徐家寨不同尋常的歷史要追溯到徐放的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代是黑夜時(shí)代的開端。異能病毒剛剛席卷全世界的幾天里。
    與世隔絕的徐家寨寨民并不了解外界的情況，更不知曉所謂的人類社會(huì)秩序崩塌和末日降臨。寨主府的祖史冊(cè)里留下了當(dāng)時(shí)的記錄。
    白日午時(shí)，深沉的鉛色云海從大山的東北方向快速移來，覆蓋著徐家寨的天空。云間降下傾盆的漆黑之雨，淋遍了大山與徐家寨的每一個(gè)角落。漆黑的雨水匯聚成一條條蜿蜒的小河，鉆到梯田下的土壤里，鉆到大山的土壤里。
    從那一日起，舉寨的寨民身體開始產(chǎn)生異常，發(fā)熱、感冒、虛弱，更有甚者肢體癱瘓、目盲耳聾，亦有人突然變得力能扛鼎、金剛不壞。
    梯田里的農(nóng)作物開始瘋長(zhǎng)，三日里竄到6米多高，爾后又急速衰敗不留下任何果實(shí)。叢林里的動(dòng)物體型增大，爪牙更加銳利，毛皮變得更加硬實(shí)。大部分樹木急速竄高，三日內(nèi)長(zhǎng)了10年樹齡的高度與粗度，亦有健康的樹木三日之內(nèi)突然成為枯木。
    家里有人衰弱甚至死亡的寨民占了徐家寨的大多數(shù)，他們哭喊著天災(zāi)，各個(gè)蹲在家廟中拜祖祈福，失去希望地等待災(zāi)難奪走他們的生命。
    第六代寨主徐放殫精竭慮，派出寨里少數(shù)身體產(chǎn)生正面變化的寨民去大山里探秘，收集不同的動(dòng)植物、土壤、水源的樣本，寄希望于分析出漆黑之雨造成影響的規(guī)律。
    徐放是難得的生物天才。他對(duì)比采集來的所有樣本，并收集全寨的“未被雨水淋到且沒有接觸過污染源”的家畜、盆栽進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，將被漆黑之雨污染的個(gè)體分成了四類。
    最常見的是死亡。人類、動(dòng)物會(huì)在短短三天內(nèi)器官衰竭而死，植物會(huì)急速生長(zhǎng)然后耗盡生命力枯萎，留下來的果實(shí)也全都是無用的死物。
    第二常見的是負(fù)面變化。人類、動(dòng)物的身體的某一項(xiàng)能力會(huì)變強(qiáng)，但很快就會(huì)在感冒、發(fā)熱等疾病中被奪走意識(shí)，成為失去記憶的活尸。植物會(huì)急速生長(zhǎng)，進(jìn)化出其他植物的特性，譬如毒、倒刺，發(fā)達(dá)根莖，但它們無法結(jié)果。
    倒數(shù)第二少見的是沒有變化，是在天災(zāi)中難得不受影響的幸運(yùn)兒。
    最稀有的是最后一種，正面變化！人類的身體能力會(huì)突然上升，肌肉的力量、皮質(zhì)的硬度、奔跑的速度、恢復(fù)傷口的速度，亦或者視力、聽力、嗅覺中的任意一種或者幾樣。動(dòng)物同理，且進(jìn)化的速度比人類快得多。植物大部分會(huì)變得更加粗壯、高大，且進(jìn)化出其他植物的特性。
    徐家寨全寨850口人，有446口人死亡，395口人沒有變化，僅有9人產(chǎn)生了正面變化。徐放自己就是9人中的1人。
    他召集了其余8人，參照祖史冊(cè)上記錄的神鬼亂離、毫無依據(jù)的怪異聞，給了全體“巫”的稱號(hào)，以其自身特殊的能力加以區(qū)分，譬如“力巫”、“速巫”，再用寨主府貯存的豐裕資源把其他8人全部收進(jìn)寨主府，作為寨主府的私兵，在陸續(xù)的幾天內(nèi)滅殺盡了對(duì)普通人有威脅的活尸。
