第716章點(diǎn)燃業(yè)火的法門(mén)，便是，殺</br>　　明悟大師說(shuō)著，將那招魂釘與乾坤珠還給容棱。</br>　　容棱接過(guò)，低下頭去看，心中不禁猜測(cè)，佛珠上面這些看不懂的文字符號(hào)，或許，就是那西域文字。</br>　　實(shí)際上也確實(shí)如此。</br>　　明悟大師身子不適，說(shuō)話說(shuō)得難免很慢，但卻說(shuō)得很清楚，明悟大師沒(méi)有問(wèn)柳蔚等人是如何得到這兩樣?xùn)|西，也沒(méi)有問(wèn)琉璃鏡與天祥玉此時(shí)的下落。</br>　　明悟大師只說(shuō)了自己所知道的——那個(gè)有些古早，但又在佛界盛揚(yáng)的傳說(shuō)。</br>　　中原佛教，原本便是由西域傳來(lái)。</br>　　西域算是佛教宗祖。</br>　　靈氣逼人的西域，比繁華喧鬧的中原孕育了更多的佛教典故，其中讓人耳熟能詳?shù)模闶前藢殬I(yè)火。</br>　　相傳，那八寶業(yè)火乃是佛祖某一世下界渡厄時(shí)，所遇。</br>　　當(dāng)時(shí)正逢是災(zāi)年，洪水泛濫，四處皆是洪流，而據(jù)說(shuō)，能治理這洪水之人，乃是一個(gè)偏遠(yuǎn)小村莊內(nèi)，叫做八寶的少年郎。</br>　　那八寶生下來(lái)便有五歲孩童般大小，且一日長(zhǎng)一寸，不過(guò)數(shù)日，便長(zhǎng)得跟正常少年郎，一般身高。</br>　　至此，他便不長(zhǎng)了。</br>　　說(shuō)不長(zhǎng)，還就真的不長(zhǎng)了，待他的弟妹成年，成婚，老去，他竟然還是少年模樣。</br>　　在信奉神鬼之法的西域，這樣的孩童不會(huì)被村民視為妖怪，反而會(huì)視作福星。</br>　　每個(gè)村莊的人，都渴望自己的村里，能出一個(gè)天賦異稟之人，帶領(lǐng)整個(gè)村子富起來(lái)。</br>　　那八寶有全村人的愛(ài)戴，自小便視自己為中心，性格乖僻不說(shuō)，行事還霸道，但即便如此，也有無(wú)數(shù)人包容他，愛(ài)護(hù)他。m.</br>　　而在這個(gè)時(shí)候，洪水就出現(xiàn)了。</br>　　剛開(kāi)始不知是誰(shuí)說(shuō)，這大水只得八寶神童能治，總之到后來(lái)，八寶便被推崇成了，唯一能治水之人。</br>　　佛祖來(lái)到那村莊時(shí)，就看到那叫八寶的少年，正在村民的簇?fù)硐拢旒腊菔裁础?lt;/br>　　佛祖只看了一眼，便知道那祭天之法是錯(cuò)的，上天根本收不到任何下界的禱告。</br>　　但佛祖又發(fā)現(xiàn)，那少年八寶，卻的確是個(gè)有異之人。</br>　　此人，不是別人，正是妖界天庭上，曾經(jīng)的王者，東皇太一。</br>　　世人皆知，所謂的天庭，并非一開(kāi)始便擁有的。</br>　　而是由妖界所立。</br>　　立天庭，且稱(chēng)帝之人有二，太一、帝俊。</br>　　太一為皇，稱(chēng)天帝。</br>　　但妖把天庭立下不久后，便遇滅世一戰(zhàn)，至此，天庭終毀，太一、帝俊損命。</br>　　而后，由大圣鴻鈞做主，派下玉皇王母重立天庭，至此，新的天庭便成道教主宰，妖族只得龜縮，再無(wú)通天之霸。</br>　　而世人皆言早已灰飛煙滅的東皇太一，竟是沒(méi)死，而且投胎，成了個(gè)凡人。</br>　　凡人之母是誰(shuí)，女?huà)z，女?huà)z伏羲人身蛇尾，女?huà)z，一開(kāi)始便是妖族出身，因造人功德，這才成就圣人之位。</br>　　女?huà)z與太一是識(shí)得的，已成圣人的女?huà)z，自然知曉太一的劫難，同族一場(chǎng)，女?huà)z幫了他。</br>　　但卻沒(méi)想到，東皇就是東皇，即便讓他做個(gè)普通人類(lèi)，他也終究普通不成，一出生，便與眾不同，攔都攔不住，且身居妖族脾性，自小就不是個(gè)老實(shí)孩子，特別熊。</br>　　佛祖發(fā)現(xiàn)東皇的真身后，對(duì)其一番引導(dǎo)，最終，東皇，也就是八寶，果真治了大水。</br>　　只是，中間費(fèi)了一些功夫，他，也變成了八寶業(yè)火。</br>　　而招魂釘，乾坤珠，琉璃鏡，天祥玉，便是曾經(jīng)為他護(hù)法的四個(gè)童子，四子隨八寶治水有功，成千古佳話。</br>　　聽(tīng)明悟大師把傳說(shuō)講到這里，容棱忍不住打斷，問(wèn)道：“所以，這招魂釘與乾坤珠，便是那兩件通天之物？”</br>　　明悟大師古怪的看容棱一眼，道：“當(dāng)然不是。”</br>　　容棱：“……”</br>　　“傳說(shuō)只是傳說(shuō)，而這兩樣，不過(guò)是西域僧人做來(lái)的贗品，仿了上古傳說(shuō)，賣(mài)錢(qián)使的。”</br>　　容棱：“……”</br>　　明悟大師又道：“只是東西雖假，但上面的符箓卻真，這上頭，刻的的確是古書(shū)上，所畫(huà)的點(diǎn)燃八寶業(yè)火之符。”</br>　　“所以，是有人要利用這個(gè)傳說(shuō)，做些什么？”</br>　　明悟大師道：“東皇為妖，妖，嗜血，貪殺，點(diǎn)燃業(yè)火的法門(mén)，便是，殺。”</br>　　容棱明白了。</br>　　有人，假借佛教傳說(shuō)，要對(duì)自己看中的目標(biāo)，進(jìn)行大肆屠殺。</br>　　如此看來(lái)，玉屏公主也好，琴兒也好，不過(guò)都是這殺戮之中的棋子，而那幕后真兇的目的，也不是她們，他，是要讓整個(gè)皇宮，血流成河。...“”，。
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無(wú)生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f(wàn)物枯敗，隨處可見(jiàn)坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無(wú)聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路，此刻再無(wú)喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車(chē)，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車(chē)轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來(lái)，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>