第八十一章 神跡
薛向道:“你們兩個(gè)一唱一和,以為我又是去攪合事兒的?我可沒(méi)那么閑,這什么香教,氣功的,我才懶得管,可他們將這翠屏山做了練功道場(chǎng),那可是大大不妥,屆時(shí),我這兒是開(kāi)旅游公司呢,還是辦氣功陪練班呢,所以,我得去找那個(gè)什么香教的主持人問(wèn)問(wèn)。你倆要是在山上住不慣,先下去就是,明天一早再來(lái)尋我。”
看出倆人的擔(dān)憂,薛老三自不會(huì)明白以告。
見(jiàn)薛向如是說(shuō),這二位自知再難勸阻,如何愿意下山,只得道同去的好,同去的好。
墨云漸低,暮色初起,山風(fēng)漸冽,卻不刺人,吹在身上,極是舒服。
眼前階梯延續(xù),薛老三也不用這二人引路,綴在幾位穿杏黃裝的信眾身后,拾級(jí)而上。
行不到半個(gè)鐘頭,視線陡然開(kāi)闊,卻是到了最高臺(tái)了。
但見(jiàn)西方百十米處,立著一座古廟,盡管門簾瞧出了翻新的模樣,可那隆重的滄桑古意,卻是如何也遮掩不了的,尤其是寺廟大門前的一對(duì)黃花梨木制成的楹聯(lián),左書:迷則不覺(jué),覺(jué)則不迷,好從大圓鏡中照出本來(lái)面目;右寫:色即是空,空即是色,卻自真如世界證明無(wú)上菩提;書法雖然簡(jiǎn)單,卻力浸梨木肌理,透著股天真爛漫。
薛向可是從資料上看了,這景云寺別處都無(wú)稀奇,獨(dú)獨(dú)這副楹聯(lián),大有來(lái)頭,在民國(guó)時(shí),還鬧出過(guò)天大的風(fēng)波。
原來(lái),此聯(lián)傳是唐時(shí)禪宗四祖道信所撰,民國(guó)十三年,禪宗弘法大會(huì)時(shí),禪宗四支還為這副楹聯(lián)的歸屬,掀起過(guò)滔天爭(zhēng)執(zhí)。聽(tīng)說(shuō)最后被狗肉將軍張昌宗搶了去,不知其中又經(jīng)過(guò)了怎生波折,如今掛在了這景云寺。快半個(gè)世紀(jì)。
薛老三盯著這佛家偈語(yǔ),瞧了半晌。仿佛入定,忽聽(tīng)一聲鑼響,他的注意力方被勾轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。
但見(jiàn)古廟前的廣場(chǎng)中央,置著一方高臺(tái),那高臺(tái)寬三丈,闊三丈,四四方方。約有一米多高,高臺(tái)上站著十來(lái)個(gè)紅衫無(wú)袖短打扮的漢子,當(dāng)中那人最是醒目,高壯的身材。光著個(gè)腦袋,渾身作金黃打扮,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,就像個(gè)金人,他盤膝坐在高臺(tái)中央。雙手合十,閉目肅容,倒像是廟里參禪的有道高僧。
而最奇怪的是,這金服大漢身側(cè),并排立著半截漢白玉菩薩。這菩薩下半截身子,栽在個(gè)碩大的矮缸里,極是怪異。
方才響鑼的就是緊挨著這金人左側(cè)的禿頂漢子,鑼聲一響,廣場(chǎng)上圍臺(tái)散落的六七百練功者,皆朝那高臺(tái)圍去。
而這六七百人,亦非全作杏黃裝打扮,而是分作三色,除去杏黃裝,還有白服,以及雜服,此時(shí),眾人圍臺(tái)而聚,也頗有秩序,杏黃裝最內(nèi),白服稍外,雜服最外,頗有些等級(jí)分明的意思。
