喂，“咱們”這個(gè)詞兒你不要用得太順溜啊
    對(duì)影鬼的態(tài)度頗是無(wú)奈，余慈最終還是搖頭：“你說(shuō)佛骨？趙子曰可說(shuō)過(guò)，上面愿力業(yè)力交纏……”
    “佛骨上哪兒來(lái)的業(yè)力？”影鬼直接打斷他說(shuō)話：“佛骨一出，業(yè)火消散，說(shuō)明這愿力純粹，未受業(yè)力沾染，必然是發(fā)而未毀之故”
    “哦？”余慈一下子想到，趙子曰前頭可是說(shuō)過(guò)，十方慈光佛發(fā)下絕愿，卻功虧一簣來(lái)著，“你是說(shuō)，依附在那截佛骨上的愿力，與其他的地方不一樣？”
    影鬼自信回應(yīng)：“那和尚為修復(fù)六道輪回，不惜舍棄宿世修為和佛陀果位，卻身遭魔劫，功虧一簣臨死之前，徜若有一靈尚在，或怨憤或悲涼，但要絕望，也是不能我有十成把握，他必然還要為自家誓愿留一線之機(jī)，這截佛骨不染業(yè)力，便是明證”
    “臨死之前再發(fā)愿？”
    “正是如此”
    影鬼在透析人心上，還算合格，余慈也認(rèn)可，不過(guò)他就奇怪了，就算是這樣，不沾業(yè)火的愿力干嘛用？能吃嗎？
    “可以精進(jìn)修為啊”影鬼簡(jiǎn)直就是恨鐵不成鋼的口氣，“愿力屬佛門，但只要不是特別限定，便可作用于一切有情眾生若能解其源流，妥善運(yùn)用，比服一顆仙丹，也差不到哪里去了”
    “你懂？”
    “當(dāng)然，若是愿力不可解，五劫之前，我們哪能一路殺到初有庵去？”嘎嘎笑聲里，妖魔頭顱上下腭咯咯撞擊，那場(chǎng)面荒謬絕倫
    不過(guò)，余慈還真來(lái)了興趣：“怎么個(gè)解法？”
    “不外乎應(yīng)、承、毀、棄而已毀、棄好說(shuō)，一劍斷了證愿的條件，或是逼得發(fā)愿者心灰意冷，主動(dòng)放棄，這是最直接的辦法，當(dāng)然，也沒(méi)什么好處”
    影鬼確實(shí)是一見(jiàn)與佛門相關(guān)的東西就興奮，講得滔滔不絕：“另一種是應(yīng)愿，即是幫助發(fā)愿者完成愿誓，這個(gè)相當(dāng)了不得，便像是以慈光和尚前面那個(gè)大愿，其愿力積累的程度，你若能應(yīng)愿，把你一下子推到長(zhǎng)生階位也不是不可能”
    應(yīng)愿？想想也是把完整的六道輪回交回佛國(guó)之類，余慈沒(méi)那能力，也沒(méi)興趣
    影鬼也明白，它著重介紹的還是最后一種：“然后是承愿就是不管能不能做到，先接下這愿誓，把那包袱擔(dān)到自己身上來(lái)，無(wú)量愿力便能暫時(shí)為你所用，但能否承受誓愿帶來(lái)的壓力，那是另說(shuō)”
    余慈皺了皺眉頭，嘴上問(wèn)道：“趙子曰取走骸骨，必是承愿嘍？”
    影鬼一怔才回應(yīng)道：“承愿也要有資格尤其是慈光和尚那等宏誓大愿，豈會(huì)隨便找一個(gè)阿貓阿狗，就交了下去？按那些禿驢的話講，那要是‘有緣人’才成
    “事實(shí)上你要有緣，什么志同道合、意志堅(jiān)忍等等，必然是具備其一的，對(duì)了，最好有相同的師門傳承，以高就下，前后相繼，一般都能成功……咝，那佛龕”
    余慈微笑點(diǎn)頭
    影鬼則發(fā)揮他對(duì)西方佛國(guó)的認(rèn)識(shí)，補(bǔ)充道：“不止如此，佛龕雖好，卻是有神通而無(wú)心法，但應(yīng)該還有一個(gè)配套的，保證他確實(shí)能得到大廣化寺的傳承”
    余慈有另一個(gè)疑惑：“若姓趙的真承了那宏誓大愿，后半輩子豈不是很辛苦？”
    “何止以慈光骸骨的情況來(lái)看，誰(shuí)接那宏誓大愿，一日不完成，業(yè)火焚燒就一日不止，自家的道基必然毀喪，全靠愿力撐著，若心志稍一軟弱，就是永淪……”
