“這幾樣容器都是密封著的，”牧懌然看著柯尋手里的東西說(shuō)道，“說(shuō)明每一樣容器里面都保存著東西，而既然這幾樣容器都極可能制作于不同的時(shí)代，那么我們是否可以推測(cè)，它們是不同時(shí)代的人，分別埋藏在這里的呢？”</br>　　柯尋心中一動(dòng)，脫口道：“你的意思是——這些東西很可能也是——”</br>　　“是在我們之前的某幾批入畫(huà)者留在這里的，”牧懌然接著他的尾音道，“我們把這些密封的容器都打開(kāi)，我想里面十有**是一些文字記錄，而這些文字記錄，極可能和我們記錄下來(lái)的一樣，都是關(guān)于入畫(huà)事件的線索。”</br>　　眾人聽(tīng)了此言一陣靜默，一種奇妙的感覺(jué)從心底油然而生。</br>　　在此之前的某幾批入畫(huà)者，他們來(lái)自于各個(gè)不同的年代，也許是幾百年前，也許是幾千年前，大家彼此之間隔著悠長(zhǎng)荏苒的歲月，隔著跌宕起伏的歷史，隔著奧秘玄妙的時(shí)空，卻又神奇無(wú)比地生出這樣的默契，在不同的時(shí)代，在同樣的地點(diǎn)，用不一樣的方式，寫(xiě)下并保存了相似的文字，然后將它們埋藏起來(lái)，為了給予和自己有著相同的不幸命運(yùn)的后來(lái)者以最大的幫助，并由衷地希望和祝愿他們能夠代替自己，成功地破解這無(wú)限循環(huán)的恐怖事件，成功地活下去。</br>　　看著眼前這通過(guò)不同的容器所保存下來(lái)的、不同時(shí)代先行者們的遺物，一股悲壯，愴然，和感激的情緒充斥在眾人的心頭，久久無(wú)人言語(yǔ)。</br>　　最終，大家小心翼翼地打開(kāi)了所有容器，果見(jiàn)不管是瓷瓶、木盒、陶罐、金屬瓶子還是石頭匣子，里面都盛有用各種介質(zhì)書(shū)寫(xiě)的文字，這些文字的字體和筆跡各不相同，有寫(xiě)在紙上的，有寫(xiě)在絲帛上的，有刻在竹簡(jiǎn)上的，還有刻在薄薄的金屬片和石板上的。</br>　　而令大家更感到悵然的是，這里的每一份記錄上，都細(xì)心地標(biāo)注出了當(dāng)時(shí)的年份，確定了這些記錄確實(shí)來(lái)自不同的年代，這其中最早的年代甚至是在秦朝初期，而每一份記錄的年代之間，相隔的時(shí)間有長(zhǎng)有短，長(zhǎng)的多達(dá)四五百年，短的也有一二百年。</br>　　“如果每一次入畫(huà)事件的間隔是一百年左右的話，”朱浩文道，“那么這些記錄的時(shí)間間隔證明，在它們中間，有好幾批入畫(huà)者并沒(méi)能成功地走到這一步，他們?cè)趤?lái)到這兒之前，可能就已經(jīng)全軍覆沒(méi)了。”</br>　　眾人聞言，又是一陣長(zhǎng)久的沉默。</br>　　“那么留下這些記錄的這幾批人，他們最終成功了么？”衛(wèi)東喃喃地問(wèn)。</br>　　“他們肯定失敗了，”李小春悶聲道，“如果成功的話就不會(huì)再繼續(xù)發(fā)生這件事，在我們之前的每一批人都失敗了，現(xiàn)在輪到了我們，我實(shí)在不覺(jué)得咱們能比他們強(qiáng)……”</br>　　“先別說(shuō)喪氣話，”邵陵道，“我們先來(lái)看看這些記錄上寫(xiě)的都是什么內(nèi)容，或許我們能從前人那里得到一些新的線索。”</br>　　“這個(gè)秦朝的文字，咱們一直都不認(rèn)識(shí)……”羅勏指著那卷竹簡(jiǎn)，想起了《海上燃犀圖》那幅畫(huà)。</br>　　“不要緊，”牧懌然掏出自己的手機(jī)，“那幅畫(huà)出來(lái)之后，我把古文字字庫(kù)下載到了手機(jī)上備用。”</br>　　羅勏瞠目結(jié)舌地看著他，半天說(shuō)了一句：“我算知道姐夫?yàn)槭裁茨艹蔀橐粋€(gè)成功人士了。”