場(chǎng)中沒(méi)燃電燈,只在四角,置了七八堆篝火,洶洶火焰燒得正烈,映照得場(chǎng)中,恍如白晝。
卻說(shuō),這六七百修煉者,朝高臺(tái)圍攏后,持鑼的漢子,扯著嗓子,誦出一段似是而非的經(jīng)文來(lái),滿場(chǎng)寂寂,皆肅穆聆聽(tīng),便是江方平和戴裕彬也露出了凝重的表情,獨(dú)獨(dú)薛老三的眉頭擰得更緊了。
原來(lái),薛老三耳力驚人,盡管隔著上百米的距離,卻依舊聽(tīng)清了經(jīng)文,尤其是那四句四句詞兒中,出現(xiàn)的“真空家鄉(xiāng)”、“無(wú)生老母”,簡(jiǎn)直扎耳朵。
霎那間,薛老三腦海里,就浮出了個(gè)詞兒“白蓮教”。
難怪他怎么看臺(tái)上這幫人,怎么別扭,后世就是遍布神州的氣功練習(xí)班,也不過(guò)是清晨在公共場(chǎng)所,弄些樁子,刀劍什么的練練,哪有這種大晚上的,躲在深山老林里搞聚集的。
卻說(shuō),“白蓮教”仨字兒浮現(xiàn)在薛老三腦海后,他反而放了心。
原本,他就打算要整頓德江地區(qū)的氣功修煉,只不過(guò)還差個(gè)由頭,畢竟,這玩意兒,中央都不禁,他要禁,難度恐怕極大,如今弄清了這香教,到底是個(gè)什么東西,那就師出有名了。
細(xì)說(shuō)來(lái),凡是跟神學(xué)掛鉤的教派,都會(huì)玩兒兩招,一是,神秘;二是,氣氛;西方的教堂,無(wú)不恢弘大氣是這個(gè)原因,此刻場(chǎng)中的洶洶篝火,寂寂深山,森森古剎,亦如是。
值此之時(shí),便是心有不屑者,也必然為這神秘氣氛所惑,生出敬畏來(lái)。
薛老三瞧著江方平和戴裕彬滿臉鐵青,眼中振怖,就知這二位為眼前景觀所惑,輕輕伸掌,在二人背脊揉了揉,勁力外吐,熱力瞬生,二人臉色立時(shí)好了許多,扭頭沖薛向笑笑。
薛老三方要說(shuō)話,場(chǎng)中驟然又起了變化,先是四周的篝火,陡然熄滅,高臺(tái)頂上忽然亮起一盞灼灼燈光,甚是耀眼,那盤膝而坐的金服大漢身前,多了個(gè)火盆,陡聽(tīng)那禿頭漢子大喝一聲,“請(qǐng)彌勒祖師顯圣!”
盆中火焰陡然猛烈,朝天上竄起米余的火苗,火苗方落,那金服大漢身上,陡然放出五彩毫芒,宛若神光。
如此神跡,簡(jiǎn)直聞所未聞,超出想象,霎那間,所有人都驚呆了。
那禿頭大漢猛喝一聲,“彌勒佛祖顯圣,爾等豈敢無(wú)禮!”
他一聲呵罷,場(chǎng)中六七百人,皆拜了下去,叩頭的叩頭,合十的合十,人人口中俱是不停,祈禱著福報(bào),臉上俱是虔誠(chéng)。M.
便連先前被薛向從這詭異、神秘氣氛中,拯救回神智的江方平,戴裕彬,也再度陷了進(jìn)去,膝蓋一軟,便跪了下來(lái),眼看著膝蓋就要落地,卻被薛老三伸手又拽了起來(lái)。
“呔,哪里來(lái)得蠢漢,如此膽大妄為,彌勒佛祖降世,也敢不迎,爾等必遭果報(bào)!”
原本,他們?nèi)苏镜镁瓦h(yuǎn),再加上有這六七百人的人海,作為屏障,再加上燈火掩映,倒不如何顯眼,可這會(huì)兒,高臺(tái)之下,滿場(chǎng)俱跪,獨(dú)獨(dú)薛向三位站著,可是顯眼至極,高臺(tái)上的禿頭漢子,一眼便瞅準(zhǔn)了三人,喝罵出聲。
“呔,哪里來(lái)的毛神,竟敢妖言惑眾,知不知中央正在嚴(yán)打,爾等借練功之名,大搞封建迷信活動(dòng),是想以身試法?”
