情緒爆發(fā)總是暫時(shí)的，最終還是要回到平穩(wěn)的軌道上來(lái)。
    余慈精疲力竭地躺倒在地，也不管身下的泥水，四肢攤開(kāi)，睜睜望向雨霧彌漫的天空。雨絲拂過(guò)面頰，讓他過(guò)份激蕩的情緒逐步平復(fù)。
    手心里儲(chǔ)物指環(huán)的觸感是實(shí)實(shí)在在的，但指環(huán)里面已經(jīng)是空空如也。
    理智占據(jù)主導(dǎo)地位之后，心痛的感覺(jué)同時(shí)占了上風(fēng)：過(guò)份了，過(guò)份了！剛才欣喜若狂時(shí)，竟將指環(huán)內(nèi)的所有東西都傾倒出來(lái)，隨后又給踹得亂七八糟。本來(lái)清清楚楚的戰(zhàn)利品現(xiàn)在已是一片狼藉，要是損壞了什么貴重的東西，豈不是損失慘重？
    不過(guò)，余慈最想知道的是，通神修士的行囊，比他如何？也許這會(huì)向他打開(kāi)一個(gè)通向未知世界的窗戶，也可以暫時(shí)滿足他的好奇心。
    受此念頭驅(qū)使，余慈翻身坐起，看到散落在方圓十余丈范圍內(nèi)的件件雜物，呻吟之余，又哈哈大笑，心境之微妙，難以言表。
    雨勢(shì)漸止，但因?yàn)樵谀鄿锱葸^(guò)，戰(zhàn)利品中倒有一小半已經(jīng)不成樣子，余慈不管那里面有沒(méi)有貴重物件，眼不見(jiàn)為凈，直接劃到一邊，這才開(kāi)始對(duì)其他東西分門(mén)別類(lèi)。
    余慈找到的第一樣值錢(qián)的物件，便是盛放著蝦須草的石盒。打開(kāi)盒蓋，余慈便輕嘖一聲，盒子內(nèi)部，數(shù)層蝦須草滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)劁侀_(kāi)，每株都根莖俱全，品相極高，這恐怕是顏道士下手之后，挑挑揀揀的緣故。
    粗略察看一下，石盒中起碼有七八百株左右，再加上余慈本人的收獲，換一把三陽(yáng)符劍已是綽綽有余，只此一項(xiàng)便讓他覺(jué)得，拼這一場(chǎng)命，實(shí)在是太值了。
    其次挑揀出來(lái)的，是八件玉制品。一枚玉簡(jiǎn)，長(zhǎng)約四寸，寬兩指，色澤暈黃，余慈先收在一邊，然后就是七面小巧的玉牌，都只有掌心大小，材質(zhì)一般，但上面卻以典型的制符手法鐫刻了復(fù)雜的紋路。余慈立刻想到傳說(shuō)中，修士群體內(nèi)通用的符箓樣式。
    玉符，這肯定是玉符！以玉石為材質(zhì)，預(yù)先在上面刻下符紋，儲(chǔ)存符力，在戰(zhàn)斗中激發(fā)出來(lái)，達(dá)到符箓瞬發(fā)的目的，是種非常有用的手段。涉及到自己的專長(zhǎng)，余慈特別上心，仔細(xì)把玩了一會(huì)兒，一一辨明了上面的符文系統(tǒng)，這才小心收進(jìn)儲(chǔ)物指環(huán)。
    最后一個(gè)比較吸引他的物件，是一把只有寸許長(zhǎng)的袖珍匕首，像一件工藝品，但鋒刃、手柄等一應(yīng)俱全。可這種尺寸，莫說(shuō)是顏道士那樣的壯漢，便是剛剛出生的嬰兒，恐怕也用不起來(lái)。
    余慈本以為這是個(gè)小玩意兒，可小試一回，卻發(fā)現(xiàn)那鋒刃十分銳利，可說(shuō)是切石如泥，而且材質(zhì)極堅(jiān)，便連九陽(yáng)符劍的鋒芒也能擋住。看了半晌，仍不得要領(lǐng)，只能將其暫收起來(lái)。
    這時(shí)候，滿堆雜物便都整理完畢，有用的便是七枚玉符、手邊留下的玉簡(jiǎn)，還有先期繳獲的九陽(yáng)符劍。這就是通神修士的全副身家嗎？
    余慈有些興奮也有些失望，但他很快就把貪心不足的念頭打消掉，就此澄靜心神，待情緒安定后，注意力便集中在手中的玉簡(jiǎn)上。
