“《山海經(jīng)》的成書(shū)年代不可考，但在《史記》里就已經(jīng)提到過(guò)這本書(shū)，有一種說(shuō)法是戰(zhàn)國(guó)中后期到漢代初中期的楚國(guó)或巴蜀人所作，甚至還有人認(rèn)為更早一些，是禹或伯益所作。”邵陵道，“而在宋朝時(shí)期，金石學(xué)興起，復(fù)古風(fēng)盛行，出現(xiàn)了很多仿古或臨摹制作出的器物。所以我的意思是，我們或可從中圈定整件事起源的年代，至少也是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)起，至清末這段時(shí)間皆有可能，但我們或許可以重點(diǎn)考慮戰(zhàn)國(guó)、漢朝時(shí)期和兩宋時(shí)期這幾個(gè)時(shí)間段。”</br>　　“分析得在理，”柯尋說(shuō)，“但還是無(wú)法解釋，為什么那個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的莫名力量，要把《山海經(jīng)》弄到我們的骨相上，這是打算讓我們幫忙把這本奇書(shū)傳世下去？”</br>　　眾人：“……”</br>　　“我看不如這樣，”邵陵道，“接下來(lái)的幾天，咱們抓緊時(shí)間查詢與《山海經(jīng)》有關(guān)的史料，以及在戰(zhàn)國(guó)、兩漢和兩宋時(shí)期曾發(fā)生過(guò)的離奇事件——盡管可能找到線索的希望渺茫，但也總要試試。”</br>　　眾人沒(méi)有異議，辭別了太姥姥，一眾人去了下榻的酒店，抓緊一切時(shí)間上網(wǎng)查詢。</br>　　下一幅畫(huà)的入畫(huà)時(shí)間正趕上大年初一，距那日還有幾天的時(shí)間，眾人商量了一下，決定就不再回各自所居的城市了，免得把時(shí)間都浪費(fèi)在來(lái)去的路上，索性直接集體飛去柯尋家，在那里住到入畫(huà)前兩三天，再集體飛往下一家美術(shù)館所在的K市，然后先踩點(diǎn)，把所有資料調(diào)查準(zhǔn)備充足，再準(zhǔn)時(shí)入畫(huà)。</br>　　當(dāng)然，如果能在此之前就破解整個(gè)入畫(huà)事件的幕后推手，及時(shí)終止這可怖的事件，那就再好不過(guò)了。</br>　　飛往Z市的飛機(jī)在下午起飛，眾人抵達(dá)Z市時(shí)已是晚上七八點(diǎn)鐘，先由柯尋帶著去飯店吃了飯，然后把幾個(gè)女孩子送到柯尋訂的酒店，剩下一幫男人浩浩蕩蕩地去了柯尋和牧懌然的家。</br>　　邵陵朱浩文都帶了各自的筆記本電腦來(lái)，羅勏的筆記本是上飛機(jī)前現(xiàn)買(mǎi)的，牧懌然把自己的筆記本讓給了秦賜用，柯尋用電腦，幾個(gè)人開(kāi)始通過(guò)各種渠道和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜集關(guān)于《山海經(jīng)》和戰(zhàn)國(guó)、兩漢、兩宋時(shí)期曾發(fā)生過(guò)的離奇事件。</br>　　牧懌然則輔助著衛(wèi)東把手機(jī)上拍到的骨相圖在紙上畫(huà)下來(lái)。</br>　　衛(wèi)東一直畫(huà)到了小半夜，總算畫(huà)完，大家就暫時(shí)停下手頭的工作，湊過(guò)來(lái)一起看。</br>　　“現(xiàn)在直觀地看到這些骨相上的圖，我更加可以確定，這些圖像的風(fēng)格絕對(duì)不同于市面上流傳的古本《山海經(jīng)圖》，”邵陵道，“目前我們所能見(jiàn)到的古本圖，是明清時(shí)代流傳的繪本，更早一些曾有南朝時(shí)期的畫(huà)家張僧繇和宋代的舒雅繪制過(guò)十卷本的《山海經(jīng)圖》，可惜，這兩人所繪的版本都沒(méi)能流傳下來(lái)。</br>　　“而如果再往上追溯，那就該是最古版本的《山海經(jīng)圖》了，魯迅曾在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《山海經(jīng)》是古之巫書(shū)，而巫書(shū)則是巫師用的祈禳書(shū)，所以，它的作者是巫。這版作者是巫的《山海經(jīng)圖》應(yīng)該就是最原始最早的版本了，但也早就亡佚。