    徐放采用了生殖周期短的老鼠進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)進(jìn)化生物的強(qiáng)大基因是可以遺傳的。爾后，徐放開始推行遺傳令。除去農(nóng)作物中劣等的失敗個(gè)體，選用進(jìn)化的優(yōu)質(zhì)個(gè)體加以栽種；殺死進(jìn)化的進(jìn)攻性強(qiáng)的家畜，留下沒有變化的家畜；留下8名巫中的女性，分別供自己還有其他巫配對(duì)誕下兒女，鼓勵(lì)全寨在天災(zāi)中失去丈夫的遺孀接受男巫的播種，誕下優(yōu)質(zhì)的后代。
    一時(shí)，舉寨爆發(fā)出了大量抨擊徐放的遺傳令的負(fù)面聲音，指責(zé)徐放喪失人倫道德，要他滾下寨主的位子！但是徐放早就集結(jié)了所有的“巫”站在他的一方，在絕對(duì)的力量面前，反對(duì)的聲音翻不起實(shí)質(zhì)性的浪花。
    變異動(dòng)物無數(shù)次的入侵寨子內(nèi)部，徐放和八巫也無數(shù)次為守護(hù)寨子戰(zhàn)斗，毒刺藤圍欄亦是他們建造的。
    時(shí)間和利益永遠(yuǎn)是這世界上最強(qiáng)大的兩股力量，在巫們的強(qiáng)大戰(zhàn)力和守護(hù)寨子的英勇面前，大量的女性選擇了認(rèn)同徐放的遺傳令，其中不乏傾慕巫的少女，為家庭的未來求一后代的女人，以及精神上屈服了的寡婦。
    在巫的立場(chǎng)上，徐放同樣一視同仁，徐家寨的存活和強(qiáng)盛是最高的目標(biāo)，但凡是報(bào)名的女人，無論是美丑幼老，巫都必須服從命令，進(jìn)行播種。
    于是，從徐放那一代人的下一代開始，大量的進(jìn)化人類在寨子里誕生了，一代傳一代，數(shù)量擴(kuò)大的速度非常之快。父母皆是巫，后代就必定是巫；父親是巫，母親是普通人，后代極大概率是體質(zhì)超越普通人的進(jìn)化人類，極小概率是巫。
    徐家寨的歷史就從這里走向了偏離“毀滅”另一條路——“存活”。毫不夸張的說，如果徐家寨的第六代寨主不是徐放，那么徐家寨今朝就是一片荒無人煙的廢墟。
    徐放是以一人之力控制了天災(zāi)后的局面，逆轉(zhuǎn)了徐家寨的命運(yùn)，他是一個(gè)傳奇，也成為寨主府一脈的后人心中神明一般的第六代祖。
    可惜的是，十幾年后已達(dá)不惑之年的徐放因?yàn)橐粓?chǎng)意外，與世長(zhǎng)辭，永遠(yuǎn)入土。他的牌位被供奉在徐家祠堂，名曰“始巫”。他創(chuàng)下的豐功偉業(yè)融入了徐家寨的血脈不斷傳承，然而那一代的故事卻被同代人和下一代人諱莫如深，不愿對(duì)后世的兒孫們提起。
    現(xiàn)在，徐家寨里知曉當(dāng)年故事的除了寨主府一脈，鮮少有寨民記得。
    徐浩清深深朝徐放的牌位一拜，眼中盡是尊敬。
    一拜過后，徐浩清直起背，緩緩地道：“徐放老祖，徐家寨近日里來了三個(gè)外來者，他們中有兩名進(jìn)化人類，一名巫，他們帶來了一支基因強(qiáng)化藥劑，據(jù)說能把普通人后天改造成進(jìn)化人類，十分神奇，想來外界的人類的進(jìn)步程度也不同尋常。”
    徐浩清組織了一下語言，然后道：“說來慚愧，浩清接連幾天沒有緣由的睡夢(mèng)驚醒、精神恍惚，恐有在災(zāi)厄發(fā)生，期望老祖能托夢(mèng)于浩清，讓浩清悟到徐家寨的未來應(yīng)怎樣走才能延續(xù)光明。”
    說罷，徐浩清再次彎腰拜了徐放的牌位，然后走出了祠堂。
    與此同時(shí)，深夜的大山深處，有一支全副武裝的傭兵隊(duì)伍正在一處干燥洞穴內(nèi)安營(yíng)扎寨，升起篝火。
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    PS：終于肝出來了。
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