    在雙仙教時(shí)，他不止一次地見(jiàn)識(shí)過(guò)這種物件。也知道這是修士用來(lái)儲(chǔ)存各類(lèi)信息、法訣之用。但是同儲(chǔ)物指環(huán)一樣，沒(méi)有分識(shí)化念的本事，常人根本無(wú)法探知其中奧妙，若非如此，當(dāng)年他沖入紫雷大仙寢宮，絕不會(huì)只拿一本裝訂成冊(cè)的《上清聚玄星樞秘授符經(jīng)》。
    對(duì)著玉簡(jiǎn)稍稍動(dòng)念，一連串極具條理的信息便注入腦中，比閱讀任何書(shū)籍都要來(lái)得迅速。余慈很快便知道，玉簡(jiǎn)中不是什么修煉法門(mén)，而是顏道士的所說(shuō)的“融煉”之法，即將三陽(yáng)符劍融煉為純陽(yáng)符劍的一整套過(guò)程。
    這很有意思，余慈辛辛苦苦到天裂谷來(lái)，就是為了換得一把三陽(yáng)符劍，再?gòu)闹姓业骄M(jìn)自家符法的思路，最終精進(jìn)修為。可是這艱苦一戰(zhàn)過(guò)后，符劍有了、煉制符劍的法子也有了，且品級(jí)只有更高。更重要的是，他一舉突破“凡俗三關(guān)”的障壁，成為一個(gè)名符其實(shí)的修士，世事之奇妙，莫過(guò)如此。
    余慈沒(méi)有繼續(xù)看下去，只將玉簡(jiǎn)連著九陽(yáng)符劍一起放到儲(chǔ)物指環(huán)中，接著又把自己身上的諸般物件，像是《上清聚玄星樞秘授符經(jīng)》的書(shū)冊(cè)、隨身百寶囊等統(tǒng)統(tǒng)移到指環(huán)里去，身上立時(shí)輕便不少。
    這時(shí)他才移動(dòng)視線，在顏道士的無(wú)頭尸身上掃過(guò)。這地方他不準(zhǔn)備收拾了，就讓尸身擺放在這兒，讓野獸兇禽分而食之。想來(lái)若他戰(zhàn)死，顏道士充其量也就是給他這個(gè)待遇吧。
    接下來(lái)，余慈又回到了事發(fā)的山林空地中。
    雨水澆下，篝火已經(jīng)熄滅了，顏道士忙著去追殺他，沒(méi)有收拾這里，二十二具殘尸還按著死亡的那一刻擺放，濃烈的血腥氣仍留存著，暫時(shí)還沒(méi)有引來(lái)其他人的窺伺，卻招來(lái)幾只野獸，準(zhǔn)備享受這場(chǎng)天降大餐。
    余慈揮劍將這些畜牲趕走，可回過(guò)頭來(lái)而來(lái)這些殘尸，一時(shí)也有些怔然。
    但他終究是個(gè)有決斷的，很快將這些尸身聚攏在一起，在周?chē)砑痈稍锊裥街铮伒朗康念^顱就擺在前方。
    一切準(zhǔn)備停當(dāng)，他站在堆積的尸身之旁，稍一靜氣，便伸手虛劃，由上而下，起為引魂仙鵠，旁接日月，下綴云氣，繼而有盤(pán)龍飛動(dòng)，載魂歸天，一套安魂符頃刻而就，有靈光煥然，遍灑于尸身之上。
    他這才上前，舉九陽(yáng)符劍，注入真氣，赤焰飛騰，轉(zhuǎn)眼燃起一場(chǎng)大火，遺蛻由火焰包裹，漸化灰燼。
    在這野獸遍地的荒山野嶺，幾乎沒(méi)有入土為安的可能。他只能用上古之巫禮，希望這些人在天魂靈可以安息。
    火焰熊熊燃燒，余慈站在一旁，腳邊整齊擺放著二十二個(gè)石盒。他持劍為禮，默禱片刻，這才拾起其中一個(gè)，掀開(kāi)盒蓋，顯露出里面擺放整齊的蝦須草。
    稍稍猶豫一下，他最終還是將這寶貴的藥草抓起來(lái)，整個(gè)投入到火焰中去。有一便有二，很快，二十二個(gè)石盒先后打開(kāi)，蝦須草被一把接一把投進(jìn)去。
    石盒里少則數(shù)十株，多則兩三百株，加起來(lái)也有千五之?dāng)?shù)，就這么被他拋進(jìn)火中，與他們的原主人一起，化為灰燼。
    也許這堆灰燼里面，藏著不可知的私心，藏著卑劣的念頭，但他們的主人畢竟死掉了，是在其樂(lè)融融的歡笑聲里死掉的。作為他們中間僅存的一人，余慈覺(jué)得自己應(yīng)該表示點(diǎn)兒什么，而這便是他所能做到的最好的方式。
