，超級(jí)傳功 ！
    蘇應(yīng)所觀看到的如來(lái)印法，只是印法，一共有九式。
    分別是佛光初現(xiàn)，金頂佛燈，佛動(dòng)山河，佛問(wèn)迦藍(lán)，迎佛西天，佛光普照，天佛降世，佛法無(wú)邊，萬(wàn)佛朝宗。
    這九式之后，竟然還有一招神通，名叫如來(lái)涅槃！
    而如來(lái)涅槃，竟然就是要配合涅槃經(jīng)使用。
    不僅如此，涅槃經(jīng)上半部分為療傷篇，下半部分卻是一種佛門心法，這下半部分的佛門心法，極為奇特，按照上面所言，若是配合如來(lái)涅槃使用，便可無(wú)限重生！
    這實(shí)在是太驚人了。
    要知道遠(yuǎn)古天界破碎，連帶著六道輪回也不復(fù)存在，人死燈滅，除非是修煉到某種極高的境界，否則死了便是死了。
    可如來(lái)涅槃陪著下半部分的涅槃經(jīng)，竟然可以再次重生。
    這種重生，與不滅真靈不同，不滅真靈乃是將元神寄托虛空，而如來(lái)涅槃卻是要?dú)v經(jīng)劫難，若是成功，便可在原來(lái)的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步！
    “如來(lái)涅槃乃是不死意志的重生，與不滅真靈有異曲同工之妙，不過(guò)本質(zhì)上似乎要強(qiáng)悍許多，這種奇特的方式幾乎可以長(zhǎng)生不死。”
    蘇應(yīng)很想研究出不死意志長(zhǎng)生不死的奧妙，如果這種手段能夠應(yīng)用在修士身上，豈不是說(shuō)修飾也可以長(zhǎng)生不老，成為堪比遠(yuǎn)古仙人那樣的存在？
    如來(lái)涅槃取的是佛祖坐下涅槃之意，雖然需要時(shí)間，但卻可以選擇在最好的時(shí)機(jī)，即便時(shí)間漫長(zhǎng)，相對(duì)于不滅真靈，似乎也是更好的選擇。
    他掌心一翻，再次將那沒(méi)佛祖坐化時(shí)留下的眉心佛骨拿了出來(lái)，心念微動(dòng)，再次開(kāi)始探查這枚佛骨。
    他將大日如來(lái)經(jīng)送給無(wú)塵，無(wú)塵轉(zhuǎn)贈(zèng)給他佛骨，說(shuō)其中蘊(yùn)含著極為強(qiáng)悍的神念之力，但蘇應(yīng)早已試過(guò)，無(wú)論是法力還是太陽(yáng)真火都無(wú)法煉化。
    他再次查看，不由微微皺眉。
    經(jīng)過(guò)他的探查，發(fā)現(xiàn)在這枚眉心佛骨之內(nèi)，與修士的元神有著截然不同的區(qū)別，構(gòu)成這枚眉心佛骨的，乃是純粹的靈氣，以及無(wú)數(shù)個(gè)繁雜的執(zhí)念，這些執(zhí)念數(shù)目極為龐大，來(lái)自數(shù)以億萬(wàn)計(jì)的凡人、修士，甚至是長(zhǎng)生高手，正是這些狂熱的執(zhí)念，構(gòu)建了這枚眉心佛骨。
    “這種力量似乎極為奇特，不在五行之內(nèi)。連太陽(yáng)真火也無(wú)法煉化，而且給我一種忍不住想要信服的感覺(jué)........是了，是了。信服！我怎么就沒(méi)想到？佛門不像修士，他們?nèi)〉氖切叛鲋Γ∵@枚眉心佛骨之內(nèi)，便是信仰之力！”
    想到此處，蘇應(yīng)再次觀看這枚佛骨，這是一個(gè)地域的子民，對(duì)自己的教祖狂熱擁護(hù)的信仰，所形成的執(zhí)念，構(gòu)成了所謂的不死意志。
    這些執(zhí)念信仰單純一個(gè)并不強(qiáng)大，甚至極為微弱，但是數(shù)以億計(jì)的子民，連續(xù)百年千年，乃至于萬(wàn)年、數(shù)十萬(wàn)年的信仰集結(jié)在一起，便堪稱恐怖，幾乎不可磨滅！
    這才是不死意志能夠不死的緣由！
    不過(guò)，蘇應(yīng)了解到這一切卻發(fā)現(xiàn)這些東西對(duì)自己并無(wú)絲毫的用處。
    首先修士的肉身并非有信仰執(zhí)念組成，其次不死意志沒(méi)有真正的身軀，最多能夠煉成后天形成的肉身。
    還有，不死意志的法力，乃是靈氣，不是真正的修為，而是用靈氣滋養(yǎng)而生的法力，同樣的法力，修士可以發(fā)揮出十成，而不死意志卻只能發(fā)揮出七八成。
