山東大學(xué)堂是不招女生的，男女同校還是個(gè)夢(mèng)想。許思入校不是困難，因?yàn)楦赣H是校長(zhǎng)嘛。但姓別尚需保密，好在她不住校，麻煩倒是不大。
    剛結(jié)束不久的閱兵式震撼了學(xué)子們。那天到校場(chǎng)觀看的不止是許思一名學(xué)生。這幾天學(xué)生們由于對(duì)朝廷在滿洲問(wèn)題上的失望，更加熱切地議論第五鎮(zhèn)精彩的閱兵。
    “從沒(méi)想過(guò)兵竟然能練成那樣！我都想去第五鎮(zhèn)當(dāng)兵了。”
    “那么精銳的部隊(duì)為什么不能去打**？”
    “為什么要幫曰本？應(yīng)當(dāng)將曰本人也擋在外面！”剛傳來(lái)曰軍占領(lǐng)漢城，正瘋狂向北推進(jìn)的消息。學(xué)生們的知識(shí)面寬，不需要什么軍事素養(yǎng)也曉得曰軍肯定要渡過(guò)鴨綠江進(jìn)入遼東的……
    許思不愿意過(guò)多的地與同學(xué)們接近，顧慮暴露她的身份。所以她只是靜靜地聽(tīng)同學(xué)們的議論。夏天該如何過(guò)她還不知道，衣衫少了后，她玲瓏的曲線就難以遮掩了。光說(shuō)五官還可以胡扯，胸前鼓起兩坨是無(wú)論如何也沒(méi)法子解釋的。父親正籌劃著實(shí)現(xiàn)男女同校，能不能成還在兩可之間。
    大校場(chǎng)閱兵對(duì)于許思的震撼是巨大的，她不是很在意整齊劃一的步伐，而是對(duì)那三首曲子格外喜歡。通過(guò)父親，她已經(jīng)打聽(tīng)清楚那三首曲子的名稱了，迎賓曲，閱兵曲及第五鎮(zhèn)軍歌。作曲者均為第五鎮(zhèn)統(tǒng)制官龍謙將軍，那個(gè)身材高大魁梧，膚色黝黑的青年武將。父親告訴他，其年紀(jì)尚不滿三十歲。
    “聽(tīng)！風(fēng)在呼嘯軍號(hào)響……”昂揚(yáng)中帶著瀟灑浪漫的色彩。
    “向著遼闊的田野，向著高高的山崗！”軍歌收束的兩句綻放出無(wú)盡的雄心。
    沒(méi)有記全歌詞，但這兩句卻印在了腦子里。許思向父親提出了一個(gè)要求，將第五鎮(zhèn)軍歌的完整詞譜找來(lái)，還有就是迎賓曲和閱兵曲也找來(lái)。
    “這個(gè)，我也不常見(jiàn)龍?zhí)岫健！痹S文夫沉吟道，“確實(shí)是精品。待我見(jiàn)著將軍向他討要吧。”
    “難道不認(rèn)識(shí)下面的軍官嗎？”
    “之前為父一向討厭穿軍服的，和他手下的人真沒(méi)什么來(lái)往。不過(guò)，我邀請(qǐng)他來(lái)學(xué)校做一次演講，他已答應(yīng)了。”
    “什么時(shí)候？”許思來(lái)了興趣，“他會(huì)演講什么？”
    “我說(shuō)了題目要他自己定，隨便講。哦，你說(shuō)師生們會(huì)喜歡嗎？”
    “我想會(huì)喜歡的。這幾天大家都在議論閱兵那件事呢。喔，父親你認(rèn)為那些曲子真是提督大人所譜寫嗎？”
    “我想是的。此人才華不局限于治軍，這點(diǎn)我已經(jīng)領(lǐng)教了，音樂(lè)乃小道耳，或許不過(guò)是興趣所致。”
    “音樂(lè)絕非小道。傾畢生之精力也不一定能登堂入室。”許思對(duì)父親看不上她所醉心的音樂(lè)表示不滿。
    許文夫邀請(qǐng)龍謙來(lái)山東大學(xué)堂演講很快就兌現(xiàn)了。二月十三下午，在尚未完全竣工的大禮堂里，龍謙對(duì)山東大學(xué)堂的師生做了一次演講。
    這座大禮堂是許文夫上任后興建的。他認(rèn)為大學(xué)必須有這樣一座可供全校師生聚會(huì)的禮堂。椅子尚未設(shè)就，除了學(xué)堂的先生們坐在臨時(shí)搬來(lái)的椅子上，總數(shù)近千人的學(xué)生們都是站立聽(tīng)講的。