</br>　　“善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不足，積極想辦法彌補(bǔ)和防范，細(xì)致周到地做好萬(wàn)全準(zhǔn)備，”岳岑微笑著道，“我很慶幸擁有這樣的同伴，而如果做到這個(gè)地步我們?nèi)匀粺o(wú)法成功的話，我也不會(huì)再有什么遺憾了。”</br>　　牧懌然沖她點(diǎn)了點(diǎn)頭，劃開(kāi)手機(jī)，對(duì)照著竹簡(jiǎn)上的文字逐一查閱起來(lái)。</br>　　邵陵和華霽秋負(fù)責(zé)整理其他的記錄，并把這些記錄轉(zhuǎn)換成白話后謄寫(xiě)到筆記本上。</br>　　當(dāng)所有的訊息整理完畢，并一條條地展現(xiàn)在眾人眼前時(shí)，由古至今、縱跨兩千多年時(shí)光的幾代入畫(huà)者們，齊心協(xié)力地為這一恐怖詭奇的入畫(huà)事件，整理出了一個(gè)不為眾知、卻又足以震撼世間的概貌。</br>　　……</br>　　共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒觸不周之山，折天柱，絕地維，天傾地陷。</br>　　天道震怒，落天雷，降天音，揮天洪。</br>　　雷震寰宇，獨(dú)諸神不可躲；天音無(wú)聲，唯妖鬼難持撐；狂洪如瀑，俱人獸遭滅頂；逆天無(wú)道，則天道必亡之。</br>　　遂，諸神寂滅，妖鬼遁地，人獸殘喘。</br>　　……人王大禹，治洪患，定九州，重振天道。大巫高陽(yáng)氏乃建言：昔妖鬼遁地，恐復(fù)出，當(dāng)以九州之金鑄宏器永鎮(zhèn)之。</br>　　……九鼎成，祭于野，與天音齊鳴，共地基協(xié)震，妖鬼不得出，天下大安。</br>　　……</br>　　聞九鼎沒(méi)入泗水，余以為奇，夜觀星象，竟是萬(wàn)鬼伺動(dòng)，大災(zāi)將至。</br>　　余問(wèn)卜于天，尋策于世，查古卷，閱群書(shū)，推演爻變，方知始末。</br>　　然九鼎已失，無(wú)以為鎮(zhèn)，余晝夜焦思，終得一法。</br>　　……具九鼎圖，得其巫咒之力。因九鼎五陽(yáng)四陰，余遂與男女徒各四人湊齊九數(shù)，化九鼎巫圖于骨相。</br>　　余竊以為，禹帝所鑄九鼎能鎮(zhèn)妖鬼，蓋因所含天、地、人三才之精，缺一不可。</br>　　所謂天，余以為九鼎乃九天柱之化形；所謂地，九鼎為九州地下所出之金鑄之；所謂人，即厭勝時(shí)須以人祭。</br>　　而余今日所為，無(wú)九鼎之實(shí)體，唯取化相之力耳。故，化九鼎巫圖于骨相，是為天；以肉身相祭，是為人，獨(dú)缺地才。</br>　　余百思得一解，嘗化地維于骨相，是為地。</br>　　地維有四，故又取四徒，化以骨相，集齊天、地、人三才，共計(jì)一十三人。</br>　　……余攜眾徒尋至昆侖之樞，此處白日水草豐美，入夜凋荒幽陰，如陰陽(yáng)兩界交替迭更，鬼氣沖天。</br>　　……余知骨相雖具封印鎮(zhèn)壓之功，卻無(wú)降妖驅(qū)鬼之力，況世間萬(wàn)事，周而復(fù)始，死而復(fù)生，盛極必衰，此消彼長(zhǎng)。骨相之功，終有衰竭時(shí)，妖鬼之抑，總具復(fù)揚(yáng)日。</br>　　余徒有救世之心，愧無(wú)蕩魔之力，憾所學(xué)短淺，嘆技藝不精，只得盡己所能，窮己所想，舍去肉身性命，以靈識(shí)一縷，力封妖鬼百年不入陽(yáng)間。</br>　　然百年后靈識(shí)力竭，妖鬼必卷土重來(lái)，余留書(shū)一封囑與門(mén)內(nèi)眾徒，依余所繪《山海陰經(jīng)圖》所標(biāo)諸地，設(shè)厭勝，結(jié)魂印，以御鬼侵。</br>　　今時(shí)，余與十二門(mén)徒愿以身證道，爭(zhēng)換人間太平。</br>　　思及骨相之力百年一衰，天道輪回，劫數(shù)周始，或有道友亦有所覺(jué)，與余所思所慮盡同，循余之蹤跡追尋至此，故留書(shū)述此詳情，置于石下，待道友志士得而閱之，以增助益。