“這位師兄，請(qǐng)問(wèn)棋枰峰該怎么走？”
    “從這里向右，先到靈霄閣，再轉(zhuǎn)向正北，過(guò)去彩虹橋，再去……”
    “呃，彩虹橋是哪個(gè)？”
    “……”
    花了將近半刻鐘時(shí)間，余慈終于弄清了整條路線，千恩萬(wàn)謝之后，便向右邊的岔路口走過(guò)去。類(lèi)似的情形，在前面十幾天的時(shí)間里多次上演，依然沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)。
    說(shuō)實(shí)話，這不怪余慈不用心，實(shí)在是離塵宗山門(mén)太過(guò)龐大、太過(guò)復(fù)雜，在山門(mén)之內(nèi)，有超過(guò)三百座用途不同的浮空山峰，彼此相距都超過(guò)數(shù)十里，中間雖然常以虹橋相連，但隨著山門(mén)禁法的變化，這些虹橋也在不停地調(diào)整位置，對(duì)一個(gè)剛到山門(mén)半個(gè)月的人來(lái)說(shuō)，想把這成百上千條時(shí)刻變化的路線記在腦中，實(shí)在太困難了些。
    現(xiàn)在余慈已經(jīng)明白了，沒(méi)有還丹的修為，沒(méi)有馭器飛行的本事，在離塵宗山門(mén)堪稱(chēng)寸步難行，他已經(jīng)向止心觀發(fā)了求援信，想要暫借寶光的鬼紗云，也許速度慢了點(diǎn)兒，卻能夠直來(lái)直去，省了許多力氣。
    但在鬼紗云送來(lái)之前，余慈還是要撐過(guò)這段時(shí)間。
    其實(shí)，雖說(shuō)暫不能高蹈流云，馭劍飛空，走在山間小路上，也別有一番滋味。
    余慈正走過(guò)靈霄閣。
    從萬(wàn)法精舍下來(lái)，到這靈霄閣，約有七十里路，就是從實(shí)證部到了學(xué)理部的地界，這里是山門(mén)最大的書(shū)館之一，據(jù)說(shuō)內(nèi)有藏書(shū)上億冊(cè)，浩繁如海。余慈還沒(méi)來(lái)得及入內(nèi)一觀，卻見(jiàn)書(shū)館之外，山路上、綠樹(shù)下、亭臺(tái)中，處處有人手持經(jīng)卷，或沉思，或吟哦，偶爾還有人虛空比劃，自有靈光溢散，充斥于大氣之中，總體來(lái)說(shuō)，又是幽靜安詳。
    余慈在心情是相當(dāng)不錯(cuò)，必須要說(shuō)，現(xiàn)在的離塵宗山門(mén)正是一年中最輕松的時(shí)候，宗門(mén)步虛以上的修士大部分都前往九天外域修行，由于失了管束，這也是山門(mén)中的低輩弟子最活躍的時(shí)候，每天都發(fā)生一些有趣的事――如果你能夠融入其中的話。
    此刻在棋枰峰上，就有學(xué)理部舉行了一場(chǎng)闡發(fā)玄理的清談法會(huì)，除了學(xué)理部外，道德部、戒律部、實(shí)證部都有人參加，余慈就是去看熱鬧的。
    已經(jīng)走過(guò)了靈霄閣，余慈正找彩虹橋的位置，后面卻有兩個(gè)人快步上來(lái)，同時(shí)從背后叫住他：“前面可是丁舍黃字房的余慈余師弟嗎？”
    余慈訝然止步，回眸道：“二位師兄是……”
    那二人交換了個(gè)眼色，其中一個(gè)修士開(kāi)了口：“我二人在丙舍宙字房，我是戈輝，這位是聶宗聶師兄。”
    說(shuō)話的人皮膚微黑，眉目間頗顯精明。開(kāi)口一說(shuō)，便讓余慈知道，他也是實(shí)證部的。
    實(shí)證部大概是離塵四部中，最重視等階差異的了。余慈在山門(mén)這半個(gè)來(lái)月的功夫，便感覺(jué)到實(shí)證部的修士總有一種將所有法門(mén)、境界全部分層和量化的習(xí)慣，不只是在修行上，就是在生活的方方面面，都是如此。
