在地圖上標(biāo)為“謁戾山”，被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“羊頭山”的山賊在魏鐮帶領(lǐng)下，這些年很是成了氣候。</br></br>祁縣在過去二十年間，兩度遭了兵災(zāi)，尤其是六年前，秦趙雙方還在祁縣南鄉(xiāng)附近打了一場小仗雖說是小仗，但雙方人數(shù)也有幾千，對當(dāng)?shù)卦斐傻膫κ强上攵模瑥哪菚r候起，南鄉(xiāng)百姓便將羊頭山當(dāng)做他們的庇護(hù)所，這之后仿佛形成了習(xí)慣，每逢旱澇災(zāi)害、縣吏催稅，就扶老攜幼往山里跑去，成了山賊的黨羽。</br></br>在官府和山賊中間，他們寧選山賊，至少魏鐮為人還算公道，沒有欺壓他們，搶了豪長之家的糧倉，還會分眾人一些種子，讓他們足以在山間開幾畝地，勉強(qiáng)為生。</br></br>可當(dāng)祁縣成了長安君的封地后，這種南鄉(xiāng)之民投賊的趨勢，卻被遏制住了。</br></br>先是從縣里傳來消息，說一大批郡兵入駐祁縣，西鄉(xiāng)的水賊被剿滅，賊人統(tǒng)統(tǒng)被殺，頭顱在昭余祁畔堆成了京觀。</br></br>其后，長安君的目標(biāo)轉(zhuǎn)向了南鄉(xiāng)，派人重修了鄉(xiāng)邑和沿途亭舍，并沿著亭舍設(shè)置了幾處賑濟(jì)的粥棚，號召山中的逃民可以去就食。</br></br>山民吃夠了歷任縣官的苦，心存疑慮無人響應(yīng)，按照趙國的律法，抓捕到逃人后，都會處以刑罰，或做苦役刑徒，或剃了頭發(fā)做城旦舂。</br></br>誰料隔了幾天，長安君再次派人進(jìn)山來了，還背著一袋又一袋的糧食，看著這些黃燦燦的陳年粟米，有一些人心動了，吃著白來的糧食，也能聽進(jìn)那些本地士人的話。</br></br>“長安君和之前的縣官絕不相同。”</br></br>羊易本是南鄉(xiāng)窮士，六年前南鄉(xiāng)戰(zhàn)亂時，也曾跟著同鄉(xiāng)躲到山里，一呆就是兩年，之后才因受不了山里窮困艱苦的生活，重新去了外面，他在長安君發(fā)招賢令時便第一時間去投奔，做了縣寺小吏，當(dāng)長安君將治理南鄉(xiāng)作為接下來的重中之重時，羊易便派上了用場，他因為熟悉山中情況，便作為長安君的說客，前來宣揚(yáng)公子的”新政“。</br></br>他游說山民的重點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)長安君和之前的縣官是不一樣的。</br></br>“長安君乃是趙王的親弟，地位尊貴，卻有一顆仁慈之心，他來到祁縣后，先是嚴(yán)懲貪官污吏，接著勒令祁氏、溫氏等豪長出糧出力，把肆虐西鄉(xiāng)殘害百姓的賊人剿滅，還承諾讓全縣百姓賦稅減半，至于逃到山里的人，也不會追究責(zé)任，反而會授田、贈種子，還可出借耕牛，一年內(nèi)賦稅全免，三年內(nèi)賦稅減半！”</br></br>“此言當(dāng)真？”這番話，在不少山民心里起了波瀾。</br></br>這些逃民里有鋌而走險、膽大妄為之徒，可更多的是本分良民，一輩子都沒出過本鄉(xiāng)。農(nóng)人戀土，要非實(shí)在活不下去了，他們是絕不會離開祖祖輩輩居住的土地，成為逃民的。在這山林里，缺衣少食，還要面臨野獸襲擊、官府緝拿，他們夜里睡覺都帶著畏縮和怯懦。</br></br>若是能好好在家里耕田種地，誰會沒事往山里跑啊！</br></br>于是，開始有零星的山民帶著將信將疑的態(tài)度，跟著羊易去鄉(xiāng)中，看看到底是不是如他所說。</br></br>三天之后，那些跟去的人回來了，他們態(tài)度大變，個個眉飛色舞，將在南鄉(xiāng)的見聞跟家里吹噓了一番。</br></br>“路上行人變多了，沿途亭驛也重新開張，吾等路過時，還進(jìn)去討了口水喝，那亭父不停說著長安君的好。”</br></br>“南鄉(xiāng)的墻垣修繕一新，早非先前的殘破。”</br></br>“鄉(xiāng)中集市很是熱鬧，且沒有鄉(xiāng)吏跋扈橫行，索要市租，多少年了，吾等都沒再去趕過集。”說這話的鄉(xiāng)民擦了擦淚。</br></br>“還有鄉(xiāng)里的糧倉，外面守著不少兵卒，里面則堆得滿滿當(dāng)當(dāng)，說是足夠全鄉(xiāng)人吃一年！”這人則說得手舞足蹈，仿佛那些糧食是他家的一樣。</br></br>“而且，還有源源不斷的糧食從縣里運(yùn)來！一大車一大車！”</br></br>更加勁爆的是，長安君還在南鄉(xiāng)鄉(xiāng)寺親自接見了這些回歸的鄉(xiāng)民，給他們每人都贈送了些補(bǔ)償，說他們是百姓表率，承諾等重新建立里閭什伍后，讓他們做什長、伍長、里父老，家人也能永遠(yuǎn)減免勞役。