第一百五十九章 靈池白蓮 黑天教現(xiàn)
以“四方八天”模式壘砌的三十二處天域,體現(xiàn)了上清宗對(duì)于天地法則體系、尤其是太虛法則的認(rèn)知以及應(yīng)用,是一個(gè)宏大而又精密的工程,否則豈能在碧落中遨游?
可被幽燦這么一搞,就成了攤平在洗玉湖底的爛攤子,想要飛騰入空,還不知要到何年何月!
余慈唯有寄望于中央的“三清天”及“大羅天”,那里才是中樞之地,應(yīng)該有重整旗鼓的重要布置”。
從目前的情況看,幽燦確實(shí)沒(méi)能突破那里,余慈隱約有一些感應(yīng),中樞之地的法度是封閉的、完整的,但在這處復(fù)雜的水域中,很多感應(yīng)又都是扭曲的。
他現(xiàn)在進(jìn)一步明白,為什么前幾次遙空感應(yīng)時(shí),總覺(jué)得太霄神庭來(lái)回?cái)[蕩,在湖底轉(zhuǎn)圈了,這處由太霄神庭、水世界、真界三方交疊的虛空結(jié)構(gòu),就是罪魁禍?zhǔn)住R詥为?dú)任何一邊虛空世界為參照,都會(huì)謬以千里。
至于幽燦那廝,為什么要將三十二天盡數(shù)鋪開(kāi)……大概是為了更好“滲水”吧。
余慈大概摸清了幽燦的思路。
對(duì)上清宗嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆▌t體系,便是以幽燦之能,也難以盡數(shù)破解,他倒也干脆,借湖底妖國(guó)的陣禁體系,引入了“水世界”,將太霄神庭淹沒(méi),以其中的法則體系,尤其是巫神的精髓靈水,強(qiáng)行滲透,以攻破三清天和大羅天。
又或者,正是巫神靈水的滲入,才導(dǎo)致“四方八天”的虛空結(jié)構(gòu)崩潰,也給了幽煌操控的權(quán)柄。
余慈和羽清玄已經(jīng)進(jìn)入太霄神庭的區(qū)域。
被“水世界”大規(guī)模入侵、三十二處天域盡都鋪開(kāi)之后,太霄神庭的破損程度非常嚴(yán)重,到處都是斷壁殘?jiān)瑤缀跻?jiàn)不到一處完整的建筑。
余慈和羽清玄還是有一定的感應(yīng)能力,略微修正了幾次方向,不多時(shí),便看到一處宮殿群落。
宮殿外圍的樓閣拱橋回廊等,都已經(jīng)毀得差不多了,只有宮殿的主體還在。此時(shí)在水下,水流從宮閣門戶中穿梭,還有魚(yú)蝦之屬,原來(lái)的飛檐斗拱,大都零落殘破,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去卻有光芒透出,似赤非赤、似青非青,頗有神異。
羽清玄輕聲道:“我記得這是玄胎平育天的元景宮,那些因各種意外,成為鬼修的上清前輩,多聚于此,凝聚玄胎,以助修行。”
余慈沒(méi)有說(shuō)話,心中卻感嘆:如今已是魚(yú)蝦嬉游之所!
這一刻,余慈也好、羽清玄也好,與上清宗有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的兩人,眼神都是發(fā)冷。
玄胎平育天在上清三十六天中,是東方八天之一,就算鋪開(kāi),也不至于跑到西邊去,結(jié)合著感應(yīng),兩人再次修正方向,繼續(xù)向中央?yún)^(qū)域而去。
其間或有湖底妖物沖擊,都被隨手打發(fā)了,沒(méi)有哪個(gè)能擋他們一時(shí)片刻。
后面再?zèng)]有遇到“元景宮”那樣的標(biāo)志性建筑,然而樓閣亭臺(tái)、法壇靈池等等殘?jiān)瑫r(shí)有所見(jiàn),其敗落之景,令人痛心。
余慈一路沉默,這種時(shí)候,他不得不去想>
當(dāng)邵天尊、八景宮見(jiàn)得此景,又或是洗玉湖那些不省心的盟友看到這一幕,會(huì)產(chǎn)生什么后果。
本是他的資本,卻被幽燦如此毀棄,余慈心中殺意,已如油煎一般。
羽清玄瞥來(lái)了一眼,沒(méi)有勸解,而是就事論事:“東方八天區(qū)域,不像有地仙大能駐留。”
“這樣最好。”余慈的心境還是清明的,幽燦不在,會(huì)省不少力氣,“太霄神庭是四方八天結(jié)構(gòu),無(wú)論從哪個(gè)方向過(guò)去,都能直抵中樞,當(dāng)務(wù)之急……唔?”
