照神銅鑒青光照下，那個(gè)偷襲他的天魔立時(shí)被攝了進(jìn)去，全無(wú)半點(diǎn)兒反抗之力**!*與之同時(shí)，余慈頭頂本命金符懸照，加大了對(duì)氣機(jī)的篩查力度，確認(rèn)五里范圍內(nèi)，再?zèng)]有另一只天魔，這才進(jìn)了云樓樹空間
    不再耽擱，余慈讓心象分身驅(qū)動(dòng)磁火，沿著九地元磁神光的流向，離開(kāi)東岳方位心神則往鏡中去，正好看到那只天魔，在掙扎中被照神銅鑒消化干凈
    這只天魔至多不過(guò)是“集陰煞”的層次，對(duì)他產(chǎn)生不了威脅，只是這里怎么會(huì)出現(xiàn)天魔？
    影鬼猜測(cè)：“那些陰兵鬼卒，明顯都被魔意浸染了而且這只天魔，應(yīng)該是很虛弱才對(duì)”
    “虛弱？”
    “因?yàn)樘撊酰圆艜?huì)對(duì)云樓樹感興趣大概是覺(jué)得其中內(nèi)蘊(yùn)靈氣比較純粹天魔染化人心，自得其樂(lè)，亦能補(bǔ)充力量，其次噬魂魄、再次攝精氣只對(duì)含蘊(yùn)生機(jī)的感興趣，但一般對(duì)血肉已經(jīng)沒(méi)有什么欲求，別提這樹葉草根，能這樣急切，想必是餓得很了，當(dāng)然也是云樓樹所蘊(yùn)靈氣非同小可，受它魔意染化的鬼卒才那般反應(yīng)”
    天魔也會(huì)餓嗎？余慈發(fā)現(xiàn)自己之前還真沒(méi)這個(gè)概念，不過(guò)影鬼還是沒(méi)有解答出來(lái)，這里怎么會(huì)出現(xiàn)天魔的，而且是餓得快死掉的那種？
    “魔門東支那幾位，肯定是有招引天魔之能，不過(guò)把招來(lái)的天魔餓到這地步，非十年八年不能見(jiàn)功”
    “那就是自己闖進(jìn)來(lái)，卻給困著出不去，還是別的……”
    “相關(guān)的信息有沒(méi)有？”
    三兩句討論下來(lái)，余慈忽然記起，妙相曾提起過(guò)，黃泉秘府上代主人無(wú)歸羽客，不幸遭了魔劫，退守秘府，借地勢(shì)之利，斬殺十萬(wàn)天魔，包括一名末法主……不過(guò)那是三劫之前
    搖搖頭，余慈想不明白，不過(guò)很快，他就發(fā)現(xiàn)，事情比他想象得還要復(fù)雜一些
    心象分身借助玄靈引，在九地元磁神光上飄動(dòng)，五岳真形圖的禁法起不到作用，他卻能看到五岳方位一些變化的圖景，而放開(kāi)感應(yīng)，會(huì)清晰
    剛才穿過(guò)某片區(qū)域時(shí)，好像又見(jiàn)到一只？
    疑惑中剛剛放開(kāi)感應(yīng)，警兆又至，一道虛影，竟然是從九地元磁神光中掙扎出來(lái)
    這回余慈反應(yīng)快，魚龍額頭，道經(jīng)師寶印發(fā)動(dòng)，一道白光打在天魔身上，也是用上了無(wú)生劫星宿破魂神光的法門，瞬間將其抹掉大半，再吃天龍真形之氣一掃，便給打得粉碎
    這里也有？看起來(lái)已不是個(gè)例了
    “五岳真形圖怎么說(shuō)都是玄門法寶，那‘森羅冥獄神禁’也是有伏魔之能，怎么會(huì)讓自己治下成了‘魔窟’？難道生出元靈之后，做法就和以前不同？”
    余慈想不明白，影鬼也是如此：“那法寶元靈就不怕被魔意浸染，十?dāng)?shù)劫修行毀于一旦……”
    說(shuō)到這里，它忽地住口，余慈也看過(guò)來(lái)——大有可能
