從上唐到封邑的選址地有二百余里地，在千年之前，那里本是一座城池，楚布河斷流之后，燕云故國(guó)滅亡，民眾紛紛離開(kāi)家園，城池荒廢，迄今也沒(méi)人記得那座城池的名稱(chēng)。
    郁郁郁蔥蔥的灌木叢覆蓋著遠(yuǎn)近的山嶺，藤蘿間偶爾露出千年之前的遺跡，風(fēng)化得厲害，辨不出最初的模樣。從高空中望下來(lái)，可以看見(jiàn)一條隱約曲折的線將此地與上唐聯(lián)結(jié)起來(lái)，這是千年之前的古道，但是經(jīng)過(guò)千年的變遷，山移河斷，草木覆蓋，這條古道藏在羽嘉中部的群山之間，與千年前的古城相連，越過(guò)古城，就是荒涼廣袤的燕云荒原。若不是從高空望下來(lái)，很難發(fā)現(xiàn)這條古道的存在。
    五千苦役循著古道遺跡開(kāi)山筑路，僅用了兩個(gè)月的時(shí)間，硬是打開(kāi)通往燕云隘口的通路，累死在這條古道上的苦役不計(jì)其數(shù)，在侍衛(wèi)營(yíng)、千賀武士團(tuán)的武力彈壓下，苦役暴動(dòng)還是層出不窮，最后素鳴衍下令在道路筑成之曰，赦免苦役的奴隸身份，才緩和苦役們嚴(yán)重對(duì)立的情緒。
    素鳴衍站在山崖上的巨石上，望著蒼蒼茫茫的北方，這里是羽嘉郡北部的邊緣，羽嘉東部群山也在此嘎然而止，平緩的地勢(shì)向北綿延千里，極少能看到跟千賀群山一樣崔巍挺拔的高山，也看不到有河流的痕跡，荒原里長(zhǎng)滿灌木、薊草、藤蔓，偶爾一頭碩大的猛禽從遙遠(yuǎn)的天際俯沖下來(lái)，唳聲裂流云。
    千賀武士在遠(yuǎn)近飛翔，近千名苦役聚集山崖下的寬闊山谷里，侍衛(wèi)營(yíng)的戰(zhàn)士守住南邊進(jìn)出山谷的要道。
    “燕云荒原啊……”素鳴衍發(fā)出深深的感慨，他離開(kāi)這片土地已有五年了。
    方鏡川并未注意到他感慨聲中的異樣情緒，他憂心的事還有很多，雖說(shuō)勉強(qiáng)打開(kāi)上唐通往此處的道路，但是這條初具雛形的道路還無(wú)法讓大量的物資通過(guò)，道路夾在群山之間，面對(duì)藏在群山里的兇獸猛禽，可謂無(wú)險(xiǎn)好守，那些高階荒獸不會(huì)輕易為人類(lèi)讓出自己的領(lǐng)地的。雖說(shuō)有侍衛(wèi)營(yíng)、千賀武士團(tuán)的戰(zhàn)士嚴(yán)防緊守，但是夜間死于荒獸堅(jiān)爪利齒下的苦役不計(jì)其數(shù)。裔天護(hù)衛(wèi)團(tuán)組織大量人手進(jìn)山狩獵，但是很難在短時(shí)間扭轉(zhuǎn)這種被動(dòng)局勢(shì)。五千苦役筑路，最終還不知道有多少人能夠活到赦免奴隸身分的時(shí)候。
    道路打通之后，雖說(shuō)大量物資還法送進(jìn)來(lái)，但是一千名筑城苦役已經(jīng)押到此地，此時(shí)的羽嘉，天氣漸漸炎熱，挖了十幾眼深井，只有兩口井出水，附近也沒(méi)有像黛湖、千賀湖一樣的水源，兩口水井勉強(qiáng)供苦役飲用，筑城要用大量的水，還沒(méi)有著落。
    “你們說(shuō)這城筑好之后叫什么名字啊？”素鳴衍望著北方蒼茫的荒野，自顧自的說(shuō)，“望野，望野，我看這名字就好。”