</br>　　“再看我們骨相上這些圖的風(fēng)格，比明清版的線條更簡(jiǎn)利、更樸拙，更有一種因?yàn)橹翗O的‘簡(jiǎn)’，反而至極的深?yuàn)W的玄奇詭譎感。所以我認(rèn)為，我們骨相上的圖紋，它的年代應(yīng)該更早，至少也得是南梁或宋朝時(shí)的版本，甚至還有可能是……最原初的版本。”</br>　　“祈禳是什么意思？”柯尋問(wèn)。</br>　　“字面來(lái)說(shuō)就是祈禱和化解災(zāi)難，屬于道家的一種法術(shù)，”邵陵道，“祈禱的內(nèi)容包括祈晴、祈雨、驅(qū)蝗、祛病、除瘟等等，禳災(zāi)的內(nèi)容包括化解火災(zāi)、水災(zāi)、旱災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、地震、流年不利等等。”</br>　　“且慢……”衛(wèi)東說(shuō)，“《山海經(jīng)》里講的不都是山山水水奇珍異獸什么的嗎，里面還有道家法術(shù)呢？”</br>　　“與其說(shuō)是道家法術(shù)，不如說(shuō)是巫術(shù)更恰當(dāng)。”邵陵道，“《山海經(jīng)》里有相當(dāng)一部分內(nèi)容，據(jù)說(shuō)都是根據(jù)上古時(shí)的巫師祭祖、招魂、送魂、通天達(dá)地進(jìn)行祭祀等儀式時(shí)，所使用的巫圖或巫辭寫(xiě)成的。</br>　　“《山海經(jīng)》最原初的版本，其實(shí)就只是圖譜，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)文字，巫辭也只是口頭相傳。</br>　　“后來(lái)的文字版本，都是根據(jù)圖譜化成文字描述而已，就好比諸如‘兩手各操一魚(yú)’這樣的句子，都是在描述圖的內(nèi)容。”</br>　　“我還一直以為《山海經(jīng)》是先有了文字，后人后頭給配的圖呢，”柯尋一臉長(zhǎng)了新姿勢(shì)的表情，“原來(lái)竟然是先有了圖的，所以，原初版本才是真正的正版的話，就是說(shuō)，《山海經(jīng)》其實(shí)應(yīng)該是……一幅畫(huà)？”</br>　　“一幅畫(huà)”三個(gè)字直如醍醐灌頂，讓眾人齊齊一激凌。</br>　　剛才只顧著對(duì)《山海經(jīng)》的來(lái)歷和內(nèi)容做分析，眾人一時(shí)都沒(méi)能往這方面去想，現(xiàn)在聽(tīng)柯尋這么一說(shuō)，眼前的思路似乎一下子被開(kāi)拓得更寬了。</br>　　“所以《山海經(jīng)圖》是否就是整個(gè)入畫(huà)事件的源頭？”朱浩文看著那幾張圖紙，“如果它也是一幅畫(huà)，那么是否這里面所有記載著的山水、神獸、精怪，都是……”</br>　　“都是《山海經(jīng)圖》這幅畫(huà)拓展出的畫(huà)中世界的景象？”秦賜接了他的話，兩人對(duì)視了一眼，看到了彼此眼底難以言喻的情緒。</br>　　羅勏更是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地打了個(gè)哆嗦，往柯尋的身邊擠了擠。</br>　　“一幅出現(xiàn)在上古時(shí)期的畫(huà)，它可以拓展出一個(gè)畫(huà)中的世界，這個(gè)畫(huà)中世界約有四十多個(gè)奇異的國(guó)家、五百多座山、三百多條水道、四百多個(gè)精怪神獸，它還囊括了地理、天文、氣象、植物、動(dòng)物、地質(zhì)、海洋、礦物、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、醫(yī)藥、民俗、經(jīng)濟(jì)……甚至科學(xué)、哲學(xué)和人類學(xué)等多種領(lǐng)域的資料和組織結(jié)構(gòu)，”邵陵抬眼望著大家，眼底是和秦賜朱浩文同樣的難以言喻的情緒，“這簡(jiǎn)直……這簡(jiǎn)直就像是另外一個(gè)和我們現(xiàn)在所處的世界一樣的大世界，不同于我們之前進(jìn)過(guò)的任何一幅畫(huà)，它的體量更大，世界觀更恢宏嚴(yán)密，它具有邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鴺?biāo)軸，無(wú)論是從橫向還是縱向來(lái)看，它都成熟且完善，它所設(shè)定的世界幾乎無(wú)邊無(wú)際，沒(méi)有盡頭。”