出乎鬼厭的意料，錦盒中不是什么織物繡品，而是一束束捆扎好的絲線(xiàn)，共有十二束，看上去根根纖細(xì)，有血光在其中流淌不停。
    這不像是來(lái)自于哪種蠶蛹，而像是某種人工造物――誅神刺劍意的共鳴反應(yīng)，可以驗(yàn)證這一點(diǎn)。
    海宏當(dāng)然也看到了，不由贊嘆一聲：“恭喜道兄，得了一批上好材料。這‘轉(zhuǎn)質(zhì)化性、練血成絲’的手段，也不知是當(dāng)年哪位大能所做。用這種絲線(xiàn)織出來(lái)的幡面、絹物等，其材質(zhì)之佳，無(wú)庸諱言，只是只能做一些殺伐之器，受了限制。”
    他不清楚，鬼厭卻是清楚明白，這些絲線(xiàn)，與他手中幾幅化芒紗的材質(zhì)一模一樣，以前一直不知其源流，如今卻是解開(kāi)了疑惑。
    既然海宏笑吟吟的，暫時(shí)沒(méi)有什么敵意，鬼厭也不會(huì)做出拒人于千里之外的態(tài)度，就那么平平淡淡地回應(yīng)：“也是真人氣魄非凡，昨日聚會(huì)上，拿出了這等消息，說(shuō)起來(lái)，本人所得，真人亦應(yīng)有一份兒才對(duì)。”
    “哪里，太淵城遺址廣大，當(dāng)年失落的遺寶不計(jì)其數(shù)，一兩個(gè)人，怎么也撿不完，海某只不過(guò)是說(shuō)一說(shuō)自家的心得，與大家互通有無(wú)罷了。”
    海宏還是那些話(huà)，可在確切的結(jié)果面前，自有一番真誠(chéng)在。
    而緊接著他就轉(zhuǎn)入正題：“今日相遇，也是緣分，明人不說(shuō)暗話(huà)，道友可有加入‘滄海’的興趣？”
    鬼厭呵呵一笑，搖頭道：“自由自在慣了，真人何必強(qiáng)求。”
    “可惜啊……”
    海宏確實(shí)沒(méi)有強(qiáng)求，而是再退一步：“道友不如與我們同行？遺址廣大，搜索不易，多一個(gè)人，也多一份兒力量。當(dāng)然，分配之法，定然要先給道友過(guò)目、酌定的。”
    “這個(gè)嘛……”
    鬼厭還真有點(diǎn)兒心動(dòng)，他之前就考慮到，他到此除了與誅神刺、化芒紗等有關(guān)的物件之外，別無(wú)所求，更關(guān)注的，還是有關(guān)小五的消息。若能臨時(shí)加入一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)，快捷地交流信息，自然比一個(gè)人搜索來(lái)得高效。
    察顏觀(guān)色，海宏緊接著又加了一句：“樊若雷樊大匠也在其中，道友與他似乎還有幾分交情。”
    樊若雷和鬼厭的交情，還真沒(méi)到那一步，可人的心理，只需一個(gè)微小的籌碼，就能偏向一邊，鬼厭也是爽利之輩，更不怕海宏和“滄海”使什么絆子，當(dāng)下就道：“如此甚好。”
    “道友爽快！”海宏倒是喜動(dòng)顏色，“如此我們就往營(yíng)地那邊去吧。”
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    鬼厭至此方知，“滄海”獵團(tuán)竟然還在海底建了臨時(shí)營(yíng)地，這種布置、準(zhǔn)備，可比他周全多了。
    當(dāng)下由海宏領(lǐng)路，兩人往遠(yuǎn)方去，路上又聊起來(lái)，三轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)，說(shuō)到交易的香料配方上。
    鬼厭換過(guò)去的鎮(zhèn)極香配方，雖然沒(méi)有煉制手法，價(jià)值也是極高，海宏就問(wèn)鬼厭，還有沒(méi)有這種方子。
    “真人對(duì)香料挺感興趣？”
    “是對(duì)丹藥、香料等等，統(tǒng)統(tǒng)感興趣。”
    海宏苦笑一聲：“海某是散修出身，僥幸成就長(zhǎng)生，可道基畢竟不甚完備，若想度過(guò)大小三災(zāi)，不得不借由外物，從頭調(diào)養(yǎng)，接下來(lái)這些年歲，還不知會(huì)何等艱難。”