    這三點(diǎn)，限制了修士不可能像佛門不死意志一樣修煉，不可能做到不死意志的長(zhǎng)生不老。
    涅槃經(jīng)的下半部分可以汲取他人狂熱的信仰，雖然肉身仍然衰老，甚至?xí)劳觯撬幕昶窃駞s可以像不死意志那樣保存下來(lái)，也可以做到另一種意義上的長(zhǎng)生不死！
    理論上修煉這門心法，可以吸收他人的信仰，取代自己的元神，最終元神會(huì)被信仰同化，變成不死的存在！
    “這門心法看起來(lái)誘人，不過(guò)對(duì)我還是無(wú)用，沒(méi)有肉身，空有元神，盡管不死，又有什么樂(lè)趣？而且，聚集信仰，需要傳道，需要建立帝國(guó)，或者傳揚(yáng)教義，讓他人信仰自己。就算統(tǒng)一原始大陸，最低也需要數(shù)萬(wàn)年才能聚集到足夠的信仰，成為堪比佛祖那樣的存在。
    苦修數(shù)萬(wàn)年，麻煩事一大堆，才能達(dá)到七八成大帝的水準(zhǔn)，又沒(méi)有肉身，得不償夫…………
    不過(guò)這枚佛骨舍利中的神念卻可以讓蘇應(yīng)利用。
    他現(xiàn)在的修為已經(jīng)達(dá)到須彌境第九重，隨時(shí)都可以進(jìn)入開(kāi)天境，但他的識(shí)海卻需要三十三重，否則便是不圓滿，即便突破了也沒(méi)有任何用處。
    這枚佛骨舍利，卻可以將蘇應(yīng)的須彌識(shí)海繼續(xù)提升！
    “佛骨舍利內(nèi)全是信仰神念，我雖然無(wú)法用太陽(yáng)神火煉化，但卻可以使用如來(lái)印法！”
    這般想著，蘇應(yīng)開(kāi)始觀看九式如來(lái)印法。
    他盤膝而坐，雙目微閉，體內(nèi)涅槃經(jīng)慢慢運(yùn)轉(zhuǎn)，一道道柔和的金色光芒在蘇應(yīng)周身醞釀。
    如來(lái)印法內(nèi)有一副如來(lái)坐定圖，隨著蘇應(yīng)運(yùn)轉(zhuǎn)涅槃經(jīng)，頓時(shí)就看到那些柔和的金光慢慢的在蘇應(yīng)身后形成一尊金色大佛！
    這尊大佛一手垂下，一手相對(duì)，同時(shí)一道道洪鐘大呂的誦經(jīng)聲傳來(lái)。
    “唵嘛呢叭?吽......”
    蘇應(yīng)盤坐在大佛之下，如同天佛之子，萬(wàn)人敬仰，隨著他手捏印法，一枚“卐”字印在蘇應(yīng)掌心緩緩形成。
    這是如來(lái)印法的第一式，蘇應(yīng)雖然剛剛修成，卻也能感受到其中的強(qiáng)大，其中蘊(yùn)含著堂皇正大，破除一切妖邪魔氣的能量！
    “佛門神通果然有獨(dú)到之處，乃是一切妖邪魔的克星。”
    蘇應(yīng)心中微微思索，隨后開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)如來(lái)印法第二式佛動(dòng)山河，接著是第三式，第四式，第五式.........一直到第九式，蘇應(yīng)方才停下。
    如來(lái)涅槃需要配合涅槃經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)，不像前九式，普通的法力也可以催動(dòng)。
    “從前我無(wú)法煉化佛骨舍利，不過(guò)現(xiàn)在我煉成如來(lái)印法，應(yīng)該可以將其徹底煉化！”
    蘇應(yīng)目光閃動(dòng)，抬手輕輕一振，掌心一道金色霞光沒(méi)入佛骨舍利之中，一枚枚“卐”字印輕而易舉便將進(jìn)入佛骨舍利之內(nèi)，瞬間便將其中的執(zhí)念統(tǒng)統(tǒng)掃除煉化，未曾傷到其中深念之力的靈性。
    佛骨舍利緩緩從蘇應(yīng)面前升起，有如最璀璨的金色琥珀，其中那強(qiáng)大的能量，堪比大圣！
    這團(tuán)血經(jīng)過(guò)他煉化之后，只有拳頭大小，其中的魔性蕩然無(wú)存，只剩下純粹的能量！
    “一枚佛骨舍利便這么強(qiáng)大，堪比大圣，那佛祖的真身，又將強(qiáng)大到何種程度？”
    蘇應(yīng)一陣失神，如果他吸收這枚佛骨舍利之中的神念之力，便可以讓自己的須彌識(shí)海更進(jìn)一步，更加渾厚，達(dá)到一個(gè)新的高度！