</br>　　天道朗朗，邪不壓正，但為蒼生，余身何幸！</br>　　……</br>　　……吾等一十三人，僥幸由畫(huà)中幻境得脫，經(jīng)化生道人相助，得山海經(jīng)骨相圖，并以此為據(jù)，尋至昆侖樞。</br>　　有緣得見(jiàn)先人遺箋，與吾等所猜相去不遠(yuǎn)，然吾等亦有新疑，今一并附于此箋，若能助后來(lái)者終結(jié)此百年輪回，吾等縱死無(wú)憾。</br>　　疑一，先人所繪《山海陰經(jīng)圖》所標(biāo)諸地，皆為畫(huà)中幻境所生之地，然先人既曾囑其門(mén)徒于諸地設(shè)厭勝、結(jié)魂印，緣何仍有殺人幻境頻現(xiàn)？緣何旁處反而未見(jiàn)？</br>　　吾等揣之，先人所標(biāo)諸地，正乃陰陽(yáng)相接最薄弱處，是以須用厭勝之法鎮(zhèn)之，結(jié)魂印封之。</br>　　而百年后封印力竭，陰氣溢出，幻境即現(xiàn)，誘人誤入，以期由陽(yáng)間破壞封印，釋放陰物。</br>　　所幸封印之力雖將竭，余威尚存，與陰物之力于幻境內(nèi)博弈不休，然二者相牽相制，力有所限，唯能暗以示之，誘之惑之。</br>　　疑二，《山海陰經(jīng)圖》，先人當(dāng)非信口謂之，莫非另有《山海陽(yáng)經(jīng)圖》？</br>　　吾等嘗連結(jié)畫(huà)中幻境所出諸地試為圖譜，未果，今將之畫(huà)于箋末，以供后來(lái)者參詳。</br>　　疑三，九鼎之去向。一說(shuō)周室式微，恐大國(guó)覬覦，惹禍上身，兼之周赧王債臺(tái)高筑，索性毀鼎鑄錢(qián)，于外詭稱(chēng)丟失，不知去向；另一說(shuō)乃隨周王或秦王入葬，恐日后陵寢遭盜，謊言沒(méi)入泗水。</br>　　吾等傾盡財(cái)力，終未尋得，實(shí)在慚愧。然，吾等多方探訪高人異士，雖不能言及入畫(huà)中幻境之語(yǔ)，卻可探問(wèn)九鼎去向。</br>　　有無(wú)名高士自降生至今未發(fā)一語(yǔ)，初見(jiàn)吾等即參星觀象，觀罷竟開(kāi)口言道：“九鼎仍在，卻不在此間。”</br>　　吾等追問(wèn)下落，高士只答曰：“天外有天，人如螻蟻。便是九鼎神器，亦不過(guò)微塵一粒。可知而不可見(jiàn)，可見(jiàn)卻不可得。天地?zé)o極，造化萬(wàn)千，身不能及，唯心可及。”</br>　　言罷竟是羽化去了。</br>　　吾等終未能將高士所言參透，亦未能尋得九鼎神蹤，而時(shí)不我待，大限將至，吾等只得抱憾而來(lái)。原本心存畏懼，幾番怯縮，今因緣巧合得先人遺箋，敬其大義，感其大勇，欽其大功，遂鼓匹夫之勇，愿效先人所為，承其遺志，傳其遺愿，前赴后繼，以身祀道。</br>　　天道朗朗，邪不壓正，但為蒼生，吾身何幸！
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無(wú)生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f(wàn)物枯敗，隨處可見(jiàn)坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無(wú)聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路，此刻再無(wú)喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車(chē)，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車(chē)轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來(lái)，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>