    說(shuō)到這兒，影鬼忽然有些卡殼，它原本是鼓吹愿力的好處，這么說(shuō)下，豈不是打自己的臉？
    余慈卻依然是就事論事：“趙子曰那廝可不是這樣的性子，此事還要存疑……至于佛骨上的愿力，我試試看”
    如此決斷，倒把影鬼嚇了一跳
    這一刻，兩人的角色倒了過(guò)來(lái)，由余慈說(shuō)起嘗試的理由：“剛剛怎么現(xiàn)出的這根佛骨？雖是靠著法寶碎片，但能激起靈應(yīng)，產(chǎn)生變化，按那些禿驢的話說(shuō)，我也算是有緣人，這就有了資格……是也不是？”
    “呃，不錯(cuò)”
    “那十方慈光佛不管是怨憤也好、悲哀也罷，要想給自家的宏誓大愿留一線之機(jī)，他本人已經(jīng)做不到了，只有求諸天意，找一個(gè)今日這般，有人探索黃泉秘府的機(jī)會(huì)，將心愿?jìng)骼^下去這承愿不能強(qiáng)求，傳愿能硬塞嗎？”
    影鬼把頭顱連搖：“怎么可能承愿之事，講究一個(gè)你情我愿，甚至是性情都要相諧的，否則就有毀棄之患”
    “這就是了說(shuō)起來(lái)這承愿?jìng)髟傅挂踩缳I賣似的，講究一個(gè)價(jià)錢公道你看他那骸骨的模樣，嚇也把人嚇?biāo)懒耍斓紫掠袔讉€(gè)人會(huì)像趙子曰那樣，把它當(dāng)寶貝？那是特例，慈光和尚想必不會(huì)期待這種事情，正如你所說(shuō)，這截佛骨，就是明證
    “如此一來(lái)，若說(shuō)趙子曰那邊承愿是‘去求’，我這邊，應(yīng)該是‘來(lái)求’才對(duì)既是他來(lái)求我，所發(fā)的愿誓，應(yīng)該是容易讓人接受的才好，甚至還要多給出幾分好處此事便大有可為”
    影鬼上下腭開合兩下，忽然發(fā)現(xiàn)這理由全讓余慈倒了個(gè)干凈，他就是想補(bǔ)充，也沒(méi)的說(shuō)了
    呆了半晌，他惡狠狠道了一聲：“那就來(lái)”
    余慈當(dāng)下就按照影鬼所講，在云樓樹空間內(nèi)擺了法壇，仍燃燒的佛骨手指擺放在香案上，以玄門之儀軌，承接佛門之愿力，未免古怪，但這也是澄心誠(chéng)意之法，并非是看重形式
    等一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，余慈向佛骨手指拱手施禮，隨后用心念探入
    很快，他“哦”了一聲
    影鬼比他還緊張：“怎么樣？”
    余慈咧嘴一笑：“愿力沒(méi)感覺(jué)到，里面在叫十方……那些碎片還沒(méi)毀掉呢，倒是聚起來(lái)叫囂”
    “媽的”
    影鬼的咒罵聲里，余慈重集束心念，直接濾過(guò)了“十方十方”的呼嘯，將心念推得深然后，他就觸碰到了某個(gè)很難形容的東西，他心中微動(dòng)，隨即按著影鬼教授的法門，投了份心念過(guò)去：
    “萍水相逢，因緣際會(huì)，可有余愿未了？”
    佛骨深處，一道極輕淡的波動(dòng)當(dāng)即反饋回來(lái)，余慈全不用力，任這波動(dòng)帶動(dòng)他的心念，以探知愿力的根源
    不過(guò)有些意外的是，眼前光影閃掠，層層鋪開，竟是回溯一段漫長(zhǎng)的記憶
    往昔如夢(mèng)，并不是太明晰，跳躍也很厲害，只給人一個(gè)隱約的認(rèn)識(shí)還好余慈有了趙子曰的“講解”，倒是很容看出來(lái)，那正是十方慈光佛上一世修行、證覺(jué)、與劍修激戰(zhàn)、戰(zhàn)后千年，又與同門反目的過(guò)程
    之前這一切都是在無(wú)聲中進(jìn)行，可到了中段，忽有一段聲音顯化，似是有什么人在質(zhì)詢，語(yǔ)氣驚怒：