    “殿下囑意，那便叫望野城好了。”方鏡川有些沮喪的應(yīng)和，“只是沒(méi)有水源，只能筑千人之城，臣恨不得將黛湖或者千賀湖移到這里來(lái)。”
    素鳴衍微微一笑，指著下邊的山谷，說(shuō)道：“此地的草木比其他地方茂盛，地下應(yīng)有水源。”摩揭伯岑堅(jiān)持選此處筑城，看好此地扼守進(jìn)入燕云的要隘，豈會(huì)沒(méi)考慮水源的問(wèn)題？素鳴衍在燕云荒源生存了十幾年，對(duì)燕云荒原哪處地下有水，哪處地下無(wú)水，甚至比方鏡川請(qǐng)來(lái)的挖井匠還要清楚。
    “挖成的兩口井，出水量甚少，僅夠一千苦役飲用，這兩口井挖地十丈，再挖就要挖到地下的巖層了。”
    “水源或許在巖層下面也說(shuō)不定，”素鳴衍頗有信心的說(shuō)，“以這道山嶺為界，往北就荒涼多了，可見(jiàn)羽嘉境內(nèi)的雨水比北面要充足一些，只是還不足以形成規(guī)模的河流，這些雨水積聚起來(lái)，要么形成千賀湖這樣的群山之湖，要么在地下蓄積，水量雖然無(wú)法跟其他地方相比，但是羽嘉境內(nèi)的人口也遠(yuǎn)不及別處啊。”
    休屠郡十余座城，城野人丁近百萬(wàn)，羽嘉郡就算加上流寇的人數(shù)，還不及休屠的十分之一，幅員卻相當(dāng)。
    方鏡川苦笑道：“挖通巖層，還要等幾天，可是第二批苦役就要進(jìn)來(lái)……”方鏡川是欽定的望野城守，筑城之事也由他負(fù)責(zé)，如果找不到充足的水源，只能筑千人之城，他這個(gè)城守做起來(lái)也沒(méi)滋沒(méi)味，還比不上盛懷城在上唐逍遙呢，這幾天憂思憔悴。
    “哪用這么長(zhǎng)時(shí)間？”素鳴衍朝身后的藏金伸開(kāi)手，“將蜇龍弓給我。”
    “這些小事怎敢勞煩殿下？”
    “收起你笑臉，你提起這茬，還不是有這打算？你說(shuō)往哪里射？”
    “殿下明察秋毫，”方鏡川虛偽的笑了笑，指著山下，“那里，臣讓人用草木灰圈出一個(gè)印子，據(jù)匠師說(shuō)那處巖層最薄，有水滲出石隙，地有濕意，可再薄也是金剛巖，普通鍬鎬很難侍候，有賴(lài)殿下神功……”
    素鳴衍揮了揮，不耐煩方鏡川的羅嗦，從箭壺里抽出一支鐵翎箭，搭在弓弦上，檀淵逆鱗勁注入其中，耀出金色光芒，蜇龍弓龍口吞口如常的吐出兩道光術(shù)，形成兩條金色光龍纏住弓臂。
    鐵翎箭，若非箭身閃耀的金色光芒，眾人幾乎看不清箭矢飛過(guò)的痕跡。方鏡川讓在山下用草木灰圈出一道印子，從山上看，不過(guò)一個(gè)白色小點(diǎn)，鐵翎箭鉆地之后，便發(fā)出一聲清脆的響聲，山上也聽(tīng)得清清楚楚，那是金屬與金剛巖相擊的聲音。
    方鏡種緊張的望著山下，不知道射穿巖層沒(méi)，不知道巖層是不是如匠師所說(shuō)，藏著充足的水源，他正擔(dān)憂間，箭入地處，突然噴出一道白線，沖出地面幾乎有七八丈高，才灑落下來(lái)。
    山谷里的苦役初時(shí)讓突如其來(lái)的金光與鉆地炸響驚住，這時(shí)見(jiàn)地上噴出清澈的地泉，皆大聲歡呼，以為神跡。
    “水，地下果然有水……”方鏡川欣喜之余，還不忘向素鳴衍賀喜，“天佑殿下，地下果真有水。”
    素鳴衍淡淡一笑，說(shuō)道：“這地下雖然有水，若是雨水補(bǔ)充不足，也抵不住數(shù)萬(wàn)人常年累月的使用……”
