抱歉，昨天陪老婆出去躲二月二，晚上不在家，無力碼字，只能先更半章，后半章容今晚補(bǔ)上
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    這幅在“真實(shí)之域”鋪開的墨色山水，一看便是玄門意象，與羅剎鬼王、十方魔靈的法度，都是格格不入，倒是和羽清玄頗有些共鳴。
    事實(shí)也確實(shí)如此，那墨色山水鋪開，只與羽清玄的虛空堡壘稍微接觸，“寫意”的意味兒稍淡，隨即竟是毫無滯礙地融合在一處。
    能有這般變化，首要條件就是羽清玄的許可，也證明了，確實(shí)是友非敵。
    其實(shí)任何一位地仙大能的氣息都是鮮明且獨(dú)一無二的，在墨色山水鋪開的剎那，所有在真實(shí)之域的強(qiáng)者，都第一時(shí)間辨識(shí)出來>
    邵天尊！
    羽清玄在真實(shí)之域的架構(gòu)也有變化，列出層層天宮玉宇，依山傍水，層層化開，比最初的冷硬結(jié)構(gòu)有所虛化，又不失森嚴(yán)法度，兩邊竟是配合得天衣無縫。
    便在雙方結(jié)構(gòu)法度稍得磨合之際，羅剎鬼王瞬間堆疊超數(shù)千萬重的神意沖擊，仿佛是決堤的海嘯，轟然撲上。
    那勢(shì)頭簡(jiǎn)直是要把這一座剛剛搭建起來的仙山天宮整個(gè)地淹沒掉。
    她也確實(shí)做到了。
    有那么一瞬間，真實(shí)之域所有建構(gòu)起的法則區(qū)域，都被淹沒在羅剎鬼王幾乎沒有極限的神意沖擊之中。
    除了劍仙，沒有人能在真實(shí)之域不依靠任何“自創(chuàng)法則”，傳導(dǎo)力量，羅剎鬼王也做不到。所以，一切的神意沖擊，都在真實(shí)之域中留下了鮮明的“傷痕”，那是臨時(shí)傳導(dǎo)、隨生隨滅的法則印記。
    正是通過這種方式，羅剎鬼王將自家神意攻伐的瞬間強(qiáng)度，催化到了極限。
    這不是羅剎鬼王最擅長(zhǎng)的攻伐手段，但她同樣將其做到了極致。
    然而，便在瞬間激爆的神意沖擊過后，羽清玄和邵天尊聯(lián)手架構(gòu)的仙山天宮，便從退落的“大潮”中顯現(xiàn)出來，即便不能說是“一切如舊”，但法則同樣是生滅流轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)穩(wěn)固如初。
    除了真實(shí)之域上這幾位絕頂強(qiáng)者，洗玉湖附近，達(dá)到或趨近這個(gè)領(lǐng)域的也有幾位。
    湖底的楚原湘就是其中之一，看到羅剎鬼王幾無極限的神意攻伐強(qiáng)度，他這位專精此道的強(qiáng)者，也不免汗顏。
    說起來，他雖是老牌的大劫法宗師，卻一直沒有在“真實(shí)之域”的層面下功夫，就是因?yàn)樗⒆阌谑赖淖顝?qiáng)手段，就是神意攻伐，還有虛空大挪移神通，而神意攻伐之術(shù)，一旦碰到這種完全不講道理的攻伐手段，必將灰飛煙滅。
    所以，他一直都想著在現(xiàn)今的境界厚積一番，待成就地仙、水到渠成，再說其他。
    可在這一刻，看到當(dāng)年與他成就仿佛，且還是后生晚輩的羽清玄，在真實(shí)之域如此風(fēng)標(biāo)，心中又豈能沒有感慨？
    或許……他的選擇錯(cuò)了？
    也在此刻，真實(shí)之域中，羅剎鬼王的笑語流動(dòng)>
    “好一個(gè)只算天理，不算人心的邵老九，你這時(shí)候參一腳，回頭這重情重義的淵虛天君，還不記你一個(gè)人情，順便再算到八景宮頭上去？”