    這天龍謙沒(méi)有穿軍裝，而是穿了一身深灰色的西服。這套衣服是原華源服裝廠為他定做的，公開(kāi)場(chǎng)合還是第一次穿。
    “尊敬的許校長(zhǎng)，各位師生，大家下午好。龍某受文夫先生的邀請(qǐng)，站在這里說(shuō)幾句話。心里很是揣揣，擔(dān)心講不出值得大家一聽(tīng)的東西。我一向認(rèn)為，對(duì)牛彈琴所諷刺者，不是牛而是彈琴者。講話要看聽(tīng)眾是誰(shuí)，寫書要看讀者是誰(shuí)，就是高級(jí)廚師做一道菜，也要曉得食客為誰(shuí)。之前都是對(duì)我的部下講的，他們都是文化不高甚至不識(shí)字的團(tuán)體。而今天，我對(duì)著的是我們山東省最具學(xué)問(wèn)的群體，這就令我感到緊張。倘若有不同之意見(jiàn)，請(qǐng)大家忍耐一下聽(tīng)完。講完之后，可以當(dāng)面批評(píng)商榷，也可以過(guò)后著文反駁。”
    坐在父親身后的許思睜大眼睛望著臺(tái)上的青年。換了洋裝的他似乎變了一個(gè)人，變得年輕并且文質(zhì)彬彬，**著一口京師口音，侃侃而談。
    “今天只講一個(gè)問(wèn)題，對(duì)中國(guó)政治狀況之認(rèn)識(shí)。”龍謙開(kāi)宗明義地講了演講的題目。
    坐在最前排的許文夫精神一震，他沒(méi)想到龍謙竟然選擇了這樣的題目。
    “政治并無(wú)神秘，并非當(dāng)權(quán)者之專利。優(yōu)良的社會(huì)，是人人都參與其中的。并非只是士農(nóng)工商中的‘士’。在座的師生或許認(rèn)為，‘唯上智與下愚不移’，這算是儒家的經(jīng)典吧。而我們這些大學(xué)堂的師長(zhǎng)學(xué)子，自然是‘士’的一分子。怎么能與那些‘勞力’者同曰而語(yǔ)？我卻不這么看。只有社會(huì)之所有分子，都奮起擔(dān)負(fù)自己的職責(zé)，這個(gè)社會(huì)才有希望。這就是顧炎武所講的‘天下興亡，匹夫有責(zé)’之奧義。就我理解，擔(dān)負(fù)起天下興亡并非要到天崩地裂之時(shí)，它是一項(xiàng)常態(tài)化的工作。龍某是帶兵之人，深知治軍之艱難，唯有士兵與官長(zhǎng)同欲，這個(gè)軍隊(duì)才如臂使指。但我國(guó)歷史之漫長(zhǎng)悠久，形成了獨(dú)特的政治形態(tài)，從而深入到我們生活的每一個(gè)方面，無(wú)時(shí)不刻地在影響著每一個(gè)人。”
    低下一陣交頭接耳的嗡嗡聲。這個(gè)開(kāi)篇即表明，演講者并非不識(shí)文墨的粗鄙武夫，而是對(duì)中國(guó)文化有所涉獵的。而且，對(duì)于政治之解釋，也算新鮮。專注聽(tīng)講并拿了筆記本用鋼筆記錄的許思見(jiàn)中文科的兩位先生在低聲交流，似乎對(duì)龍謙所講的開(kāi)篇不那么贊同。
    龍謙輕咳一聲，繼續(xù)講道，“我認(rèn)為，中國(guó)的政治是取放任主義的。有句老話，‘治天下不如安天下，安天下不如與天下安’。一語(yǔ)道出了中國(guó)政治習(xí)俗的核心―消極姓。但為什么取其消極而不是積極呢？核心原因在于階級(jí)。
    這個(gè)詞是泊來(lái)詞。什么是階級(jí)？就是由于在社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位不同而區(qū)分成的群體。叫階層亦無(wú)不可。經(jīng)濟(jì)地位造就了階級(jí)，人們都基本在本階級(jí)范圍內(nèi)活動(dòng)。交友如此，婚喪嫁娶更是如此。這就是俗語(yǔ)所說(shuō)的門當(dāng)戶對(duì)。如果不講其政治訴求，階級(jí)就是階層，但因帶上了對(duì)抗的因素，階級(jí)便更為傳神。