他突然停下身形,四面張望。
羽清玄問(wèn)他:“有什么發(fā)現(xiàn)?”
“這里大概是哪兒?”
羽清玄也回眸四顧,其后從腳下廢墟中拔出一塊殘破石碑,上面的字跡已經(jīng)模糊不清,但還是能夠看出,上面有修士姓名之類。
此時(shí)方道:“應(yīng)該是東方第七天,虛無(wú)越衡天。”
她的眸光在殘碑上流轉(zhuǎn),語(yǔ)氣依舊:“從這一層天域起,非上清嫡系弟子莫入,當(dāng)年這里也是宗門所化的星宿神明首次記錄名籍,分配所屬天域的地方,直屬于紫微帝御,算是三十六天的第一道分界線。”
余慈也往殘碑上掃了幾眼,其中的名字都很陌生,卻不知上面是否有羽清玄熟知的“故人”呢?
在這里,余慈和羽清玄的感觸,又是截然不同的。
他暗嘆口氣,問(wèn)道:“既然是直屬,有通往三清天、大羅天的捷徑?jīng)]有?往其他天域的也成。”
羽清玄依舊是恬淡平靜的樣子,看不出什么心理波動(dòng):“理論上每一處天域,都有這種捷徑或曰虛空甬道,只不過(guò)當(dāng)下,留存的可能性不大。”
“是嗎?”
余慈繼續(xù)扭頭四顧,腳下隨之移位,羽清玄知道他應(yīng)有所得,也不多言,將殘碑放下,緊隨在側(cè)。
兩人在廢墟中兜灰兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),行了約千余步,忽在一處倒塌的亭臺(tái)之側(cè),柳暗花明,見(jiàn)到了一方靈池。
靈池之中,竟然還蓄著約三指深的清波靈液,其上更有兩株白蓮,此時(shí)已然近乎凋謝,但已缺了數(shù)瓣的蓮花,絲毫不見(jiàn)萎靡之態(tài),仿佛只是被人摘了半邊,依舊潔白如玉,與池水自成一體,不受池外湖水沖刷影響。
這是一處聚靈之地,就是虛空劇烈變故之后,依舊留存,氣機(jī)封閉得很。其角度偏斜,又有廢墟遮掩,虧得余慈還能尋到。
此間的靈液、蓮花都非凡品,若是入藥,都有妙用,站在池邊,荷香微透,又有靈氣滋養(yǎng)之功,很是怡人。
不過(guò),余慈卻不是對(duì)著它們來(lái)的。
吸引他過(guò)來(lái)的,是在荷香之外,另一種常人難以察覺(jué),但對(duì)他來(lái)說(shuō),更加濃烈的香氣。
天人異香!
“哦,是妙相留在赤陰身上的那種?”
羽清玄的話,讓余慈微窘,不過(guò)很快就被意外所得的驚喜和疑惑淹沒(méi)了。
能夠在這里,查覺(jué)到線索,當(dāng)然非常好,也給了余慈很好的思路。
不過(guò),這里怎么會(huì)有?怎么能夠留存?