    余慈發(fā)現(xiàn)，羅剎鬼王的嘴巴也真夠煩人，有些話就是往人心窩里戳。他這邊還好，可誰知道邵天尊是什么感受？
    事實(shí)證明，余慈未免小看了這些屹立天地多年而不倒的絕代強(qiáng)者，邵天尊由始至終都保持著沉默，和羽清玄的法則體系配合，甚至隨著時(shí)間的流逝，越發(fā)地圓融，矗立在真實(shí)之域，巍然不動(dòng)。就是羅剎鬼王與十方魔靈的聯(lián)手攻勢(shì)威煞層透，氣象萬千，一時(shí)間也撼動(dòng)不得。
    只算天理，不算人心！
    不管邵天尊是否真如羅剎鬼王所講的那樣盤算，余慈現(xiàn)只看結(jié)果，心里暗記下這個(gè)人情，也就更沒有分心的道理，他強(qiáng)迫自己從真實(shí)之域的混戰(zhàn)中移開注意力，還好，思路沒有被徹底打斷，也是他明確了根本要義的緣故。
    他之前所作所為，是通過紫微帝御掌控太霄神庭。
    正常情況下，應(yīng)該如此，可問題是，在太霄神庭的核心區(qū)域之前，他沒有驗(yàn)證，還是被拒之門外。
    但換一個(gè)思路，紫微帝御不成，萬古云霄如何？
    紫微帝御的修行體系，在上清宗可謂“顯學(xué)”，修煉此道的修士，隨隨便便就能拿出幾十上百個(gè)，修行有成的，應(yīng)該也有幾位。為此，給選定的“紫微帝御”設(shè)一個(gè)特殊的權(quán)位，還是有必要的。
    可萬古云霄不一樣。
    這一門無上神通，由葛祖創(chuàng)出，幾以一人之力，演化“三清天”，傳承道尊要旨，顯化真文道韻，是實(shí)打?qū)嵉纳锨甯疽x的體現(xiàn)，可謂是上清宗頂級(jí)神通的招牌。可以這么說，上清修士，未必能使“萬古云霄”；但能使“萬古云霄”的，必定就是上清修士！
    此項(xiàng)神通，威力無窮，但也因?yàn)闆]有特定的修行法門，難度太高，多劫以來，時(shí)有斷層。
    照常理而言，上清宗搭建“三十六天”的體系時(shí)，必定要把給這項(xiàng)無上神通留出位置；另一方面，有這等神通的強(qiáng)者，幾代都未必能出一個(gè)，專門設(shè)計(jì)“驗(yàn)證”之法，似乎并無必要。
    一念至此，余慈心里大概有了譜。
    現(xiàn)在不是猶豫的時(shí)候，他當(dāng)即做出決斷，消去“紫微帝御”的法門，轉(zhuǎn)而在太霄神庭里，運(yùn)化出“萬古云霄”的無上神通！
    其實(shí)，若論“緣分”，余慈與“萬古云霄”似乎要更契合一些。至少他將“萬古云霄”的神通，化入了心內(nèi)虛空，紫微帝御卻沒獲得這種待遇。
    隨著承啟天內(nèi)，云樓樹枝葉搖動(dòng)，沙沙作響，有絲絲風(fēng)力吹出心內(nèi)虛空去。
    湖底深處，太霄神庭之中，隆隆水聲不盡，卻也擋不住縹緲風(fēng)吟，道韻清唱。
    真實(shí)之域，正戰(zhàn)得天昏地暗的四位絕代強(qiáng)者，在這一刻都是微微走神，但等他們?cè)龠M(jìn)一步感應(yīng)的時(shí)候，那邊余慈的存在感，竟然也是急劇消褪……
    不是消失，而是驟然間被某種方式“攤薄”掉了。
    那一刻，余慈以為自己成功了，太霄神庭的中樞之地，所生就的反應(yīng)，是前所未有的。他的心神，不再是一顆永遠(yuǎn)在外盤旋的小小星辰，而是迅速與中樞之地貼近、切入……