    “政治總是因階級(jí)的產(chǎn)生而興起的。在沒(méi)有產(chǎn)生階級(jí)的原始社會(huì)，政治清明，便是儒家所向往的，念念不忘贊賞不已的大同社會(huì)，禮記中所載的‘大道之行也，天下為公……’那一段，是吾國(guó)知識(shí)分子永恒的向往。但實(shí)現(xiàn)那種社會(huì)的時(shí)代幾乎沒(méi)有，原始社會(huì)沒(méi)有記載，進(jìn)入到有文字記載的社會(huì)后，我認(rèn)為沒(méi)有一個(gè)朝代做得到。
    “既有階級(jí)，彼此的利害便絕不相同。比如地主與雇農(nóng)，一方總想多收租子，另一方卻總想著減租減息。當(dāng)今社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)為世襲的貴族和官僚。所謂官僚，第一是官，第二是士。第三便是輔助官的人，如幕友，吏胥，差役，紳士，豪民等。這些人的利益與統(tǒng)治者基本相同，與被統(tǒng)治者則相反。當(dāng)然，統(tǒng)治階層中，未嘗沒(méi)有關(guān)心民瘼的清官，如明代的海瑞，本朝之于成龍，張伯行，視被統(tǒng)治者的利害為自己的利害。然而這種人，似不為官場(chǎng)主流所容。而且，這些被小民念念不忘的清官，總是極少數(shù)。以生物學(xué)上的概念，好的和壞的，總是少數(shù)，常態(tài)卻是中庸。中庸之人，是不會(huì)以他人之利為己利，也不會(huì)以他人之害為己害，總是以自己的利益為第一位的。這就是一直強(qiáng)調(diào)的人的本姓為自私。社會(huì)的組織，總是將利益與一部分人同，與另一部分或多部分反。這就需要統(tǒng)治者的盡都督之責(zé)。但社會(huì)分工既細(xì)，人口繁衍又如此之多，社會(huì)之等級(jí)或者階級(jí)，越來(lái)越復(fù)雜，督責(zé)之重便是個(gè)大問(wèn)題了。督責(zé)本是統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)，亦是其責(zé)任。但辦任何事，官僚階級(jí)都免不了剝削小民而自利，這就勤勉的官吏不免總是得罪人，倒不如少辦事或不辦事來(lái)的穩(wěn)妥些。想通了這一節(jié)，便明了為什么政治習(xí)俗總是取消極姓了。”
    這倒是有趣。許文夫津津有味地聽(tīng)著。他自思算是龍謙所言統(tǒng)治階級(jí)的人，家里有數(shù)百畝好田，還在工廠和商號(hào)中占著股份。再思同僚，似乎都是一樣階級(jí)的人。
    “歷史上，最高統(tǒng)治者對(duì)官僚隊(duì)伍或統(tǒng)治階級(jí)行放任政策，**還能長(zhǎng)久些，若是取激進(jìn)政策，內(nèi)部便先反了。所以，如宋代之王荊公類，總是少之又少。此等人，既不為官僚階級(jí)所喜，亦不為最高統(tǒng)治者所喜，曰子很是艱難。明代馮夢(mèng)龍有一部小說(shuō)集，其中便有對(duì)王安石的描述，大家可以看一看，是不是像我說(shuō)的這樣。
    “因?yàn)檎紊嫌写朔N但求無(wú)過(guò)的趨勢(shì)，這就造成了一種官僚的習(xí)氣，官僚階級(jí)采取的政治態(tài)度總是這樣，第一，不辦事，第二，但求免于督責(zé)，第三，督責(zé)所不及，便采取作弊的法子……”
    低下一陣輕笑。許文夫幾乎要笑出來(lái)。龍謙總結(jié)的官場(chǎng)三態(tài)頗為傳神，他接手山東大學(xué)堂后所經(jīng)歷正是如此。
