第一百五十六章 佛骨
隨著移岳換位的進(jìn)行,這里漸漸沒有了上下四方的概念,虛空扭曲,天地倒顛,余慈只能以腳下所感應(yīng)的九地元磁神光為參照,腳下便似生了根,任它如何流動(dòng),我也吸住了……
咦,這不對呀眼前的景象分明也在變化來著,初時(shí)他以為是幻相,直到平白無故地撞上一處高臺(tái),頭暈?zāi)X漲之余,才確認(rèn)了,他腳下雖粘得緊,但確實(shí)是在移動(dòng)的
真見鬼
出現(xiàn)這種問題,原因很簡單――九地元磁神光本身,就是在流動(dòng)的
黃泉秘府真是個(gè)古怪的地方九地元磁神光在動(dòng),五岳真形圖在動(dòng),但二者的流不同,運(yùn)動(dòng)的方式也不一樣打個(gè)比方,前者就像是流動(dòng)的江水,后者是飄浮的云彩
之前,包括余慈在內(nèi),一行人都是被“云彩”裹著,東飄西蕩,云里霧里摸不著頭腦如今他握住了玄靈引,就從“云彩”里脫了身,卻又坐一葉扁舟,行駛在“大江”上
余慈猛然醒悟:只有在這兒,依靠著磁力,才能擺脫五岳真形圖的控制,至于玄靈引,不就是能航行在九地元磁神光上的渡船嗎?
現(xiàn)在好了,他有一個(gè)相對來說比較簡單的移動(dòng)方式,且能夠試著消除磁力“上岸”,不受五岳真形圖的限制,可也有問題,九地元磁神光的流向沒個(gè)定數(shù),他怎么確認(rèn),一腳踏上去的,就是個(gè)善地?
眼前光景變幻,周圍環(huán)境越發(fā)地陌生,余慈已經(jīng)不知道自己來到了何處,對其他人是早沒了感應(yīng),只能暫時(shí)隨波逐流,腦子則在急轉(zhuǎn)動(dòng)
當(dāng)務(wù)之急,是要有一個(gè)相對固定的參照物才好,正所謂“風(fēng)動(dòng)云動(dòng)星不動(dòng),水漲船高岸不移”……
嗯哼?
他腦中靈光一閃,倏地有了計(jì)較,這參照物,他有啊
內(nèi)外虛空交感,西方白虎星域外圍,一顆外人幾難得見的黯淡星辰閃了一閃,自有天地間最玄妙的一類感應(yīng),將其信息反饋回來
雖然外邊環(huán)境惡劣,本命星辰的聯(lián)系,依然沒有斷絕
余慈心頭一松,又想到上回感應(yīng)天星方位,五岳真形圖似乎反應(yīng)極大,可這回,那邊卻又“冷漠”了下來,對他不聞不問,也不知是不是玄靈引在手的緣故?
不管如何,已近喪失的方向感一下子就回來了,就算整體感覺還差些,但與上回的認(rèn)知相對照,計(jì)算出二者的方向、角度和距離,當(dāng)真是一點(diǎn)兒不難
余慈開始嘗試著“操舟”,以前他沒修煉過元磁神光之類的法門,對磁力的操控兩眼一摸黑,最初有點(diǎn)兒手忙腳亂,不過玄靈引沒有在這上面給使用者設(shè)門檻,多試兩回,也就成了
沒過多長時(shí)間,余慈便來到了他最初引動(dòng)天星之力的點(diǎn)上,雖說是想停下來的時(shí)候,因?yàn)椴僮鞑皇欤荒芗皶r(shí)脫身,又“飄流”了百十里路,但他終究還是上岸了
眼前的情景好生熟悉
森羅冥獄神禁召喚出的數(shù)以千計(jì)的高臺(tái),此時(shí)仍有大半聳立,可這里的氣機(jī)流動(dòng)完全不同,給人的感覺自然也不一樣對此,余慈并不感到奇怪
水流云飛岸不移,這里已經(jīng)不是五岳真形圖的“東岳方位”了,至于是什么方位,又是什么禁法,還要再觀察
玄靈引上的磁火慢慢熄滅,余慈踏上實(shí)地,跺了跺地面,確認(rèn)沒有問題,猛以拳擊掌,以示慶祝
能夠找到玄靈引的運(yùn)用之法,確實(shí)是可喜可賀他現(xiàn)在已經(jīng)有七成以上的把握,能夠從這五岳真形圖中全身而退,就是冒險(xiǎn)深入,也不能說沒有機(jī)會(huì)
他仰頭看天,這里當(dāng)然見不到外面的星空,可是他與本命星辰的感應(yīng),卻又是實(shí)實(shí)在在的多虧了這顆本命星辰,多虧了修煉天垣本命金符這等法門,說明他終究還是有幾分運(yùn)道
心中歡喜,思路也越發(fā)清晰余慈既而想到一件事:他有天星定位,在黃泉秘府中尋覓方向,可沒有的又該如何?若是玄靈引的正牌“傳人”到此,是用什么方法來辨明方向呢?
余慈繼續(xù)看天,心中漸生出一個(gè)模糊的念頭他無意識(shí)地走動(dòng),剛走出幾步,影鬼突然示警:
“右邊,小心”
余慈一驚,本能偏閃,卻又覺得不對,回頭去看,入目的卻是一具本是盤坐,卻已翻倒的骸骨,上面很詭異地鋪了一層彤紅的火焰,正無聲燃燒或者是前面思考問題,他竟然沒有發(fā)現(xiàn)這里還藏著……等等
這是業(yè)火?