薛老三這一聲喝出,動(dòng)靜兒可比那禿頭漢子大多了,場(chǎng)中如響了個(gè)炸雷,炸得滿場(chǎng)妖氛都散了,不少人都驚得站起身來(lái)。
一聲喝出,薛老三大步朝高臺(tái)行去,場(chǎng)中眾人見(jiàn)他來(lái)勢(shì)洶洶,不由自主便分出條道路,讓他上前。
禿頭漢子大怒,見(jiàn)精心營(yíng)造的氣氛被薛向所破,方要招呼人直接動(dòng)手,那金服大漢右側(cè)的紅衫漢子,一個(gè)錯(cuò)步,閃身到了那禿頭漢子身側(cè),急速低語(yǔ)了幾句,那禿頭漢子面色一變,冷冷盯著步上前來(lái)薛老三道:“原來(lái)是吃官家飯的,可即便你是吃官家飯的,也管不到咱們結(jié)社修煉氣功,鍛煉體魄,保家衛(wèi)國(guó),我勸你哪里來(lái),回哪里去,若要拿人,請(qǐng)你帶上面文件來(lái),若是沒(méi)文件,就別破壞咱們修煉神功!”
這禿頭漢子開(kāi)口前,薛向就吃了一驚,他吃驚的是,先前跟禿頭漢子咬耳朵的那紅衫大漢,他見(jiàn)過(guò),正是那日在迎仙樓被他暗手收拾的孔霸的高個(gè)兒保鏢。
薛向哪里想到,孔霸身邊的人,竟然都是這香教的核心成員。
而這禿頭漢子開(kāi)口后,薛老三又訝然了,很明顯,這位被那紅衫漢子告知自己身份后,并不懼怕,張口就是公事公辦,口氣大極了。
要知道,這個(gè)年代,升斗小民對(duì)官員的畏懼,那可不是嘴上說(shuō)說(shuō)而已,顯然,這位混跡香教,自覺(jué)成了氣候,壓根兒不怕官。
卻說(shuō),這禿頭漢子開(kāi)口后,不待薛老三說(shuō)話,臺(tái)下立時(shí)起了鼓噪的聲音,罵罵咧咧,極是難聽(tīng),薛向抬眼瞧去,這鼓噪出口的俱是杏黃裝,此輩果然是這香教死忠。
薛老三伸手壓壓,卻毫不起效,他深吸一口氣,朗聲道:“我說(shuō)你們?cè)诠脑胧裁?被人騙了都不知道,什么氣功,什么彌勒,真有本事,讓我見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)啊,若是能讓我信服,我也隨你們信了這香教,若是不能,你們今日就各自散去,再不得集結(jié),另外,本人是德江行署領(lǐng)導(dǎo),這是本人的工作證!”說(shuō)著,薛向?qū)⒐ぷ髯C,亮了出來(lái)。
果然,見(jiàn)薛向擺出了官家身份,下面的故噪聲立時(shí)熄了不少,只剩幾個(gè)死忠,叫囂著讓大師兄顯本事,讓當(dāng)官的見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)香派神功。
按說(shuō),事已至此,禿頭漢子為保自家名聲,該當(dāng)接下場(chǎng)子,可哪知道,他竟嚴(yán)詞拒絕,直言今日是彌勒佛祖降生顯圣,接迎新教眾的日子,余事皆不足論,亦不足為。
聽(tīng)他叼著半純不純的京腔說(shuō)話,薛老三真是哭笑不得,而那幫身著雜服的,立時(shí)就鼓噪開(kāi)了,說(shuō)既然是彌勒佛祖顯圣,就更該露神異本事,若是示弱,香教豈非真是徒有虛名,若真如此,他們也不入教了,練功費(fèi)也得要回來(lái)。
原來(lái),今日的香教聚眾,本就是接引大會(huì),也就是雜服進(jìn)白服,白服進(jìn)杏黃裝,杏黃裝中,擇取優(yōu)秀者進(jìn)紅服,當(dāng)然,接引是假,收費(fèi)為真。