    “那妙相不是說(shuō)，翟雀兒用了‘自在天魔法’，將元靈催熟？當(dāng)是那次落下了根子嘖，不久之后，這可真就是魔窟無(wú)誤了”
    二人的推斷與事實(shí)當(dāng)然有些差距，不過(guò)結(jié)果倒是差不多，余慈眉頭一皺，便道：“事不宜遲，我們離開(kāi)”
    “啊？”
    “不是說(shuō)好不惹事的嗎？”
    余慈此時(shí)的負(fù)面情緒，絕大部分都輸入到“熔爐”里去，心境自然平和，尤其是有充足思考空間的情況下
    他在黃泉秘府的收獲已經(jīng)很大了，只佛骨一項(xiàng)，就讓他今后多年受用不盡，對(duì)此，他很滿足，至于黃泉秘府其他的東西，顯然不是此時(shí)的他所能染指的，他也進(jìn)不去“玄符錮靈神通禁域”，如今修為晉階，兩轉(zhuǎn)星域，再逗留下去，也沒(méi)什么意思
    現(xiàn)在脫身，自然是最理智的選擇
    “想走，你有幾成把握？”
    “九地元磁神光運(yùn)轉(zhuǎn)有常，沿其流向，到邊緣時(shí)切出去，并不困難”
    不過(guò)，在此之前，他還要盡快確認(rèn)一件事
    剛才發(fā)動(dòng)時(shí)，金符與玄武星力混化，剛剛移轉(zhuǎn)的本命星辰上，忽有一段微妙的氣機(jī)生成，并沒(méi)有影響他的出手，可若總是如此，畢竟是個(gè)干擾
    余慈靜下心來(lái)，刻意感應(yīng)，果然又發(fā)現(xiàn)了那段特殊的氣機(jī)其運(yùn)化方式似乎有些說(shuō)道，連換了幾回感應(yīng)方式，這才發(fā)現(xiàn)，那竟是一段信息
    “后世道友，見(jiàn)信如晤”
    余慈瞠目，原來(lái)，這是某位曾將北落師門作為本命星辰的上清宗前輩修士，留下的信息待余慈找到接收技巧的那一刻，信息化為一道電光，閃入腦海，留下了清晰的印記，轉(zhuǎn)眼間，就有一部完整的法門印進(jìn)來(lái)，此外，就是一段簡(jiǎn)短的說(shuō)明
    影鬼覺(jué)得很有趣兒：“聽(tīng)說(shuō)上清宗有‘傳天外，聞音碧霄’的藏經(jīng)法，許多重要典籍都深藏于九霄之上，沒(méi)想到傳言竟是真的”
    余慈嗯了一聲，他也是頗為驚訝，這豈不就是說(shuō)，他日后移轉(zhuǎn)星宮，還有機(jī)會(huì)再碰到這些前輩遺澤？宗門絕滅后數(shù)百年，尚能有些枝葉傳下，都說(shuō)上清宗底蘊(yùn)深厚，如今看來(lái)，果然如此
    至于那法訣……四靈法相？
    那位前輩修士，其寄托星辰既然是在玄武星域，在當(dāng)年人才濟(jì)濟(jì)的上清宗，應(yīng)該不是第一流的核心弟子，不過(guò)上清宗的底蘊(yùn)深厚，這位留下來(lái)的“四衛(wèi)法相”，仍是一種很有趣，也頗為上乘的輔修法門
    所謂“四靈”，便指青龍、白虎、朱雀、玄武等四象，這門法訣的源頭，本是寄托在三垣星域的修士，居中應(yīng)四象之力，總?cè)∑湫危湃∑湟猓纬傻囊婚T感應(yīng)法訣，屬泛泛一流，只是用來(lái)熟悉四象星域的星力特質(zhì)，以備攝取運(yùn)化
    但到后來(lái)，這門法訣被寄托于四象二十八宿的修士拿來(lái)，根據(jù)四象星力與人身氣機(jī)的混化作用，重演化，為此類修士量身訂做，從一個(gè)簡(jiǎn)單的感應(yīng)法門，轉(zhuǎn)化為一種輔修之法用來(lái)在移宮歸垣階段，筑牢根基，且在煉體、罡煞搬運(yùn)上別開(kāi)生面
