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    在杜荷休息的這段時(shí)間，李世民對(duì)著草原伸出了自己的魔掌。
    他接受了薛延陀掌控的地域，在漠北設(shè)立安北大都護(hù)府，將唐朝的觸手伸向了草原。并在大都護(hù)府下設(shè)立兩個(gè)都護(hù)府，分別為燕然都護(hù)府、瀚海都護(hù)府，兩都護(hù)府所轄之地以獨(dú)樂(lè)河為界，瀚海都護(hù)府轄瀚海都督府、盧山都督府、*林州、榆溪州、皋蘭州。燕然都護(hù)府所轄為：燕然都督府、金微都督府、幽陵都督府、龜林都督府、雞鹿州、雞田州、高闕州、*顏州。
    這六府七州，預(yù)示著大唐對(duì)于北方草原的掌控。
    現(xiàn)在的草原已經(jīng)不是原來(lái)的草原了，原來(lái)的草原就算有薛延陀這個(gè)草原霸主的存在，草原上弱肉強(qiáng)食的習(xí)俗也不曾改變。大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米，便是夷男這個(gè)霸主也無(wú)權(quán)干涉的。
    因?yàn)檫@是草原上千百年來(lái)的習(xí)俗，夷男能夠號(hào)令薛延陀為之而戰(zhàn)，但無(wú)法過(guò)問(wèn)族部中的政務(wù)。
    而今大唐的介入，意味著唐王朝的霸權(quán)已經(jīng)深入到了草原，也徹底的打破了這個(gè)規(guī)定。
    唐朝是漢族人的王朝，沒(méi)有草原人的習(xí)俗，他們掌控了草原，意味著整個(gè)草原都要整改，已經(jīng)不在是弱肉強(qiáng)食的地方了。誰(shuí)也不敢在大唐的威嚴(yán)之下放肆、私斗。
    這是弱者的福音，強(qiáng)者的悲劇。
    弱者可以在大唐的庇估下，避免被強(qiáng)者吞噬，強(qiáng)者卻不能在倚靠吞噬弱看來(lái)壯大自己了。
    這一改變引起草原上強(qiáng)者的不滿是一定的然而他們根本不敢怎么樣。
    他們確實(shí)號(hào)稱(chēng)強(qiáng)者，但與大唐王朝一比，那不過(guò)就是一只稍微強(qiáng)壯一點(diǎn)的螞蟻而已。
    唐朝府兵遍布天下僅僅取邊境之兵，便能在半年內(nèi)滅薛延陀。如此強(qiáng)勢(shì)，誰(shuí)能晉敵。就算在怎么不服，也得乖乖的給唐王朝當(dāng)兒子，卑躬屈膝。
    現(xiàn)在北方草原最強(qiáng)的部落便是回紇。回紇部落由三大大族部組成，說(shuō)他強(qiáng)，人口也不過(guò)三十萬(wàn)左右連長(zhǎng)安這一個(gè)城池的人數(shù)，都是它的三倍以上，族部中有壯男三萬(wàn)可為兵。就這點(diǎn)力量，又如何跟大唐對(duì)抗？
    鑒于回紇酋長(zhǎng)在對(duì)戰(zhàn)薛延陀時(shí)的英勇表現(xiàn)，李世民很通情達(dá)理的在草原上選擇了一塊肥沃的土地讓他立足，與唐王朝做了鄰居，一舉一動(dòng)都在唐王朝的監(jiān)視之內(nèi)。
    得知這個(gè)消息，杜荷抱以同情的微笑：這個(gè)回紇酋長(zhǎng)吐迷度實(shí)在太想當(dāng)然了，他以為當(dāng)年唐朝扶持薛延陀成為草原霸主，替唐朝統(tǒng)治草原。今日也如昔年一般，會(huì)在草原上選擇一個(gè)親近唐朝的族部立他為可汗，為大唐統(tǒng)治草原。
    卻不知當(dāng)年李世民扶持薛延陀的舉動(dòng)，有些逼不得已。
    楊廣敗家，致使隋末動(dòng)亂，人口銳減三千萬(wàn)，唐朝立國(guó)軍事實(shí)力，甚至不如突厥。盡管大唐經(jīng)過(guò)貞觀四年的時(shí)間休養(yǎng)生息，打敗了不可一世的突厥然實(shí)力還是有限，不足以掌控整個(gè)草原。