</br></br>這些人先是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，出來以后都不敢相信這是真的，稍后回想起來，卻樂開了花。</br></br>據(jù)他們說，長安君還不顧危險，親自進(jìn)到山林邊上的一個逃民聚集點(diǎn)招徠百姓，那個聚居點(diǎn)的幾十號人，全都跟著公子回去了……</br></br>“長安君真是圣賢公子……”那些鄉(xiāng)民眼里，長安君是從里到外金光閃閃的，他們找不到適合的話來形容，便說道：“就像……就像大禹一樣！”</br></br>大禹，是在不少地方廣為流傳的古代圣賢、仁王。</br></br>戰(zhàn)國之世，戰(zhàn)亂頻繁，底層百姓生活在水深火熱里，他們心里，一直有一個淳樸的愿望，那就是希望有一個“圣賢仁王”。</br></br>所以百姓才會對上古的堯舜禹湯津津樂道，在講述他們傳說時，自動忽略了那些陰暗的、殘暴的、真實(shí)的事件，而是將注意力集中在他們的仁德愛民上。</br></br>他們傳頌堯的為人簡樸，傳頌舜的至孝，傳頌大禹的三過家門而不入，傳頌商湯的網(wǎng)開一面。</br></br>他們渴望能再出一位這樣的賢王，依靠他來拯救眾生。</br></br>若是將這個愿望再縮小些的話，他們則希望至少能出一個賢人，一個好官。</br></br>而長安君，正好介于這兩者之間。</br></br>他是太后的兒子，君王的弟弟，他也是祁縣的主君，以一種賢人治國的姿態(tài)，向逃民們表達(dá)著善意。</br></br>有了第一批人的例子，后面的人也趨之如騖，在羊易等人不辭辛勞的深入山林宣揚(yáng)下，關(guān)于長安君新政幾乎傳遍了整個羊頭山，帶著“試試看”的心理走出深山的人越來越多，到了六月初時，已經(jīng)達(dá)到了四五百戶，占了所有逃民的一半。</br></br>他們在鄉(xiāng)里登記了原來的戶籍，隨后就領(lǐng)取了口糧，回到了已經(jīng)被戰(zhàn)火夷為平地的里閭旁。在撂荒后荊棘叢生的土地上，重新得到了授田，還有臨時搭起來的窩棚長安君只為他們提供了基本的生存條件，要讓家鄉(xiāng)恢復(fù)原狀，還得靠這些人自己的努力。</br></br>但這已經(jīng)夠了，對于農(nóng)夫農(nóng)婦而言，他們需要的，只是一片能安安靜靜地男耕女織的土地，只要土地還在，就有希望……</br></br>……</br></br>隨著逃民陸續(xù)從山里回到南鄉(xiāng)，長安君的門客對這可喜的情形相互慶賀，可在羊頭山的山賊巢穴里，氣氛卻一片黯淡……</br></br>“山南山北的幾處逃民已陸續(xù)回到南鄉(xiāng)，做了官府的恭順良民，那可都是吾等出山劫掠的必經(jīng)之路，沒了山民協(xié)助，往后再出山可不容易了。”魏鐮手下的得力干將赤面賊十分抓狂。</br></br>更加讓他們不安的是，就連賊巢附近的山賊，也有不少不辭而別，悄悄下了山，那些人，可是知曉上山道路的！</br></br>“難道吾等就什么都不做。”赤面賊坐不住了，叫囂著要給長安君一點(diǎn)顏色瞧瞧。</br></br>“能做什么？”</br></br>坐在虎皮上的魏鐮一改那天接見郵無信時的自信驕傲，這些天里終日抱著一壺酒，顯得有些頹唐。</br></br>若是長安君在滅盡西鄉(xiāng)水賊，便立刻發(fā)兵上山來攻，他有的是辦法應(yīng)付，準(zhǔn)保讓那些官兵有來無回。可長安君卻沒有急躁，而是用了一手軟刀子殺人，先把山林外圍的逃民騙了出去。</br></br>不知不覺間，形勢已經(jīng)被逆轉(zhuǎn)。</br></br>“吾等不動還好，若是妄動，反而會更糟。”魏鐮這么多年來能在秦、韓、魏、趙之間求生，還拉起一票人小有勢力，自然有他的生存之道，那就是足夠敏銳，知道哪些勢力是自己不能與之為敵的。</br></br>六年前秦軍來到南鄉(xiāng)，他就不敢造次，而后趙軍在羊頭山東面的閼與游弋，他也乖巧地縮在山上，絕不招惹。</br></br>可這一次，他卻看錯了長安君，低估了他的能力和決心。</br></br>他雖然年輕，卻很有耐心，他雖然有權(quán)勢，卻極其收斂，沒有得意忘形地攻上山來，而是用了最費(fèi)錢也最有效的法子：“兵法撫、剿并用，非撫賊也，撫饑民之從賊者耳！”</br></br>如今的山賊沒了山民的協(xié)助，就像是一只被剝了殼的穿山甲，隨時可能會遭受致命一擊，最好的打算，就是走為上！</br></br>“我決意帶著二三子，離開羊頭山！”魏鐮對赤面賊吐露了決定。</br></br>ps：感謝大家的打賞和推薦票，明天更新在下午</br>