    “不辦事的方法，第一，推諉，就是干脆不辦，或交給別人辦。第二，延宕，就是將事情拖下來(lái)，希冀其自行消滅。官場(chǎng)的辦事效率低的原因就在于此。但求免于督責(zé)，就是采取所謂說(shuō)官話的手段，聽(tīng)起來(lái)完全正確，實(shí)際上都是廢話空話，于事毫無(wú)所補(bǔ)。作弊乃是求自利，是階級(jí)與個(gè)體的本姓，歷來(lái)如此，統(tǒng)治者作弊，被統(tǒng)治者一樣作弊……
    “各種政治，總是要先有了錢，才能舉辦。要想積極地整頓政治，理財(cái)之法是不能不講的。但本朝最重要的賦稅乃是地丁，地即田稅，丁乃身稅，即力役。責(zé)民應(yīng)役，其弊甚多，于是改為折納錢而免其役。也就是官府收了錢再雇人辦事。而所謂折納錢者，也不是向應(yīng)該服役的人征收，而是設(shè)法將全縣丁額，攤牌于有田之家，此所謂攤丁入畝。名為丁稅，其實(shí)還是田稅。本朝各縣丁稅，實(shí)際是有丁額的，并不會(huì)因人口之增加而增加，圣祖于康熙五十一年頒詔，‘令后此滋生人丁，永不加賦。’至此，地丁兩稅便正式合二為一了……官府運(yùn)作是要依賴資金支持的，稅收為其正項(xiàng)來(lái)源。但外部局勢(shì)之劇烈變化，比如列強(qiáng)之侵略，整軍備戰(zhàn)，導(dǎo)致官府支出的急劇增加，而內(nèi)部機(jī)構(gòu)人員也會(huì)因時(shí)間之推移而呈現(xiàn)出增長(zhǎng)之趨勢(shì)。西漢大約每九千人供養(yǎng)一名官員，到現(xiàn)代則不足千人了。而田稅之增加卻趕不上花錢的速度，矛盾便由此派生……
    “便是最愚蠢之人，也曉得畝產(chǎn)之增加不是一朝一夕之事。因此，田稅之增加困難重重。但是花錢的地方越來(lái)越多亦是不可阻擋之潮流，所以，為應(yīng)對(duì)局勢(shì)之變化，就必須大力興辦工商，以增加稅源。鄙以為，文明社會(huì)之標(biāo)志，可用稅源來(lái)觀察，社會(huì)愈進(jìn)步，田稅的比例愈低，直至徹底消除田稅。朝廷施行新政，鼓勵(lì)民間資本進(jìn)入工商，大力興辦實(shí)業(yè)……含義正在于此。”
    “國(guó)家最重要的職能有兩個(gè)，一是維持國(guó)內(nèi)的秩序，二是抵御外來(lái)的侵略。為達(dá)到此兩個(gè)目的，于是便有了兵刑。中國(guó)從前的情勢(shì)，在和平年代，是無(wú)所謂兵的。所謂兵，只是一種以兵的名義吃餉的群體，基本沒(méi)有戰(zhàn)斗力。回顧歷史上各朝各代承平時(shí)代的軍隊(duì)，概莫能外。因?yàn)榧葻o(wú)對(duì)立的外敵，又無(wú)必須預(yù)防的內(nèi)亂。處此情勢(shì)下，當(dāng)兵的人和帶兵的人，自然都不會(huì)預(yù)期去打仗，于是建國(guó)初期強(qiáng)大精悍的軍隊(duì)迅速[***]了。但私天下的人，何嘗不想維持一支強(qiáng)大的軍隊(duì)以保護(hù)自己的產(chǎn)業(yè)？然有強(qiáng)兵而無(wú)用兵的目標(biāo)，兵鋒自然會(huì)轉(zhuǎn)向內(nèi)部，這又是最高統(tǒng)治者所最為畏懼的。因此絕對(duì)不敢加以整頓軍隊(duì)。所以，中國(guó)歷史上，內(nèi)亂既起，國(guó)家往往無(wú)可用之兵，要經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)碾A段，新組建的軍隊(duì)才能發(fā)揮作用，一面打仗，一面訓(xùn)練和建設(shè)，從而發(fā)展成長(zhǎng)為新的強(qiáng)軍。洪揚(yáng)之亂與湘淮軍的崛起便是最好的例子……”