    另外草原上的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上西域絲綢之路給大唐帶來(lái)的利益。
    說(shuō)白了草原是一塊肉，西域是一塊肥肉，兩者之間，唐王朝選擇了西域，這才扶持薛延陀。
    現(xiàn)在西域安定，大唐實(shí)力與日俱增，已經(jīng)能夠完全的制霸草原。在這種情況之下，又有那個(gè)傻子會(huì)將吃進(jìn)嘴里的肉，吐給別人？
    吐迷度這一次真的是賠了夫人又折兵f
    杜荷再笑吐迷度的同時(shí)，也在想有什么辦法能夠?yàn)榇筇茝氐椎某ミ@草原上的威脅。
    畢竟貞觀朝能夠徹底的壓制草原，未來(lái)未必能成，就如歷史上的高宗一朝。雖然李治打下了號(hào)稱(chēng)大唐最大的疆域，然而遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法如他父親一樣，將所有與大唐為敵的人物結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的踩在了腳下。如果沒(méi)有李世民留下的李績(jī)、蘇定芳、薛仁貴等蓋世名將，李治未必就能取得歷史上的那般成就。
    有些事情，還是防范于未然的好。不過(guò)一時(shí)間，杜荷也想不出什么好法子。
    畢竟他只是個(gè)人，而不是神，歷史上幾乎沒(méi)有一個(gè)朝代能夠完美解決塞外異族的。好法子自然也不是說(shuō)有就有。
    最近除了陪家人之外，杜荷手中就捧著一本書(shū)，那是長(zhǎng)孫無(wú)忌寫(xiě)的《律禮》。
    這本書(shū)在朝野上引起了轟動(dòng)，大唐王朝的治世法則，也因?yàn)檫@本書(shū)的出世而即將面臨整改，實(shí)在讓人無(wú)法輕視。
    在床第間，武媚娘便于杜荷說(shuō)過(guò)這本書(shū)。
    武媚娘為了杜荷，對(duì)于長(zhǎng)別無(wú)忌的調(diào)查可以說(shuō)的是不遺余力，再三強(qiáng)調(diào)，《律禮》面世，長(zhǎng)孫無(wú)忌打了一個(gè)溧亮的翻身戰(zhàn)，現(xiàn)在滿朝文臣在朝堂上都在圍繞此書(shū)討論。
    長(zhǎng)別無(wú)忌的聲威，較之以往，更勝一籌。
    為此杜荷也從尚書(shū)省要來(lái)了一本，靜心研讀。
    這些天，杜荷已經(jīng)將這本書(shū)看了不下三遍，每一遍都有全新的感觸，也終于明白為什么《律禮》這一本書(shū)，會(huì)在聚集天下英才的朝堂上引起了這番轟動(dòng)。《律禮》已經(jīng)不僅僅只是一本書(shū)了，里面的內(nèi)容大多都是如何治理天下，如何以律法約束萬(wàn)民，如何用律法來(lái)穩(wěn)定社會(huì)安定，如何以律法維護(hù)大唐的利益。
    杜荷看了也不得不為之驚嘆，長(zhǎng)孫無(wú)忌除了一肚子壞水之外，在這律法上的見(jiàn)解，放眼整個(gè)大唐，確實(shí)無(wú)人能及。
    杜荷也想到了后世的一句名言，西有羅馬法，東有唐律。當(dāng)然這個(gè)唐律并不就是指長(zhǎng)孫無(wú)忌所編寫(xiě)的律法，而是唐代法律的總稱(chēng)，包括了李淵時(shí)期的《武德律》，唐玄宗時(shí)期的《開(kāi)元律》、《大唐六典》等。但毫無(wú)疑問(wèn)，長(zhǎng)削無(wú)忌編寫(xiě)的《貞觀律》、《永徽律》在唐律中占據(jù)了主導(dǎo)的位子，是唐律的根基起源。
    《武德律》雖然在《貞觀律》、《永徽律》之前，但大多都是沿襲隋朝的律法，并沒(méi)有做多少的改良。也是因?yàn)槿绱耍钍烂癫旁诶^位之后，讓長(zhǎng)孫無(wú)忌重新編寫(xiě)屬于大唐的律法。唐律也是由此而打下基礎(chǔ)的。