</br>　　“換句話說(shuō)，它就像是多宇宙論里的另一個(gè)宇宙，”朱浩文道，“而畫(huà)框，或是畫(huà)軸，就是通向這另一個(gè)宇宙的時(shí)空之門(mén)。”</br>　　“我有一個(gè)讓人不寒而栗的想法。”柯尋說(shuō)。</br>　　“你們說(shuō)，我們所生存的這個(gè)世界和《山海經(jīng)》圖里的世界，哪一個(gè)才是真的？”</br>　　柯尋的這句話，讓所有人都在意念里倒抽了一口寒氣。</br>　　“如果所有美術(shù)館的坐標(biāo)連起來(lái)是一個(gè)簽名，那么是不是意味著，我們所生存的這個(gè)世界其實(shí)……是一幅畫(huà)？”柯尋沒(méi)有要照顧大家驚懼的情緒的意思，舔了舔有些發(fā)干的嘴唇，繼續(xù)在大家的神經(jīng)線上拋下更讓人不想直面的猜想炸彈，“如果我們的世界是一幅畫(huà)，那我們又是什么？這幅畫(huà)之外的‘真正的’世界又是什么樣？</br>　　“那個(gè)‘真正的世界’里生存著的、把我們創(chuàng)造出來(lái)的‘人類’，又是什么樣？</br>　　“我們一直以為自己才是萬(wàn)物之靈，是生物鏈的頂端，是世界之主，但其實(shí)，也許我們只不過(guò)是被真正的‘萬(wàn)物之靈’創(chuàng)造出來(lái)的一堆……一堆符號(hào)？</br>　　“然后按照他們給我們?cè)O(shè)置好的命運(yùn)和人生軌跡，從出生一直走到死亡，無(wú)論怎么掙扎和思考，永遠(yuǎn)都在他們的套路里，永遠(yuǎn)都在這條軌道上，永遠(yuǎn)也無(wú)法脫軌和逃脫這個(gè)次元……”</br>　　羅勏的眼圈紅了，卻不是因?yàn)楹ε拢菑男念^升起后席卷了全身的一種莫名的悲哀。</br>　　——原來(lái)我們只是一堆符號(hào)。</br>　　在那個(gè)“真正的世界”里，我們甚至連最低等的生物都算不上……</br>　　我們的喜怒和哀樂(lè)，我們的回憶與憧憬，我們所有拼盡一切努力過(guò)和肝腸寸斷告別過(guò)的，都……都只是一堆符號(hào)，可笑悲哀又卑微的一堆符號(hào)。</br>　　羅勏把頭埋在膝上痛哭起來(lái)。</br>　　“你，你別把孩子嚇著了……”衛(wèi)東白著臉，用顫抖的手去拍羅勏的肩。</br>　　“所以，”朱浩文的聲音也微微帶著干澀，“《薛定諤的貓》那幅畫(huà)，是否是我們之前推測(cè)的，那兩股互相博弈的力量中的一股對(duì)我們的暗示？</br>　　“它暗示著在我們這個(gè)世界之外，有一種意識(shí)體是高于我們這個(gè)物質(zhì)世界的，所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，意識(shí)創(chuàng)造了物質(zhì)。</br>　　“而我們之于那種高級(jí)意識(shí)體，就相當(dāng)于二維生物之于三維生物，在我們的二維世界是看不到三維生物的，我們只能感受到它們的投影……</br>　　“就像科學(xué)界的某種說(shuō)法——高維生物對(duì)于低維生物來(lái)說(shuō)，就像是神明一般的存在，它們加諸在低維世界的作用力，在低維生物看來(lái)是非常不可思議和無(wú)法想象的，是只有神才能做到的事，因?yàn)榈途S生物永遠(yuǎn)無(wú)法想象得出高維生物的樣子，和它們的屬性，或者說(shuō)是能力，就如同我們永遠(yuǎn)無(wú)法想象得出四維空間、十一維空間的樣子一般。”</br>　　“如果咱們的命運(yùn)已經(jīng)是被那個(gè)高級(jí)意識(shí)體設(shè)定好了的，那咱們現(xiàn)在所做的一切努力還有什么用？反正結(jié)果是注定了的，該死的都會(huì)死，咱們還有什么好掙扎的？”衛(wèi)東失魂落魄地道。</br>　　柯尋狠狠用雙手搓了搓臉，笑起來(lái)：“我錯(cuò)了，都怪我，傳播悲觀思想。兄弟們，這僅僅只是個(gè)猜想，入畫(huà)事件也許有千百種可能，這只是其中的一個(gè)而已。</br>　　“打起精神來(lái)，我家懌然說(shuō)了，意識(shí)體也是一種精神力，精神力這種東西和物質(zhì)不一樣，它沒(méi)有上限，誰(shuí)也不知道自己的精神力能強(qiáng)到什么樣的程度，在精神層面上來(lái)相較的話，咱們不一定輸。