要知天人異香只會(huì)沾染到生靈身上,靈池中這一株異種蓮花,勉強(qiáng)也算是吧,不過(guò)話又說(shuō)回來(lái),留在此間的香氣,是“再傳”之香,那么問(wèn)題來(lái)了>
誰(shuí)會(huì)對(duì)一株蓮花“發(fā)情”啊!
余慈只覺(jué)得莫名其妙,一旁羽清玄了解情況后,觀察片刻,沉吟道>
“應(yīng)不是那等理由,你那位舊識(shí)的天人異香,乃形骸神魂交織并作而成,傳播的法子雖然詭譎,卻也不會(huì)脫離了這個(gè)基礎(chǔ)。若有人染上香氣,又將身心烙印寄托在某物之上,或可為之……此處,大概就是利用了寄魂通感之術(shù)。”
那么,又是誰(shuí),會(huì)對(duì)一株凋零的蓮花用“寄魂通感”之術(shù)?這株蓮花上又有什么奧妙?
余慈發(fā)現(xiàn)自己抓住了關(guān)鍵。
“羽宮主可否追溯源流?”
“我試試看。”
羽清玄方一點(diǎn)頭,秀眉便是微蹙,與之同時(shí),余慈也生出感應(yīng)。
但見(jiàn)靈池之中,那株白蓮無(wú)風(fēng)自動(dòng),香氣散溢,更有毫光射出,使得靈池周邊,光彩迷離。然而細(xì)看去,那光卻又不全是靈池蓮花所發(fā)……
上面!
余慈猛抬頭,只見(jiàn)赤金光芒,如一**日升騰,擴(kuò)散開(kāi)來(lái),剎那間掃蕩這片水域內(nèi)的一切黑暗,耳畔又有龍吟道唱,與光芒合流,自眼耳灌入,竟似能洗煉形骸神魂,激得體內(nèi)元?dú)廛S躍欲動(dòng),幾有破劫?zèng)_關(guān)之感。
“這是什么?”
羽清玄同樣仰起頭,輕聲道:“龍變梵度天……的投影。”
余慈一時(shí)無(wú)言,龍變梵度天,那是北方八天之屬才對(duì),怎么投影到此間?
況且,若按照八景宮的垂直分布,那已經(jīng)是四梵天之屬,極度接近三清、大羅天域,就其重要性而言,似要遠(yuǎn)勝過(guò)前面的玄胎平育天,和此時(shí)的虛無(wú)越衡天。
上清三十六天雖然是四方排布,但這種上下分界,還是有些痕跡。其與八景三十六天本就是互相影響,其中還要算上佛門十法界,關(guān)系復(fù)雜得很。
余慈現(xiàn)在沒(méi)興趣參詳里面的學(xué)問(wèn),他瞇起眼睛,盡力穿透那赤金光芒,尋覓其中奧妙。
然而很快他就發(fā)現(xiàn),沒(méi)那個(gè)必要。
赤金光芒漸漸變得不那么刺眼,呈現(xiàn)出一處虛空輪廓,具體如何,由于投影的扭曲,看不出個(gè)究竟,可是,幾乎正抵在眼前的那一座恢宏垂立的天門,雖是虛影,卻也讓人為之凜然。
天門之上,有神明異獸之像,羅列自有規(guī)矩,不知是何材質(zhì)的門扇牢牢封閉,自然便有森嚴(yán)之規(guī),透過(guò)不可計(jì)的虛空距離,直抵過(guò)來(lái)。
“這應(yīng)是龍變梵度天里,直通三清天的門戶。”
羽清玄給余慈解釋了一下,但很快閉口,因?yàn)樗麄兌伎吹搅耍诰揲T之下,竟還立著一人,相較于頂天立地的門戶,著實(shí)不成比例,然而其白衣溫婉,秀逸出塵,只要移目過(guò)去,便很難移開(kāi)。
余慈微怔,失聲道:“白蓮?”
羽清玄也有些恍然:“她就是白蓮?”