    不管是此后的《開(kāi)元律》、《大唐六典》還是《大中刑律統(tǒng)類(lèi)》都是圍繞《貞觀律》、《永徽律》進(jìn)行整編。
    杜荷不知是因?yàn)樽约捍┰降木壒剩€是別的什么。在他的映像中，長(zhǎng)別無(wú)忌是在李治朝才開(kāi)始修正《貞觀律》的，想不到現(xiàn)在太子誰(shuí)屬都不清楚，全新的《律禮》意外的出現(xiàn)了。
    杜荷即是武將，也是文臣，也不得不重視這《律禮》給大唐王朝帶來(lái)的影響。
    杜荷合上了《律禮》，閉目靜思，想著書(shū)豐的一切。
    《律禮》一書(shū)，并不是天方夜譚，更不是虛無(wú)縹緲的制度企劃，而是吸取了唐朝以前所有朝代律法上的優(yōu)點(diǎn)以及不足，將優(yōu)點(diǎn)采納，將缺點(diǎn)改良，是一副貼合實(shí)際的政治巨著。
    隋朝統(tǒng)治者的暴政和嚴(yán)苛的刑罰導(dǎo)致農(nóng)民起義的歷史給唐朝的建立者留下了深刻的印像。故而長(zhǎng)削無(wú)忌接受隋朝滅亡的歷史教玉，采取多方面的措施，建立和穩(wěn)定專(zhuān)制統(tǒng)治體系，貫徹“先存百性”，的指導(dǎo)思想及，安人寧國(guó)，的治國(guó)方針，立法寬平，順乎歷史潮流。
    《律禮》共計(jì)十二篇：分別為《名例律》、《衛(wèi)禁律》、《職制律》、《戶(hù)婚律》、《廄庫(kù)律》、《擅興律》、《斗訟律》、《詐偽律》、《雜律》、《捕亡律》、《斷獄律》等。
    這十二篇幾乎包含了所有的政治體系，關(guān)官員的設(shè)置、選任、職守以及懲治貪官枉法，又有戶(hù)籍、土地、賦役、婚姻、家庭等民事的管制，還有伺養(yǎng)牲畜、庫(kù)藏管理，保護(hù)官有資財(cái)不受侵犯等等，規(guī)章制度，萬(wàn)分全面。
    以唐代人的眼光來(lái)看，那是無(wú)懈可擊，一部千古巨著。
    但去……
    杜荷眼中閃過(guò)一道奇芒，這僅僅是以唐朝的眼光來(lái)說(shuō)……
    杜荷本身的存在就是所謂的BUG有著千年知識(shí)的異類(lèi)。歷史在進(jìn)步，科學(xué)在進(jìn)步，社會(huì)進(jìn)步，律法規(guī)章制度一樣在進(jìn)步。
    可以肯定天朝的法律，不論細(xì)節(jié)還是大體，都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的勝于唐朝。
    當(dāng)然就如楚留香說(shuō)的，官府中人雖然未見(jiàn)得如何高尚，但他們所代表的法律和規(guī)矩，卻是無(wú)論什么人都必須尊重的！他們蔑視的，只是少數(shù)人立下的規(guī)矩，這種規(guī)矩自然不值得尊敬，但〖道〗德和正義，無(wú)論任何人也不該輕視……
    天朝制度沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是那些身為執(zhí)法者，相互包庇，濫用職權(quán)。
    杜荷并不是學(xué)法律的，詳細(xì)的律法內(nèi)容并不知道，也不可能如律師一樣，將天朝的規(guī)章制度，幾百條的律法記在腦海里。但畢竟是成年人，會(huì)接觸到一些生活上的規(guī)章制度。
    這些規(guī)章制度，恰好是最常見(jiàn)，最實(shí)用，也是最利用社會(huì)穩(wěn)定的。
    此外他作為歷史老師，也接觸過(guò)唐朝以后個(gè)個(gè)朝代的律法制度。雖然同樣做不到將所有的記載腦海里，但個(gè)別的一些超時(shí)代的東西，卻要?jiǎng)龠^(guò)長(zhǎng)孫無(wú)忌編寫(xiě)的《律禮》許多。
    杜荷重新翻著《律禮》，心中涌起整改的念頭，囔囔自語(yǔ)：“記得聽(tīng)媚娘說(shuō)過(guò)，改一字得一金，不知那老狐貍能夠拿得出多少黃金出來(lái)……”，