</br>　　“先暫停一會(huì)兒吧，都放松放松，那什么，要不一起看片兒啊？正好女同胞們都不在，我這兒有最新的歐美猛男基情四射大片，就片頭有FBI警告語(yǔ)的那種……”</br>　　眾人：“……”</br>　　衛(wèi)東：“你滾！好好兒的悲傷情緒讓你給破壞了！”</br>　　柯尋起身：“都歇會(huì)兒，我給你們整點(diǎn)兒夜宵去，柯氏美味，絕壁讓你們吃了一夜好睡，春夢(mèng)連連。”</br>　　眾人：“……”</br>　　柯氏美味夜宵是熱騰騰金燦燦香噴噴的羊肉小米粥，上面撒了碎碎的胡蘿卜細(xì)丁和小蔥末，還點(diǎn)綴著幾顆紅艷艷的枸杞。</br>　　金橙綠紅，鮮明的色彩和白騰騰的熱氣頓時(shí)沖淡了籠罩在眾人心頭的悲哀與壓抑，連一向生活習(xí)慣頗為自律的牧懌然、秦賜和邵陵，都忍不住拿起了勺子，打破了自己晚上八點(diǎn)以后不進(jìn)食的習(xí)慣。</br>　　“有干糧嗎？”衛(wèi)東可能是嚇的，一時(shí)胃口大開(kāi)，現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)餐。</br>　　柯尋進(jìn)廚房又熱了十幾個(gè)鴿子蛋大小的牛奶小饅頭。</br>　　羅勏一邊吸著鼻涕一邊吸溜著被粥燙著的舌頭，柯尋坐到旁邊歪頭看著他：“瞅你這點(diǎn)兒出息，幾句話都能給嚇哭了——哎臥槽！你鼻涕！快他媽掉粥里了！能去擤擤嗎先？！”</br>　　“怕啥啊我……”羅勏仰頭又一吸鼻涕，“反正我是個(gè)符號(hào)，我鼻涕也是個(gè)符號(hào)，掉粥里就當(dāng)我吃進(jìn)去的都是符號(hào)好了。”</br>　　柯尋：“……”</br>　　隆冬夜里一頓熱騰騰的粥點(diǎn)，讓眾人從生理到心理都放松了不少，吃完后就都坐在客廳地板鋪著的厚厚的地毯上，繼續(xù)整理關(guān)于《山海經(jīng)》的線索。</br>　　“我想我們可以先拋開(kāi)‘高級(jí)意識(shí)體’和‘畫(huà)外畫(huà)’的想法，”牧懌然道，“否則我們的思路容易被束縛在這里。不管我們是否只是一個(gè)高等世界畫(huà)作里的‘符號(hào)’，我們都應(yīng)該在我們自己的世界里努力求生，尋找破解的方法。”</br>　　“懌然說(shuō)得對(duì)！”柯尋道。</br>　　作者有話要說(shuō)：</br>　　之前瑆玥在評(píng)論區(qū)針對(duì)本文視角的問(wèn)題有過(guò)一些不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕貜?fù)——實(shí)在沒(méi)料到視角問(wèn)題是個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題……【你們新人（作者）果然很煩很會(huì)惹事哎！——小辮子劉宇飛語(yǔ)。】</br>　　所以這里鄭重的再向大家明確一下：★這篇文是主受文，正文、番外、正經(jīng)的作話小劇場(chǎng)（除非是為搞笑無(wú)厘頭的段子）里，都不會(huì)出現(xiàn)互攻情節(jié)。★</br>　　再一次感嘆自己的幸運(yùn)，能擁有你們這些溫柔寬容又善良的讀者寶貝，謝謝你們對(duì)我這個(gè)莽撞懵懂的圈內(nèi)新人的理解寬容和呵護(hù)，使勁抱住你們~~！
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無(wú)生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f(wàn)物枯敗，隨處可見(jiàn)坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無(wú)聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路，此刻再無(wú)喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來(lái)，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>