    可惜不是！
    在那瞬間，余慈突然就是劇痛，本以為是被天魔、黑天教強(qiáng)者突破了防線，睜眼一看，卻不是那么回事兒，他還是他，可是他的心神卻受了上清體系更深層的牽引，沒有切入，而是急劇擴(kuò)散開來，像是被狂風(fēng)吹卷的蒲公英種子，飛落到太霄神庭的每一個(gè)角落。
    更確切的形容是，他好像融化掉了！
    與之同時(shí)，激涌過來的，是來自于體系內(nèi)部的巨量信息。
    相較于肉身的痛楚，信息流的沖擊，恐怕才是最致命的。
    也就是余慈當(dāng)年曾被元始魔主用幾乎同樣的方式“操練”了一回，有了經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)疏導(dǎo)、分解，否則，這種只有地仙大能才可以接收、解析、理解的龐大信息，就會(huì)直接撐爆他的腦袋。
    余慈沒有花什么功夫，就解析出來，然后，便愣在當(dāng)場(chǎng)。
    上清三十六天的體系中，真的給“萬古云霄”留出了位置。
    只不過，并非是他想象中的“掌控者”，而是“庇護(hù)者”！
    余慈的心神被核心體系牽引著，送入到上清三十六天的每一個(gè)角落，等于是將整個(gè)體系，都納入到了他的“羽翼”之下。
    不是體系幫他抵御，而是整個(gè)地倒過來。
    上清體系在此時(shí)此刻受到的一切沖擊、侵蝕，他都“感同身受”。
    也就是說，水世界的扭曲、巫神靈水的侵蝕正接入自身，上清體系承受著多么巨大的傷害，余慈也半點(diǎn)兒逃避不掉。若非兩邊接通之后，上清體系核心處，充沛的靈氣及時(shí)反哺了一回，在那瞬間，余慈就要被恐怖的沖擊絞得形神俱滅！
    此時(shí)，余慈的心神就浸泡在充沛的靈氣海洋里，與之同時(shí)，上清體系每一處的殘缺、崩壞，以及現(xiàn)階段所承受的扭曲力量，都一一反饋到心頭。
    這……是我該做的事兒?jiǎn)幔?br/>     可現(xiàn)在已經(jīng)不是該不該的問題。
    他羽翼之下的太霄神庭、上清三十六天體系，在渾蒙之中，以自具法度運(yùn)轉(zhuǎn)，懵懵懂懂，踉踉蹌蹌，就好像是一個(gè)遍體鱗傷的孩童，不辨方向，找不到依靠，好不容易被人庇護(hù)在羽翼之下，天然的就要去牽系，抓牢。
    或許，給太霄神庭一萬劫的時(shí)間，也不可能像小五那樣生出靈性，可是道理是一樣的。
    哪一家的地仙大能，會(huì)在大劫來臨之時(shí)，變成縮頭烏龜，藏在自家宗門多劫以來辛苦經(jīng)營(yíng)的體系中，減少自己的壓力，任宗門殘破、根基崩塌？
    既然是地仙，就應(yīng)該是天然的庇護(hù)者，再?zèng)]有別的選擇。
    余慈當(dāng)然不是地仙，甚至還差得很遠(yuǎn)，可是，他已經(jīng)通曉了萬古云霄這等無上神通，在上清體系的辨識(shí)標(biāo)準(zhǔn)下，就應(yīng)該承擔(dān)地仙的責(zé)任，甚至還要更多！
    是的，在上清體系的標(biāo)準(zhǔn)中，是把他當(dāng)成葛祖來用的。
    已經(jīng)孤零零在洗玉湖底運(yùn)轉(zhuǎn)了近千年的太霄神庭，是真正把他當(dāng)成了主心骨，決不是把他扯進(jìn)去，而是自個(gè)兒撲了上來……完全沒給余慈選擇的機(jī)會(huì)。
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