第一七六章 至惡
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    </br>素飛方命扶盧笛下去醫(yī)治壓驚，身后傳來(lái)寒涼如冰的一聲冷笑，“看吧，姐姐，這就是人……”，猛回頭，正是韓笑，眉目間全是那種不屑一顧的神情。
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    </br>“你問(wèn)我賑災(zāi)，我問(wèn)你為什么要賑災(zāi)”，韓笑一邊走近一邊說(shuō)下去，“你可明白了？”
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    </br>雖然是問(wèn)句，他似乎卻沒(méi)準(zhǔn)備給素飛應(yīng)答的時(shí)間，語(yǔ)速急促，帶著那種冷厲源源而出，“俗人都說(shuō)，我坐在這個(gè)位置，賦稅高徭役重，法令嚴(yán)苛，猶如從國(guó)民身上吸血；州府大戶勾結(jié)官府，巧取豪奪，強(qiáng)行收租，令窮人賣兒賣女，多么為富不仁；殊不知，就算落魄到明天就要餓死的災(zāi)民境地，男人也會(huì)去憑著蠻力搶弱女的東西——你也看到了，如果沒(méi)有護(hù)衛(wèi)的刀槍，那個(gè)蠢丫頭甚至?xí)涝谶@里！說(shuō)白了，我所做與他們并無(wú)本質(zhì)不同，弱肉強(qiáng)食本是天道，誰(shuí)有力量，誰(shuí)就能奪取別人的一切東西，既然如此，憑什么他們快餓死了就是可憐？即使當(dāng)真餓死也是自己愚蠢所至！我又欠他們什么？為什么要花錢給他們賑災(zāi)！？”
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    </br>這一口氣下來(lái)，讓萬(wàn)素飛說(shuō)不出話，她也說(shuō)不清是哪來(lái)的觀念，一直覺(jué)得不能救民疾苦就是君主失德，而此時(shí)韓笑的理論完全不同，她嘗試去理解他的理論：人生來(lái)為私利而斗爭(zhēng)，國(guó)君是一個(gè)斗爭(zhēng)的最高勝利者，自然有權(quán)得到一切，如果在位不施恩澤。  那不過(guò)是與所有人一樣，談不上什么失德——不，甚至在這個(gè)理論中，道德根本不在考慮之列。
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    </br>以她以前知道的，自然覺(jué)得韓笑此言難以接受，但剛才搶劫地一幕還如在眼前，似乎證實(shí)了人性真就這么惡劣。  讓她沒(méi)辦法提出有力的反駁，半晌。  才氣勢(shì)不足地應(yīng)道，“你說(shuō)的也有道理，可看他們個(gè)個(gè)面黃肌瘦，衣衫襤褸，因?yàn)闆](méi)有東西吃，子女在父母面前活活餓死，難道你就沒(méi)有一點(diǎn)同情之心？”
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    </br>“同情？”韓笑淡然一哂。  “這兩個(gè)字妙得緊……”
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    </br>“同情同情，便是一個(gè)人把自己擱置于與另一個(gè)人相同的位置，從而體驗(yàn)相同的心情。  覺(jué)得當(dāng)自己落在那位置時(shí)會(huì)多么痛苦，因此生出來(lái)的感情罷了，比如你剛說(shuō)的，是你想到若是自己挨餓，若是自己失去親人，感覺(jué)定不好受……”。  韓笑徐徐說(shuō)著，眼睛看向萬(wàn)素飛。
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    </br>到這里，素飛覺(jué)得他說(shuō)地沒(méi)有問(wèn)題，確實(shí)，同情是一種將心比心的感情，于是輕輕點(diǎn)頭。  不想接下來(lái)，韓笑猛一拂袖，話鋒突然一轉(zhuǎn)，目光驟聚，“既然這樣，如我永世不會(huì)落到那個(gè)位置？！又何來(lái)同情？！”
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    </br>“告訴你，我看透了，早看透了！說(shuō)到底，同情也是人出于自己地利益生出來(lái)的一種擔(dān)心罷了！希望當(dāng)自己落入糟糕境地時(shí)有人給與幫助，因此才預(yù)支出去一種感情。  用所謂的‘仁德’跟全天下的人達(dá)成協(xié)議。  約定落難時(shí)要互相幫忙，否則就用這個(gè)協(xié)議去聲討。  難道不是這樣嗎？！”
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    </br>“我會(huì)挨餓嗎？我會(huì)讓你挨餓嗎？我們的孩子有餓死的可能嗎？不會(huì)，都不會(huì)！因?yàn)槲矣羞@里！”，韓笑指著自己的腦袋，語(yǔ)氣狂濤一樣奔流，“只要你有足夠地力量，自然可以不像那些俗人一樣遵守這個(gè)協(xié)議！相反，那些仁義道德是我們這樣的聰明人網(wǎng)縛別人用的，你要讓自己鉆進(jìn)去，豈不可笑？！”
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    </br>韓笑滔滔不絕地倒出這些，終于歇一歇，舒一口氣，搖頭道，“讓自己活得最好，不就是最快樂(lè)的活法么？何必要去自尋煩惱地管別人呢！你真是在周榮那里呆傻了……”
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    </br>素飛被說(shuō)得完全呆住，腦海中激蕩不已。
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    </br>周榮以前說(shuō)過(guò)他在努力在尋找一張自己的拼圖，那么韓笑，雖然內(nèi)容那么地相異，但可以肯定，他心中也有一張完整的拼圖！
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    </br>如果說(shuō)江軒是至德，那韓笑便是至惡。  他們像兩條平行線一樣延伸在世界的兩端，但相同的，是都對(duì)自己地理念一以貫之。