    余慈住在實(shí)證部的萬(wàn)法精舍，精舍便分為甲乙丙丁四類(lèi)，其中每一類(lèi)又分天地玄黃、宇宙洪荒八級(jí)，山門(mén)后進(jìn)、還有余慈這樣到山上進(jìn)修來(lái)的外室弟子，便是住的丁舍，而修為初有成就的四代弟子便住丙舍，甲舍和乙舍則是步虛以上修為的仙長(zhǎng)所居，還有一些資質(zhì)特別優(yōu)秀、修為特別突出的四代弟子，如實(shí)證部的領(lǐng)軍人物周鈺師兄、黎洪師兄等，都住在那里。
    如此分布，各自地位堪稱(chēng)一目了然，連余慈這剛來(lái)沒(méi)多久的生手都能推斷出，這兩位師兄，修為應(yīng)該也在通神上階，臨近突破還丹的水準(zhǔn)，比他略高，但沒(méi)有本質(zhì)上的差異。
    戈輝和聶宗也還比較客氣，聶宗雖然不太愛(ài)說(shuō)話，還是給了余慈一個(gè)和善的招呼，戈輝則是一直在笑：“余師弟這是往哪兒去？”
    余慈便說(shuō)是去棋枰峰，戈輝立時(shí)恍然：“原來(lái)余師弟也對(duì)玄理清談感興趣，今日棋枰峰上是以‘陰陽(yáng)’為題，余師弟對(duì)這個(gè)有研究？”
    “只是想聽(tīng)各位師兄的高論吧。”
    余慈覺(jué)得戈輝的態(tài)度有些奇怪，也不想再和他繞圈兒，便道：“兩位師兄喚住小弟，不知有什么吩咐？”
    “不敢，其實(shí)是有一事相求。”
    戈輝和聶宗對(duì)視一眼，還是由前者道：“前日有一位同門(mén)，名叫董集的，不慎犯了門(mén)規(guī)，被鎖拿到忘語(yǔ)峰面壁，這本也沒(méi)什么，可中間存了誤會(huì)，原本應(yīng)該是三個(gè)月的刑期，竟給延長(zhǎng)到一年，而四個(gè)月后，就是三年一度的‘劍園’盛會(huì)，這是萬(wàn)萬(wàn)耽擱不得的……”
    戈輝說(shuō)話很有條理，不長(zhǎng)時(shí)間就把事情說(shuō)得很清楚。
    所謂“劍園”盛會(huì)，是對(duì)離塵宗考驗(yàn)宗門(mén)弟子的“三年大考”中的一項(xiàng)，也是增進(jìn)修為的良機(jī)，余慈對(duì)其詳細(xì)流程還不怎么清楚，卻也知道這次盛會(huì)確實(shí)是非同小可。宗門(mén)內(nèi)幾乎所有精修劍道的修士，都不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。
    戈輝和聶宗顯然是要參加此次大考的，那董集其實(shí)是二人的搭檔，三人修為相若，默契極好，同修一種“三極分光劍陣”，三人聯(lián)手，足堪與還丹修士相抗。這也是他們相約參加大考的最大依仗，偏在此時(shí)董集被勒令面壁，對(duì)三人組合的打擊是致命的，所以戈輝和聶宗找過(guò)來(lái)……
    余慈大概了解了，不只是這三人組的遭遇，就連戈、聶二人的想法，他也知道七七八八，所以，他不免露出苦笑，果然，戈輝接下來(lái)就說(shuō)：
    “聽(tīng)說(shuō)師弟和戒律部夢(mèng)師妹相熟，不知可否為我等緩頰？我們當(dāng)有重……”
    不等戈輝將價(jià)碼開(kāi)出來(lái)，余慈已開(kāi)口打斷了他的話：“戈師兄，且不說(shuō)我和夢(mèng)師姐交情如何，且試想，接人情的夢(mèng)師姐，還是夢(mèng)師姐嗎？”
    這話余慈說(shuō)得當(dāng)真是流利之極，說(shuō)完，不等戈、聶二人回神，他就說(shuō)一聲“告辭”，轉(zhuǎn)身便走，那二人也沒(méi)有再追上來(lái)。
    直到快步走上彩虹橋，臨淵步云，身懸虛空之后，余慈才長(zhǎng)出口氣。
    他之所以把前面那番話說(shuō)得如此流利，只因?yàn)檫@半個(gè)月里，類(lèi)似的事情已經(jīng)不是第一次發(fā)生了。
