七星輝耀，光芒漸盛之時(shí)，余慈身上有一層云氣拂過(guò)，倏乎間已化為如紗衣織錦般的衣裳，寬袍博帶，形似鶴氅，七星之光化立中樞，絲縷符紋貫接里外，虛實(shí)莫測(cè)，神異之至。
    “七星天衣？”
    白蓮一眼認(rèn)出，這正是蕊珠宮頗有名氣的法門，除了不弱的防護(hù)力之外，更精妙的作用，是用于梳理并汲取至粹玄真，是一項(xiàng)可以臨時(shí)替代步虛術(shù)的小神通。
    九煙此人，與蕊珠宮的聯(lián)系，已經(jīng)深入到了這種地步？
    真正意外的是，九煙的膽氣超乎想象，在先天元?dú)怦R上就要干涸的情況下，還敢用出這等手段，沒(méi)有立斃當(dāng)場(chǎng)，已是奇跡。
    而這一手用在這里……
    念頭未絕，她便見(jiàn)余慈頂門，一道靈光飛動(dòng)，隱透金芒，在光線昏暗的地下暗河渡口一閃，就有熱風(fēng)撲面而來(lái)。
    先天元陽(yáng)顯化，陽(yáng)神出竅？
    白蓮剛想出個(gè)端倪，那靈光便一頭扎進(jìn)仍扣在朱文英手中的玉符之上，玉符砰聲粉碎，但與諸天星力的氣機(jī)勾連，反而是愈發(fā)地清晰了。
    那道陽(yáng)神靈光，便循著這一串氣機(jī)聯(lián)系，鴻飛杳杳。
    一連串變化，不管是白蓮還是朱文英，都有點(diǎn)兒糊涂，終究還是白蓮反應(yīng)更快些，把握住了里面的關(guān)鍵：
    “舍肉身，保陽(yáng)神？”
    這情況看著突兀，其實(shí)又是順理成章，看余慈肉身破敗的模樣，任是誰(shuí)也知道若要在如此短暫的時(shí)間內(nèi)，沖擊步虛關(guān)礙，肉身已經(jīng)是拖累，還不如壯士斷腕，專以陽(yáng)神成道。
    思及此處，白蓮倒有點(diǎn)兒同病相憐的心思了。
    承啟天中，余慈則沒(méi)有過(guò)多的想法，他在承啟天的投影，并沒(méi)有因?yàn)橄忍煸獨(dú)獾目萁叨В喾矗戎斑€要清晰一些，七星天衣同樣投影過(guò)來(lái)，如實(shí)質(zhì)一般，隨著穿行而過(guò)的罡風(fēng)，獵獵作響。
    其外，諸天星力、至粹玄真如潮水漩渦一般涌動(dòng)，通過(guò)七星天衣的梳理和過(guò)濾，絲絲縷縷滲透進(jìn)來(lái)。
    待余慈心神契入星軌，里面的來(lái)龍去脈，就了解七七八八。
    而在七星天衣鋪開(kāi)之前，九天鐘聲響起之初，諸天星域和余慈之間，已經(jīng)打開(kāi)了一個(gè)甬道，那是進(jìn)入步虛境界和寄托生死玄機(jī)齊齊成功之后，內(nèi)外天地貫通之效。
    與前面四次移宮一樣，天市垣星域的星力一下子將余慈淹沒(méi)，讓人有些意外的是，或許是受其裹脅，有大量的至粹玄真傾泄而下，只是星力、玄真揉雜在一起，相當(dāng)混亂。
    多虧余慈有七星天衣這一手，冒著立斃當(dāng)場(chǎng)的危險(xiǎn)，運(yùn)使此項(xiàng)小神通，效果立竿見(jiàn)影，至粹玄真通過(guò)這一層轉(zhuǎn)化，化為先天元?dú)猓皶r(shí)補(bǔ)充，在生死線上，把他給撈了上來(lái)。
    七星天衣光照之下，陽(yáng)氣蒸騰，看似無(wú)甚鋒芒，卻是打開(kāi)了人身壽元極限的關(guān)口，動(dòng)搖了死魔劫數(shù)的根基。
    這就是步虛術(shù)的神奇之處。
    但還不能言之過(guò)早，因?yàn)樗南耐瑯觿×摇＞退闼麛貧⒎交乩佑≈螅呀?jīng)止住了斬雷辟劫神通，但七星天衣的消耗、虛空神通的消耗等，相對(duì)于目前臨近枯竭的狀況，也都不是一個(gè)小數(shù)目。