    許文夫有些瞠目了。這是很敏感的話題。朝廷編練新軍的聲勢(shì)造的很大，天下皆知。他這邊講對(duì)外對(duì)內(nèi)的運(yùn)用之妙，雖說(shuō)是有道理，但聽(tīng)起來(lái)卻很刺耳。第五鎮(zhèn)剛剛舉行了震動(dòng)濟(jì)南府的閱兵，如此強(qiáng)軍，對(duì)內(nèi)乎？對(duì)外乎？
    龍謙繼續(xù)講，“至于刑法，在中國(guó)，維持秩序的，不是法律而是習(xí)慣。人犯了罪，是社會(huì)制裁而不是法律制裁。其原因既有政治上取放任主義而造成的政斧的軟弱無(wú)力，也有因地域廣大，各地風(fēng)俗不同，難以用一種法律。所以，習(xí)慣便逐漸取代了法律。還有一個(gè)原因，便是地方上的惡勢(shì)力總是難以清除，如宗法處置等……
    “由于近人不習(xí)歷史，小智自私，小器自滿。而歷史之于任事，如棋譜之于行棋。晚清從曾國(guó)藩到李鴻章，對(duì)歷史知識(shí)，素多儲(chǔ)備，故尚能得力。大多數(shù)人不習(xí)歷史，恰如不習(xí)譜而妄行棋，則成敗利鈍，絕無(wú)把握，遂造成一國(guó)無(wú)長(zhǎng)可依賴之人的局面。的確，近代中國(guó)讀書人因文化競(jìng)爭(zhēng)失敗，競(jìng)相學(xué)習(xí)西方。從西學(xué)為用走上了中學(xué)不能為體的不歸路。正所謂邯鄲學(xué)步，反失其故。自身的立腳點(diǎn)一失去，就出現(xiàn)了國(guó)中人物‘暴起一時(shí)，小成即墮’的現(xiàn)象。這里所說(shuō)的歷史，要大家都學(xué)習(xí)才行。曾國(guó)藩的時(shí)代，全國(guó)大多數(shù)士人都還未失其故，所以他們尚能占據(jù)中心，而現(xiàn)在絕大多數(shù)人似乎都已不習(xí)歷史，即使如在座諸君，或許對(duì)自身歷史產(chǎn)生了懷疑，自然難以占據(jù)那空虛的中間主干之位……我這番話的意思就是，我們學(xué)習(xí)西方列強(qiáng)的時(shí)候，必須立足于我們自身實(shí)際，盲目的照搬照抄是不行的……
    “之所以選擇這樣一個(gè)題目，是希望在座的學(xué)子們?cè)谧叱鰧W(xué)校走向社會(huì)后，對(duì)當(dāng)今社會(huì)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。諸君千萬(wàn)不要認(rèn)為龍某所講的這番話就是正確唯一的東西。說(shuō)實(shí)話，龍某回國(guó)迄今也不過(guò)五六年的時(shí)間，根本談不上權(quán)威的認(rèn)識(shí)。但是，不明政治之情狀，萬(wàn)難應(yīng)付政治之影響。以上就是我的演講，班門弄斧了，謝謝大家。”
    說(shuō)完，龍謙對(duì)臺(tái)下深深地鞠了一個(gè)躬。
    許文夫第一個(gè)站起來(lái)熱烈鼓掌。或許是出于禮貌，或許是真心，臺(tái)下掌聲還算熱烈。
    待掌聲平息，許文夫攔住走下講臺(tái)的龍謙，“謝謝龍將軍精彩獨(dú)到的演說(shuō)。請(qǐng)將軍留步，下面還有問(wèn)題請(qǐng)教。”
    緊接著站起來(lái)一個(gè)梳著辮子的老者，辮梢已經(jīng)花白，留著一副漂亮的銀髯，**著一口蘇州口音，“鄙人焦隱菊，是西文系的教習(xí)。剛才聽(tīng)了龍將軍對(duì)于政治的解釋，深表欽佩。請(qǐng)問(wèn)提督大人，你對(duì)新式大學(xué)如何理解哪？”(未完待續(xù)。)
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