    始作俑者正是李佑那個(gè)家伙，余慈在萬(wàn)法精舍住下沒(méi)幾天，那廝便找上門(mén)來(lái)，說(shuō)是不小心犯了戒律，怕是要“挨板子”，讓余慈幫忙和夢(mèng)微說(shuō)項(xiàng)。其實(shí)那件事確實(shí)是可有可無(wú)，余慈隨口提了一句，夢(mèng)微也沒(méi)有再和李佑計(jì)較。
    這事兒本來(lái)極是尋常，但不知是李佑嘴巴大還是別的什么緣故，竟把這事兒說(shuō)了出去，傳著傳著就夸大了許多，現(xiàn)在便有很多人傳言，萬(wàn)法精舍中住進(jìn)來(lái)一個(gè)外室弟子，竟然能從一貫鐵面無(wú)私的夢(mèng)師姐手中保下人來(lái)，二人關(guān)系非同一般。
    事情一下子就復(fù)雜了，像是戈輝、聶宗這樣的，已經(jīng)是十天以來(lái)的第三撥，其實(shí)犯了戒律還敢來(lái)找人情的，大都是雞毛蒜皮的小事，除了這回戈、聶二人之外有點(diǎn)兒來(lái)真的之外，其他兩個(gè)未必報(bào)著多大的希望。好奇的、湊熱鬧的心思怕是要更多些。
    也就是這些人，才讓傳言變得越來(lái)越荒唐――當(dāng)然，在夢(mèng)微多年來(lái)嚴(yán)肅端正的積威之下，這些傳言再荒唐也有個(gè)度，至于人們心中怎么想的，就真不好說(shuō)了。
    因?yàn)榇耸拢偌由辖^壁城那檔子事兒，余慈在山門(mén)中倒也薄有名聲。據(jù)李佑講：山門(mén)弟子，尤其是實(shí)證部的修士，未必會(huì)人人認(rèn)得他，可是提起他的名字，十個(gè)倒有六七個(gè)“有所耳聞”。
    搖著頭，余慈走上棋枰峰。此峰頂部平坦，以仙人據(jù)此峰手談而著名，是學(xué)理部修士平日講經(jīng)論道的所在。此時(shí)峰上已有百余人，或立或站，分布在各處，而在峰上唯一的人工建筑“爛柯亭”上，則有兩人各據(jù)一方，引經(jīng)據(jù)典，高談闊論，成為各人目注的中心。
    余慈尋了一個(gè)不起眼的地方坐下，亭中辯論的二人中氣充沛，吐字清晰，遍及方圓數(shù)畝的峰頂，也不怕聽(tīng)不清楚。
    不過(guò)坐下來(lái)不久，余慈就發(fā)現(xiàn)，他今日來(lái)棋枰峰的決定，略有點(diǎn)兒自不量力了些。倒不是說(shuō)別的，而是說(shuō)亭中辯論的兩人，均是修行理論功底扎實(shí)，又有新義闡發(fā)的人物，他們辯論的“陰陽(yáng)”之道，對(duì)余慈這個(gè)從未接受過(guò)正統(tǒng)修行教育的人而言，實(shí)在頗有些艱深。
    余慈聽(tīng)了一會(huì)兒，最大的收獲，也只能從二人只言片語(yǔ)中，找到一點(diǎn)兒何清傳授的“歸虛參合法”以及“大夢(mèng)陰陽(yáng)法”的影子，但要從中“有所得”，還差得遠(yuǎn)。
    暗嘆口氣，余慈已知道問(wèn)題所在，也就不在這里浪費(fèi)時(shí)間，正準(zhǔn)備起身離開(kāi)，心中忽一動(dòng)，一回頭就見(jiàn)到爛柯亭外旁聽(tīng)者中，有人正將目光投射過(guò)來(lái)。
    二人目光一觸，余慈便是眉頭微皺。
    此白袍束冠，身姿挺拔，極有清俊之勢(shì)。但左邊臉頰卻有三道細(xì)長(zhǎng)的疤痕，平行著從鬢角延伸至鼻翼，大損其俊逸面容，但仔細(xì)看，又憑添彪悍之風(fēng)，有一種白面小生絕難擁有的沉雄風(fēng)度。
    余慈認(rèn)得他，這人正是實(shí)證部四代弟子首席，周鈺大師兄。
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    補(bǔ)昨天的，今晚還有一章。
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