    所謂“大小三災(zāi)”，原載于佛門(mén)典籍之上，既“饑饉”、“刀兵”、“疫病”之小三災(zāi)，與“火災(zāi)”、“水災(zāi)”、“風(fēng)災(zāi)”之大三災(zāi)，
    經(jīng)籍之類(lèi)，有一部分是引人向往之用，描述起來(lái)，畢竟有些走樣，還原為修行界的現(xiàn)實(shí)，尤其是在長(zhǎng)生真人身上，大約就是道基未齊備者，幸得長(zhǎng)生則大小三災(zāi)必過(guò)；道基圓滿(mǎn)者，則只需過(guò)大三災(zāi)。
    其中小三災(zāi)里，其一曰“饑饉”，原義天有災(zāi)年，五谷不生，在長(zhǎng)生真人身上，就是與天地元?dú)獾挠H和度急劇下降，吸之不入，用之不出，產(chǎn)生嚴(yán)重的不協(xié)調(diào)，這一般出現(xiàn)在與老天爺?shù)摹巴讌f(xié)”沒(méi)有“商量好”的修士身上，雖然勉強(qiáng)渡過(guò)了劫數(shù)，過(guò)后卻受到天地法則的強(qiáng)烈排斥反應(yīng)。
    其二曰“刀兵”，這個(gè)好理解，就是外力擊殺，出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，普遍是由于修士因步入長(zhǎng)生而懈怠，導(dǎo)致心魔膨脹，自命不凡，招惹來(lái)不應(yīng)有的麻煩。看似外劫，其實(shí)本由心生。
    其三曰“疫病”，卻是修士長(zhǎng)生既久，因道基不穩(wěn)，呈現(xiàn)“天人五衰”之相。
    至于風(fēng)水火之“大三災(zāi)”，則屬于天地劫數(shù)某個(gè)側(cè)面的描述。
    正是有這“大小三災(zāi)”，即便成就長(zhǎng)生，世間能具有“一劫之命”的長(zhǎng)生真人，也實(shí)在不多，一入長(zhǎng)生，便懈怠不前的修士，逃得過(guò)大小三災(zāi)，也過(guò)不得四九重劫。
    但話(huà)又說(shuō)回來(lái)，能夠躍入長(zhǎng)生者，無(wú)不是當(dāng)世人杰，不思進(jìn)取之輩，還是少數(shù)，更多的都是在勇猛精進(jìn)中，殞落在劫數(shù)之下，亦算死得其所。
    “長(zhǎng)生亦不得逍遙啊。”
    海宏的感慨，顯是由衷而發(fā)。
    這個(gè)問(wèn)題，鬼厭，乃至于他背后的余慈，都還沒(méi)有遇到。
    鬼厭也有道基的問(wèn)題，但終究只是一具分身，又是由三方元?dú)饽桑{(diào)整起來(lái)，要比正常修士容易太多。余慈本體，其實(shí)還有一段距離，更沒(méi)有切身體會(huì)，不過(guò)他但很樂(lè)意在海宏這里吸收一些經(jīng)驗(yàn)。
    一路談?wù)務(wù)f說(shuō)，就到了海宏所說(shuō)的營(yíng)地，那里其實(shí)是一個(gè)臨時(shí)布下的防御陣法，還有一個(gè)突兀插在那里的三進(jìn)庭院，青瓦紅墻，十分精致。
    滄海獵團(tuán)當(dāng)然不可能費(fèi)功夫在海底修建這么一處庭院，那么，庭院自然就是以虛空神通祭煉的法器。
    這種法器，當(dāng)年劍園之會(huì)時(shí)，余慈就見(jiàn)了不少，像是離塵宗的白云圖，冰雪魔宮的無(wú)心殿等，比海宏這個(gè)還要精巧得多，但他一位散修能拿出這種東西，也著實(shí)不凡了。
    重要的是，營(yíng)地外的茫茫海水、濁霧之間，隱隱約約可以看到，城廓起伏，殘?jiān)懿迹兰沤^滅之氣，滿(mǎn)布于此，令人心思悵然。
    海宏回頭，微微一笑：“此處就是上回，我與幾位朋友探到的最深處了，據(jù)估計(jì)，當(dāng)是至少四位長(zhǎng)生真人隕落之所。”
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