余慈上次見(jiàn)得此人,還是在北荒,其實(shí)也沒(méi)有正面打過(guò)交道,只知她是大黑天佛母菩薩身邊的近人,此后也再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)。但不久之前,也從朱文英那里聽(tīng)說(shuō)了,他被陸素華追殺時(shí),卻是蒙白蓮相救,支撐了更長(zhǎng)時(shí)間,算起來(lái),兩人算是有一段善緣。
不過(guò)此時(shí)相見(jiàn),立場(chǎng)已是對(duì)立。
白蓮分明也是看到了他們,或者說(shuō),就是專為之而投影過(guò)來(lái)。她盈盈行禮,合規(guī)合度>
“羽宮主、淵虛天君,大黑天佛母菩薩座下白蓮,見(jiàn)過(guò)二位。”
“……”
此時(shí),余慈更想說(shuō)一句:幽燦,你可真大方!
白蓮無(wú)疑是大黑天佛母菩薩一方的重要人物,她竟然能夠登堂入室,進(jìn)入龍變梵度天,幽燦怎么可能不知情?再想想湖底大妖身上的《未來(lái)星宿劫經(jīng)》的痕跡,余慈不得不“佩服”幽燦的選擇>
他自己的位置在哪兒?
眼下不是敘舊時(shí)間,也不是究根問(wèn)底的好時(shí)機(jī),余慈也懶得寒喧了,徑直便問(wèn)>
“幽城主不在?”
“招惹了羽宮主、淵虛天君還有各宗精英強(qiáng)者,已經(jīng)遁去。”
余慈和羽清玄對(duì)視一眼,這里頭,味道不對(duì)啊。
更沒(méi)想到,白蓮直接說(shuō)透了:“菩薩已與幽城主分道揚(yáng)鑣,此中究竟,或許天君想知道?”
我更好奇你在做什么!
余慈腹誹一句,又暗詢羽清玄,是否能夠定位。
羽清玄搖頭,這個(gè)投影,無(wú)疑是白蓮預(yù)先做好的準(zhǔn)備,手法別致,再加上目前虛空結(jié)構(gòu)的混亂局面,就算是她,也難以在短時(shí)間內(nèi)梳理清楚。
白蓮靜立在云端巨門之下,龍變梵度天似乎還吹起了風(fēng),赤紅的氣流飛卷,都在她腳下,愈發(fā)襯得她飄然欲仙。
余慈盯她良久,方道:“既如此,就請(qǐng)道友明示吧。”
“此間半座太霄神庭……”
“半座?”
白蓮對(duì)余慈打斷她發(fā)言,不以為忤,稍頓便續(xù)道:“正是。據(jù)幽城主講,太霄神庭乃是他本劫之初,在湖底發(fā)掘出來(lái),花了數(shù)十年時(shí)間,借水世界巫神靈水滲透,才蝕開(kāi)外層禁制,得以進(jìn)入四方八天區(qū)域,但核心處的三清天與大羅天,便如這座緊閉的門戶,還在重重禁制之中,沒(méi)有破解,故而只是半座。
“按照幽城主與菩薩的協(xié)議,在雙方聯(lián)手開(kāi)發(fā)十年后,不管結(jié)果如何,這半座太霄神庭,都要轉(zhuǎn)手過(guò)來(lái),交易的時(shí)間,就是諸位湖祭之時(shí)。”
余慈面色冷峻,一點(diǎn)兒也沒(méi)有什么慶幸的心思。
明明是上清宗的根本重地,卻在外人手中來(lái)回流轉(zhuǎn),但凡是上清一脈,都等于是被人在臉上狠抽了一巴掌,要高興才是稀罕事兒。
況且,在幽燦手上,和在大黑天佛母菩薩、在羅剎鬼王手上能一樣嗎?
他還注意“聯(lián)手開(kāi)發(fā)十年”的字眼兒,也就是說(shuō),在本次天地大劫后不久,兩邊已經(jīng)勾搭上了,不,時(shí)間可能更靠前!