    “世尊，您強(qiáng)收了緣覺(jué)法界”
    此時(shí)，十方慈光佛已在前面的連番激戰(zhàn)中遭到重創(chuàng)，油盡燈枯，垂垂待死，聲音卻是沉凝決絕：
    “心祭如意，毀身蹈火，舍彼一界，再塑輪回”
    此愿一出，記憶中是血污凈土，天地變色便是事隔四劫時(shí)光，余慈心神也為之悸動(dòng)，這就是十方慈光佛原來(lái)的宏誓大愿
    從這里開始，佛骨帶動(dòng)的記憶回溯一下子鮮亮許多，在那宏誓大愿之后，十方慈光佛身化火光，投胎轉(zhuǎn)世，借愿力之助，僅百年修行，就又具備殊勝神通，而后遍及四極八荒，域內(nèi)域外，歷經(jīng)無(wú)數(shù)劫難，終于收集到原六道輪回中，餓鬼、地獄兩道的本源印記，
    此時(shí)正好到了北荒，便留在此地，全力重塑兩道而修復(fù)地獄、餓鬼兩道的法子，則讓余慈倒抽一口涼氣：
    這和尚，真下得了手
    他一直都奇怪，按照影鬼的說(shuō)法，六道輪回是西方佛國(guó)自具的天地法則經(jīng)無(wú)數(shù)劫時(shí)光衍化，才逐漸成形，當(dāng)年初有庵之前，六道輪回粉碎，要想再用原來(lái)的法子重凝，就算是已有既定之規(guī)，也要十?dāng)?shù)劫時(shí)光
    十方慈光佛再怎么發(fā)下宏誓大愿，具備殊勝神通，卻也不是真正的佛祖，如何就能在短短一劫時(shí)光內(nèi)，把事情給做成了？
    現(xiàn)在他明白了，那位修復(fù)地獄、餓鬼兩道，有兩樣依仗：
    一樣是他宏誓大愿中‘如意、火’字樣所代表的東西，即以金身為爐、愿力為油、心念為火，燃起的一種不可思議的火焰神通：
    心煉法火
    此火正是此刻佛骨手指上燃著的金色火焰，平時(shí)不傷外物，就是吞到肚子里也無(wú)妨，便只要心念起處，便可熔煉天地間一切有形無(wú)形之物，使之隨心意變化形態(tài)，提質(zhì)換性這是十方慈光佛行事的工具
    另一樣也在宏誓大愿中，亦即“舍彼一界”所謂“一界”，便如他剛從回溯的記憶中所見(jiàn)，是十方慈光佛與同門反目的源頭：
    緣覺(jué)法界
    這緣覺(jué)法界，預(yù)設(shè)為外道旁門大神通之士所居世界與佛、菩薩、阿羅漢三界并立，統(tǒng)稱為“四圣界”若說(shuō)品階，絕對(duì)可以與六道輪回并列，甚至在其之上，只不過(guò)無(wú)數(shù)劫以來(lái)，也未能衍化圓滿，只是個(gè)半成品
    而十方慈光佛，當(dāng)年竟是把緣覺(jué)法界所化的半成品佛寶搶出來(lái)、拆毀了，作為重塑六道輪回的原料
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    說(shuō)兩件事：一個(gè)是前面文中出現(xiàn)的初有庵和空有庵在俺原有設(shè)定中是空有庵，但從一開始落筆，就莫名成了初有庵那天寫文時(shí)查閱大綱，腦子一抽，又變了回去，今天聲明：將錯(cuò)就錯(cuò)，以出現(xiàn)次數(shù)多的為準(zhǔn)，就叫初有庵
    另一個(gè)是關(guān)于會(huì)員作品特向所有為問(wèn)鏡辦理中文網(wǎng)會(huì)員的友致歉，本來(lái)以為這個(gè)月上架就成會(huì)員作品的，但與縱橫溝通出現(xiàn)問(wèn)題，其實(shí)要到下個(gè)月初才會(huì)轉(zhuǎn)成會(huì)員作品，期間訂閱還要另外花錢，這是我在公告時(shí)給了大家誤導(dǎo)，造成了損失，在此深致歉意
    百拜頓首
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