    順著星力導(dǎo)入的至粹玄真，洗煉、汲取的速度，也只是與消耗持平而已，維持著一個(gè)在“紅線”上下浮動(dòng)的局面。
    余慈便趁著一次比較寬裕的時(shí)機(jī)，發(fā)動(dòng)了玉宸啟靈開(kāi)天地.門法，至于配套的藏洗日月存煉符，都不用了，由七星天衣一力擔(dān)之。
    至粹玄真如此處理，但還有出奇龐雜的星力，給他帶來(lái)了一些干擾。
    他抬頭去看承啟天，在天市垣中，臨近中央位置，有一顆星，光澤明潤(rùn)，在漫天降下的混亂星力和至粹玄真之中，只有此星，光芒中正平和，又有調(diào)和諸方之效。
    此星即帝座，乃天市垣的主星。
    對(duì)余慈來(lái)說(shuō)，這是個(gè)意外。他被朱文英那符箓“推”了一把后，竟然循著周圍旋轉(zhuǎn)的星軌，將生死玄機(jī)直接寄托在這顆星上。
    天市一垣主聚眾，權(quán)衡，其整體結(jié)構(gòu)尤如天上的街市，各類行肆紛列，外臣內(nèi)侍齊出，聚于此間，其間星力流通，彼此影響干涉，不像四象星域那般，相對(duì)純粹，性質(zhì)明確。
    唯有帝座一星，號(hào)稱天皇大帝外坐，位列樞紐之域，權(quán)衡四面八方星力，使之平衡穩(wěn)固，形成合力。
    從某種意義上說(shuō)，只有在此位上，才能盡得天市垣聚眾、權(quán)衡之道的精妙，筑牢更進(jìn)一步的根基。就算余慈心神移入星軌，注定是此間的過(guò)客，但能夠體悟其中奧義，對(duì)修行也是大有好處。
    帝座一星，為三垣中樞星辰之一，就算是上清宗全盛時(shí)期，又哪是這么好寄托的？
    如此輕易上來(lái)，不用說(shuō)又是羽清玄的安排。
    余慈嘆了一聲，也在此時(shí)，陽(yáng)神靈光射入承啟天，代表陽(yáng)神入駐，與肉身脫離。
    星軌入空，余慈的心神便要化入其中，體悟天垣本命金符的奧妙，并隨之移轉(zhuǎn)三垣，直趨太乙，但星軌本身，是不可能帶他本人“上天”的，不管是肉身還是陽(yáng)神都是如此，所以接下來(lái)的安排就非常重要。
    余慈決定留下承啟天，使之顯化在外，將只能說(shuō)是半成的陽(yáng)神停駐其中，主持玉宸啟靈開(kāi)天地.門法，保持先天元?dú)獾难a(bǔ)充，這是最要緊的事。
    至于承啟天乃至心內(nèi)虛空其余諸天的事項(xiàng)，他準(zhǔn)備托附給影鬼，看他如何安排。對(duì)于小五度劫成功與否，余慈并不擔(dān)心，有影鬼在，自然會(huì)極力護(hù)持，二人合力，天下大可去得。
    在影鬼他們歸來(lái)之前，拾遺補(bǔ)缺的事情，就要由虛生老道暫時(shí)支著。
    心念既定，余慈調(diào)勻氣機(jī)，一揮袖，幾乎被淹沒(méi)在死魔大潮中的舍牟等三個(gè)步虛強(qiáng)者，又被收回屠靈獄中，繼續(xù)鎮(zhèn)壓。
    這只是最好處理的手尾之一，其他的事：比如沒(méi)有了十二玉樓天外音壓制，死魔大潮重又活泛，意圖展開(kāi)最后的反撲；還有姹女陰魔，雖說(shuō)從剛才那次反應(yīng)遲滯之后，其狀態(tài)一直比較微妙，可畢竟也是個(gè)威脅。
    當(dāng)然，還有即將朽壞崩碎的肉身，更是繞不過(guò)去的大麻煩。
    星軌入空，心神即將隨之混化，他清晰的意識(shí)也就只能維持極短暫的時(shí)間，在這段時(shí)間里，他怎么才能把這些事情都處理掉？
    余慈移轉(zhuǎn)目光，盯住了姹女陰魔。
    *********
    花了一天時(shí)間調(diào)整時(shí)間線，后面其實(shí)有，但還要調(diào)整，明早再發(fā)。
    ，