混帳……在他與羅剎鬼王交手的時(shí)候,那邊分明已經(jīng)將這處根本要地入了手,怪不得,連續(xù)幾次沖突,都是虎頭蛇尾,根本就是有恃無(wú)恐!
這是把他當(dāng)猴子耍?
羽清玄瞥他一眼,冷靜追問(wèn):“你們得以占據(jù)此地,幽燦又得了什么?”
“自由。”
白蓮?fù)瑯邮巧裆珡娜荩煨齑鸬溃骸坝某侵魃弦唤倌瑥?qiáng)渡劫關(guān),成就地仙尊位,然而中間是借用了巫神的精髓靈水,惹下了后患,自那以來(lái),便只能在洗玉湖底,壓制傷患,卻還是免不了被巫神靈水同化之厄,甚至已經(jīng)難有人形。這種情況下……”
“未來(lái)星宿劫經(jīng)!”
“不錯(cuò),確切地講,是羅剎大人與菩薩同參的《三際經(jīng)》,才是對(duì)癥之法。”
原來(lái)如此!
余慈終于是恍然大悟,剎那間,夏夫人的巫胎、葛秋娘的巫胎、幽煌的作為等等一些線索,都串聯(lián)起來(lái)。
怪不得呢,幽燦原來(lái)已經(jīng)是走到了山窮水盡的地步,必須要用巫胎轉(zhuǎn)世這樣的法子,重啟修行之路。
幽煌折騰了這么久,就是給他創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
但不知為什么,幽燦最終竟沒(méi)有選擇“巫門正統(tǒng)”,而是選擇了與羅剎鬼王、大黑天佛母菩薩合作,用這法子,或許就略去了懷胎十月、再成長(zhǎng)起來(lái)的相對(duì)漫長(zhǎng)的時(shí)光。可是……
幽燦也真有膽!
余慈也看過(guò)《三際經(jīng)》,自然明白,這門經(jīng)義,固然是神妙無(wú)方,卻是標(biāo)準(zhǔn)的“神道依附法門”,類似于碧落通幽十二重天,前面還好,到了后來(lái),就必須要敬奉大黑天佛母菩薩,借信力渠道,方能繼續(xù)。
幽燦堂堂飛魂城之主、上古大巫血脈、巫門第一人,是標(biāo)準(zhǔn)的巫神后裔,難不成要背信嗎?
對(duì)此,白蓮的解釋是:“幽城主確是天縱之資,借《三際經(jīng)》參悟出改形換質(zhì)、純化血脈的全新法門,脫了束縛……”
白蓮的回答,完美地解釋了余慈的疑惑。
這確實(shí)是有可能的,比如余慈之于碧落通幽十二重天,也沒(méi)有落入無(wú)量虛空神主的窠臼之中。
可問(wèn)題在于,余慈所參悟的法門,是沒(méi)有無(wú)量虛空神主“加持”的,而《三際經(jīng)》背后的大黑天佛母菩薩,可是活脫脫的大能,更別說(shuō)背后還有羅剎鬼王,真的能讓幽燦如愿?
余慈不以為然。
不過(guò),這個(gè)問(wèn)題是不可能深入下去了,余慈調(diào)整了下心緒,冷笑道>
“那么就是說(shuō),幽燦和你們分道揚(yáng)鑣,臨走前還坑了你們一把……我理解得沒(méi)錯(cuò)吧。”
白蓮垂眸不語(yǔ)。
“那么,你們又在這兒做什么呢?”
“天君與我教牽系極深,關(guān)心倒也正常,只不過(guò),在此間的大多數(shù)人,未必與天君一個(gè)想法。”
“哦?”
余慈早就察覺(jué)到,受那氣象恢宏的投影吸引,原本在虛空亂流中顛來(lái)倒去的各路修士,倒有半數(shù),被陸續(xù)吸引過(guò)來(lái)。他們之間的對(duì)話,也有小部分被聽(tīng)了去。
白蓮竟然沒(méi)有任何遮掩之意,出現(xiàn)這種情況,怕是她有意為之。
一直以來(lái),都深藏在西南六蠻山、大雷澤深處的黑天教,終于要走上前臺(tái)了嗎?