    因此，余慈不覺(jué)得自己在暴殄天物，當(dāng)然，也不覺(jué)得如此作為有多么高尚。他只是覺(jué)得很舒坦，他就用這種方式，和謀財(cái)害命的顏道士區(qū)分開(kāi)來(lái)，以此獲得為這些死者安魂的資格。
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    又是一個(gè)夜晚，余慈坐在山頂靠下的凹地正中央，頭頂就是懸空明月，清輝照人。
    這里是他新的棲身處，是他花了大半天的功夫，才在昨晚戰(zhàn)場(chǎng)兩百里外的山頂密林中找到的。此地位于一座山峰頂部的松林之中，是一處天然形成的巖石凹地，后方是探出的山崖，恰好可以遮風(fēng)擋雨。下面則有群松拱衛(wèi)，從下方看，絕對(duì)無(wú)法看見(jiàn)這藏身處。
    又因上方山崖遮擋，便是有人從天上飛過(guò)，也要費(fèi)點(diǎn)兒心思才能找見(jiàn)這個(gè)地方。
    雖說(shuō)這里少了幾條退路，不比昨晚那處安全，但余慈也不計(jì)較這些。他急著弄明白自己修為的實(shí)際進(jìn)境，能找到這樣一處隱密安靜的所在，已經(jīng)證明他耐心了得。
    余慈本想即刻入定的，卻覺(jué)得心神沉淀不下去，狀態(tài)不佳。想了半天，忽然了悟，搖頭一笑間，將照神銅鑒從儲(chǔ)物指環(huán)中取了出來(lái)。這些年里，他手握銅鏡入定已成了習(xí)慣，這乍一收進(jìn)去，反而渾身不得勁。
    在鏡中看到眉發(fā)熏燎的殘留痕跡，他驀地童心大發(fā)，拍拍鏡面，對(duì)鏡子做了個(gè)鬼臉：“老朋友，還是要你看顧啦！”
    銅鏡無(wú)聲，余慈則哈哈一笑，依舊是穩(wěn)握銅鏡，入定去也。
    靜坐于月光之下，沐浴光華，呼吸吐納，如絲如縷。
    存思服氣，從來(lái)都是相輔相成，余慈呼吸間出日入月，法象天地之氣，自有精純?cè)戮谕录{中收取進(jìn)來(lái)，在五臟六腑作一流轉(zhuǎn)，激發(fā)出五色云氣，滋潤(rùn)臟腑。
    人身之精氣神聯(lián)系微妙，臟腑元?dú)饧闯觯X宮也有感應(yīng)。有清涼之氣由泥丸宮升騰出來(lái)，自成一輪明月，照遍全身。
    以神為月，以氣為云，余慈精修“九宮月明還真妙法”已近二十載，存思明月于腦宮，早無(wú)需刻意著力，意識(shí)若有若無(wú)間，自有清輝投注，與四肢百骸氣血關(guān)竅節(jié)節(jié)貫通，同時(shí)滋潤(rùn)神魂，促其壯大。
    然而今日又有不同。往日明月懸照，總是在泥丸宮中，接引臟腑元?dú)猓舷律怠６F(xiàn)在，此輪明月受了月華精氣引動(dòng)，竟自發(fā)地從泥丸宮移出，由洞房至明堂，再升及天庭、太皇，看模樣竟似要周游上元諸宮。
    明月每一寸移位，都帶來(lái)無(wú)可計(jì)量的氣機(jī)變化，血肉臟器、肌骨竅穴等無(wú)不響應(yīng)，其反應(yīng)極其微小，卻又極其微妙。像是深夜靜寂中，細(xì)細(xì)微微的輕響，浸入每一寸肌理血脈之中。
    余慈心神自然附合于明月之上，周流九宮，體會(huì)其中的新奇滋味。
    或許是全神投注之故，慢慢的，他忘卻了身之所在，也不再計(jì)較九宮分布，恍惚中似乎存身于明月之內(nèi)，周行于無(wú)量虛空之中，隨其東升西降、朔望圓缺。
    周流過(guò)遍，感覺(jué)忽又變化，無(wú)量虛空依舊，明月如舟，他則乘之浮游于星海，所過(guò)處有靈光照耀，辰宿分張，千億星辰，密布蒼穹，浩翰無(wú)涯。
    明月行之其間，不見(jiàn)其端、不見(jiàn)其尾、不見(jiàn)其上、不見(jiàn)其下，至乎四面八方，盡是無(wú)垠星海，光輝燦爛。余慈欲行感應(yīng)，念頭卻沒(méi)個(gè)可憑依處，只覺(jué)得虛空不空，似有無(wú)數(shù)靈應(yīng)藏于其間，但交織在一起，又是渾渾沌沌，不知究竟。
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