有那么一剎那,余慈汗毛直豎,先前在業(yè)火中來回穿梭,經(jīng)歷不堪回首,讓他本能地有點(diǎn)兒發(fā)悚,不自覺又讓開一步
角度移換了,余慈卻莫名有些熟悉之感,也在此時(shí),影鬼冷哼一哼:“結(jié)跏趺坐,作降魔印,是個(gè)和尚”
和尚?受影鬼點(diǎn)醒,余慈再看,這骸骨雖是左臂連帶半邊肩胛都已不見,但右手覆右膝,指尖垂下,若是擺正,應(yīng)是觸地姿態(tài)果然是佛門的降魔印,其和尚的身份想必是不會(huì)錯(cuò)的
不過,讓余慈生出感應(yīng)的,不是這個(gè)……
他撓撓頭,一時(shí)想不出來然而根據(jù)方位、距離,他很快猜到,這和尚骸骨附近,應(yīng)該就是十方大尊等人翻臉的第一現(xiàn)場,而且,也有很大可能是讓他收集的那些法寶碎片“造反”的源頭
很快,他找到了不遠(yuǎn)處那個(gè)凹坑,不過里面除了讓人不快的業(yè)火殘余,其他的什么都沒有稍一考慮,余慈就準(zhǔn)備重開啟法寶碎片對外界的感應(yīng),嘴里面則順勢問了影鬼一句:
“你能不能看明白這和尚的來歷?”
他本是隨口問了句,哪知影鬼張口就來:“所謂‘金身玉骨銀髓’,有金剛不壞之能,這和尚生前起碼是個(gè)阿羅漢,不過再算一算業(yè)火燒過的年份,其本來水準(zhǔn)要高,只是不管是佛陀、菩薩、羅漢金身,內(nèi)外如一,皮骨筋肉無有分別,不存在哪個(gè)禁燒的問題,怎么單只留下一個(gè)骨架,還值得商榷”
稍頓,影鬼又接著說下去:“死時(shí)結(jié)降魔印,遭遇魔劫的可能性比較大,但佛門僧眾有一點(diǎn)很典型,即應(yīng)對天魔諸劫,在自身不成氣候時(shí),十分不堪;可一旦證了果位,反倒又有了天然優(yōu)勢這和尚死在魔劫之下,多是自家根基出了大問題,否則不至于此”
“那個(gè),我說……”
“不妨找個(gè)能隔絕業(yè)火的東西敲敲看,那些和尚成就金身后,可成就所謂‘佛骨’,質(zhì)地與其他骨頭都有不同,還有內(nèi)蘊(yùn)神通的,據(jù)此說不定能測出和尚的修行法門和出身來歷”
余慈苦笑,影鬼明顯興奮了,這滔滔不絕的架勢,近來可真是少見余慈一邊將法寶碎片的信息重顯化在心內(nèi)虛空,一邊也在云樓樹空間內(nèi)尋找影鬼所說的“敲擊”工具
影鬼的話音仍是連續(xù)不斷地傳入:“地獄道、餓鬼道先后出現(xiàn),勢必有其因果,有九成九應(yīng)在這和尚身上怪了,當(dāng)初十三古佛打破六道輪回,演化三千虛空,根本造不得假,六道輪回絕對是粉碎了,就算西方佛國天地法度不變,要重凝六道輪回,也要在十劫之后,可眼下……難不成又是那群禿驢的算計(jì)?”
“又?”余慈很好奇,“以前是怎么算計(jì)的?”
影鬼冷笑:“自是鼓吹所謂的‘十法界’,將一切有情眾生都劃入佛國特有的天地法則之中,讓世上修道之人,都要按他們的標(biāo)準(zhǔn)做事,步虛及以下修士入六道輪回,得證長生的修士則給‘請’入四圣界,從上到下,嚴(yán)絲合縫得很哪”
余慈半懂不懂:“這又如何?”
“嘿嘿,這是那群禿驢給天下人排座次呢佛、菩薩、緣覺、聲聞四圣,本是與真人、劫法、地仙對應(yīng),可十法界一立,一應(yīng)非佛門之‘外道’,說是不聞佛法而自覺,只能入緣覺一界,成為什么‘辟支佛’,雖沾個(gè)佛字,卻也只能和他們的阿羅漢平頭,你讓那些地仙一流的人物,情何以堪?”
“這個(gè)……”余慈猛然發(fā)現(xiàn),五劫之前那場驚天動(dòng)地的八千劍修西征歷史,其掀開塵封的幕布,已被影鬼掀開一角
影鬼談興正濃,不用余慈催促,已繼續(xù)道:“名利之事,也就罷了可若真讓十法界建成,法則重建,天地寰宇,莫不入佛門彀中,除佛門之外,一應(yīng)‘外道’修行,都受其法則限制,不涉佛法,便永難有出頭之日,如此手段,哪個(gè)能忍?”
原來如此,不計(jì)成敗與否,倒真是大手筆,好氣魄呢……余慈這時(shí)再看燃燒骸骨時(shí),眼神不免就有些變化
然而此時(shí),熟悉的感覺又生出來,余慈找不出原因,干脆偏折身子,和翻倒的骸骨平行來看這時(shí)候,法寶碎片已通過心內(nèi)虛空,重與外界建立了聯(lián)系,他眉心也急跳起來
還有呢?
余慈眼珠一轉(zhuǎn),從云樓樹空間中取出一枚僅有黃豆大小的碎片這已經(jīng)是那些碎片中,體積比較大的一個(gè)了此時(shí)暴露在外,就在余慈指間激烈振動(dòng),待余慈松開手,那碎片倏地斜插下去,決非是自然墜落,勢頭之猛,倒把余慈驚了下
然后他看到,碎片直接打入無聲燃燒的骸骨內(nèi)部,位置是……右手
影鬼失聲叫道:“那就是佛骨……有問題”
話音方落,一簇與彤紅業(yè)火明顯有別的金色火焰,哧聲閃亮
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