也是,自從妖魔大軍沖出大雷澤,掃蕩西南、南海,劍指東海之后,黑天教這個(gè)習(xí)慣了隱匿的龐然大物,已經(jīng)是正式亮相,又有什么可忌憚的?
楚原湘的大笑聲起:“其實(shí),我的好奇心,與淵虛天君的可能比較相似,但要更貪一點(diǎn)兒,如果這位……白蓮道友是吧,能把事情講全了,當(dāng)然最好不過(guò)。”
這位同樣精通虛空神通的強(qiáng)者,在虛空亂流中,自然也要從容得多,趕過(guò)來(lái)的修士里面,有三分之一都是他帶來(lái)的。
余慈回眸,不知何時(shí),邵天尊也靜靜站在不遠(yuǎn)處,某處樓閣殘?jiān)稀?br/>
倒是李伯才以及手下的劍修,不曾見(jiàn)得。
這還只是在余慈視野之內(nèi),也許還有一些人,出于謹(jǐn)慎或者更陰暗的考慮,躲藏在這片混亂的虛空環(huán)境中,伺機(jī)而動(dòng)。
虛無(wú)越衡天這邊的修士,越來(lái)越多,白蓮的神情依舊沒(méi)有什么變化,對(duì)楚原湘的問(wèn)題,從容答道>
“若按照我們雙方的協(xié)議,幽城主大可不必做這些高調(diào)之事,悄然來(lái)去便好,自去做他的飛魂城主,然而他臨走之前,有意將太霄神庭位置暴露,又將諸位攝入,實(shí)是行的牽制之法既牽制我方,又牽制各位。
“因?yàn)轱w魂城湖祭之事,是洗玉湖附近的長(zhǎng)生中人,十有六七,都到了湖下,并已入局,此時(shí)在洗玉湖周邊,幾無(wú)強(qiáng)者鎮(zhèn)守,以幽城主的實(shí)力,做些事情,要方便許多。”
余慈心頭微凜,想到剛剛才到湖上去的薛平治一行,迅速將這個(gè)消息,通過(guò)幽蕊傳過(guò)去,讓那邊小心戒備。
楚原湘揚(yáng)起眉毛:“那么,白蓮道友可否告知,他能做什么呢?“
白蓮微微搖頭:“若能知道幽城主的想法,我們豈會(huì)被他算計(jì)?”
“確是如此,那么,白蓮道友你們想要做什么,總不會(huì)不知道吧!”
“我們……”
白蓮一時(shí)靜默,便當(dāng)絕大多數(shù)修士都以為她要砌詞推托的時(shí)候,卻是莞爾一笑,一時(shí)明艷不可方物>
“好叫諸位得知,我們要做的,正是改換天地體系、重塑世人成道之基。
“如今天裂谷一線、至乎西南六蠻山、大雷澤、南海、東海半部,已成卷席之勢(shì),東海羅剎鬼王和本教佛母正要有下一步的打算,當(dāng)為世人所知,諸位當(dāng)深思之、熟慮之、慎擇之!”
多少年了,有幾個(gè)人敢光明正大地講出羅剎鬼王的名號(hào)?
聽(tīng)到這個(gè)既熟悉又不怎么習(xí)慣的稱呼,有的修士本能地就是全身崩緊,背上微寒,似乎那位當(dāng)世神主,正穿透億萬(wàn)里虛空,投來(lái)冷冷一瞥。
這片區(qū)域,為之一窒。
至于白蓮,話至此處,人影及龍變焚度天的投影,便漸漸轉(zhuǎn)淡,分明不準(zhǔn)備再聊下去。余慈見(jiàn)她要走,又想到天人異香,以及所關(guān)心妙相的下落,突然福至心靈,就有了明悟>
“大黑天佛母菩薩,正借巫胎轉(zhuǎn)世……是也不是?”
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