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    </br>要以什么判斷他們的對(duì)錯(cuò)？對(duì)自己的好處？顯然江軒比韓笑還先死；來(lái)自別人的評(píng)價(jià)？然而以韓笑的觀點(diǎn)，又怎么會(huì)在乎別人的評(píng)論。
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    </br>而這樣地爭(zhēng)奪，并不是自他們開(kāi)始的。
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    </br>早在百家爭(zhēng)鳴之時(shí)，孟子曰：性善，荀子曰：性惡；儒家說(shuō)，以德感化，法家說(shuō)，唯法治國(guó)……
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    </br>突然發(fā)現(xiàn)，這些書她都讀過(guò)，然而，自己內(nèi)心，缺少自己的領(lǐng)悟。
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    </br>以前為了復(fù)仇不惜代價(jià)，是出自偏執(zhí)意氣，喜歡和周榮還有刀疤他們一起，是因?yàn)閱渭兊拈_(kāi)心，而韓笑提出為她報(bào)仇，她又受到****——這都是因?yàn)椋羞@些只是停留在具體的感官皮相，沒(méi)有一個(gè)始終如一的理念來(lái)貫穿，所以當(dāng)某種壓倒性的感情退去，整個(gè)人就會(huì)變得輕易左搖右擺，動(dòng)蕩猶疑。
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    </br>那么她的拼圖，會(huì)在哪里呢？
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    </br>此后的一路上她變得悶悶地，常常在仔細(xì)思考韓笑的話，隱隱覺(jué)得有什么不對(duì)，可又沒(méi)辦法用理性地語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)。
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    </br>很久很久之后，萬(wàn)素飛一生中第二次去祭天。
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    </br>路上經(jīng)過(guò)一個(gè)遭蝗災(zāi)地縣城，當(dāng)她立在寶馬玉鮫車上，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)漢商打扮的人，并不是她地臣屬，也不是當(dāng)?shù)厝耍瑓s前來(lái)攔駕，希望她能給與救濟(jì)，不由奇怪問(wèn)其因由。
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    </br>很快下女帶來(lái)答案，那個(gè)人說(shuō)，他的父親曾在大災(zāi)之年做過(guò)一件恩將仇報(bào)的事情，至死心懷愧疚，于是他四海經(jīng)商之中，只要經(jīng)過(guò)遭災(zāi)的地方，都會(huì)盡自己的力量幫忙，以求讓故父心安。
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    </br>萬(wàn)素飛聽(tīng)說(shuō)的時(shí)候，整個(gè)人怔了片刻。
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    </br>她心中拼圖的最后一塊圖板，彌合了……
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    </br>若善是水，惡是火，人心之中，水勢(shì)再大，有一朵火苗，撲不滅，火勢(shì)再大，有一滴水珠，蒸不干……
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    </br>至德至惡或者都不是凡人所應(yīng)該追尋，而她要努力的，就是盡量抓住其中不斷變化的平衡。  作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，則去引導(dǎo)子民表露善的一面。
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    </br>于是她命令車駕停下，以車上多余口糧救濟(jì)災(zāi)民。  但是同時(shí)，也命令侍衛(wèi)以長(zhǎng)槍大戟列出四條通道，不按秩序排隊(duì)、哄搶的人驅(qū)逐出去，什么也得不到，相反，幼小的孩童懷孕的婦女可以優(yōu)先，有將自己口糧讓給鄰居老人的青年，她聽(tīng)說(shuō)了，單獨(dú)予以褒獎(jiǎng)……最后那個(gè)縣城不但沒(méi)起什么暴*，而且人們互相扶助共渡難關(guān)。
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    </br>然而，就在這種領(lǐng)悟的通透之中，一絲涼涼的風(fēng)拂過(guò)心坎，突然想起前塵也有相似的一段舊夢(mèng)，讓她不由仰起頭，閉了閉眼，睫毛的根部被微微潤(rùn)濕。
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    </br>要學(xué)會(huì)一點(diǎn)什么，怎么就要付出這么多呢？
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    </br>那時(shí)的她回了回頭，滿頭珠玉楊柳一樣輕拂，發(fā)出風(fēng)鈴般悅耳的聲響。
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    </br>身后是廣大到空曠的車廂，兩只白玉精雕的鮫人泛出晶瑩的冷光，手上各捧一只香盤，世間極品的水沉香香味繚繞，讓人感到心如古鏡的沉凝……</br>