    余慈見(jiàn)此法訣，心頭就是一喜，這門法訣，對(duì)他是有用的
    如今他封絕星宿熔爐，體內(nèi)時(shí)刻都有絕大的壓力在，這給身體帶來(lái)不小的負(fù)擔(dān)而且他在元辰六符階段，本命金符就躍升紫府，對(duì)陰神轉(zhuǎn)陽(yáng)神這一層面的修行頗有好處，但在煉體上，就有些薄弱，“四靈法相”恰好可以彌補(bǔ)這一缺憾
    這門法訣，乍看去像是一種應(yīng)用法門，不增修為，純粹是運(yùn)化罡煞的技巧，即以罡煞化青龍、白虎、朱雀、玄武之法相，自蘊(yùn)靈機(jī)修煉至化境，運(yùn)使開(kāi)來(lái)，可以盡展四象神通，自行撲殺敵人，十分厲害
    但在此過(guò)程中，日夜與四象罡煞星力渾化，通過(guò)調(diào)息搬運(yùn)，卻能大增體魄之堅(jiān)韌程度，到后來(lái)修成“四靈法體”，用在己身，可辟法器飛劍，也能按照符修的老本行，化為符箓，加持在別人身上，效果也是上佳
    修煉這種法門，要么是真罡真煞特別渾厚，底氣充沛，但已經(jīng)是那種程度，修煉此法，除了強(qiáng)化罡煞運(yùn)化技巧，也沒(méi)什么特別的好處；要么是如余慈這般，寄托星辰，可渾化四象星力，內(nèi)外如一，不至匱乏，才能盡得其益
    這門法訣，確如那位前輩修士所說(shuō)，就是為移宮歸垣的修士量身訂做，尤其是處處迎合自身修行進(jìn)度，最是體貼不過(guò)比一些可望而不可及的高妙法門，還要來(lái)得優(yōu)秀，余慈自然不能錯(cuò)過(guò)
    他大略將法訣瀏覽一遍，看里面一些重要環(huán)節(jié)但這時(shí)候，他莫名就覺(jué)得有些眼熟，仔細(xì)一尋思，便拍了巴掌：
    怪不得呢，以前還真見(jiàn)過(guò)類似的玩意兒
    當(dāng)下便在云樓樹空間內(nèi)一通翻找，片刻之后，他手上就握著一枚玉簡(jiǎn)，里面的訊息同樣是一門法訣，卻是叫“化形十煞功”
    真是很遙遠(yuǎn)的事了，當(dāng)初余慈在天裂谷碰到禇妍、湖海散人、伏龍等人，還涉及玄靈引之事，最后雖是搞明白那不過(guò)是湖海散人的師兄，亦即靈犀散人使的手段，但一番沖突之后，那三人都死得干凈，余慈的百靈化芒紗便是那一回得來(lái)
    “化形十煞功”正是那伏龍所修煉的法門，應(yīng)是放在伏龍儲(chǔ)物指環(huán)中，由余慈順手收來(lái)，卻從未引起過(guò)關(guān)注，也就是幾次整理云樓樹空間，分門別類時(shí)，才有過(guò)一點(diǎn)兒印象
    將兩個(gè)法訣比較來(lái)看，有意思的是，二者頗有一些相似的地方，尤其是化形真煞運(yùn)使的技巧，多有雷同之處，不知是殊途同歸呢，還是有什么內(nèi)在的聯(lián)系
    這事兒挺有意思，不過(guò)余慈也沒(méi)有太過(guò)上心，反倒是由此想起一個(gè)人來(lái)：
    那個(gè)引發(fā)這一切的罪魁禍?zhǔn)祝藭r(shí)在干什么呢？
    一念既生，神意星芒就有感應(yīng)，只是模糊得很：是了，那家伙現(xiàn)在給困在玄符錮靈神通禁域中，日子可不好過(guò)
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