    方鏡川哪知道素鳴衍這話是說(shuō)給巫彌生聽(tīng)的，他倒不憂慮以后的事，喜道：“且解決眼前的困難再說(shuō)，地下所藏的水供萬(wàn)人飲用有余，耕作用水嘛……”方鏡川語(yǔ)氣頓了頓，“此地也沒(méi)有大量可供開(kāi)墾的田地。”
    素鳴衍放眼望向遼闊的北方，如果有充足的水源，那里就可以棲息繁衍數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人口。巫彌生循著他的視野，望著北方的蒼茫大地，輕輕嘆了一聲，心想：先生，你難道不知道糾集一國(guó)之力也未必能將羲人趕出賀蘭天湖？楚布河何時(shí)能夠波瀾重起？
    素鳴衍將蜇龍弓遞給藏金，說(shuō)道：“你們先下山去，巫將軍留下來(lái)陪我。”
    方鏡川、藏金從小道下山去，素鳴衍盤(pán)膝坐到山巖上，夕陽(yáng)橫在流云之上，給流云鍍上一層艷美的金紅。
    “望野城，你說(shuō)摩揭先生對(duì)這名字會(huì)不會(huì)滿意？”
    “摩揭氏與巫氏都是燕云故民，殿下重開(kāi)燕云故土，摩揭氏、巫氏皆會(huì)擁護(hù)殿下。”
    “重開(kāi)燕云故土？”素鳴衍輕笑了兩聲，“摩揭先生去過(guò)賀蘭天湖沒(méi)有？聽(tīng)說(shuō)羲人成年就是天階高手，神裔之族啊，高高的站在眾生之上……”
    “殿下在千賀湖入寂時(shí)看到什么？”巫彌生語(yǔ)氣雖然恭敬，目光卻凝視著素鳴衍臉上的細(xì)微表情。
    “一個(gè)神秘的世界，或許說(shuō)是空間，中陸之外，又與秘典中所述的星界不同，我自己也不知道這樣子算不算突破地階限制。”素鳴衍坦蕩的回視巫彌生，巫彌生看到當(dāng)時(shí)的情形，有些事自然瞞不過(guò)摩揭伯岑，何況有些疑問(wèn)，他還需要摩揭伯岑替他解答。
    “創(chuàng)世之戰(zhàn)，眾神離開(kāi)中陸，返回星界。《摩訶律藏》如此說(shuō)創(chuàng)世之后眾神的歸宿，可是每一個(gè)突破地階的人從星界只感受到純粹的星辰之力，若說(shuō)眾神已經(jīng)湮滅成純粹的星辰之力，那十二神殿秘術(shù)的力量又源自何處？神裔之族的力量又源自何處？或許眾神回到另外的空間也說(shuō)不定，十二星辰神殿不是有天界一說(shuō)嗎？有一種邪教傳說(shuō)在秘密流傳，說(shuō)創(chuàng)世之戰(zhàn)不是眾神之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是人類(lèi)與眾神之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，星辰秘典就是人類(lèi)賴(lài)以抵抗眾神的法典……”
    “邪教傳說(shuō)？”素鳴衍看著巫彌生，“摩揭先生也以為這是邪教傳說(shuō)？”
    巫彌生面容平靜，淡淡說(shuō)道：“邪教傳說(shuō)阿多奈大神在創(chuàng)世之戰(zhàn)中受到重創(chuàng)，無(wú)法返回天界，神軀化為凈界，凈界為四季輪回、萬(wàn)物生長(zhǎng)的力量之源……”
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