張妙林表態(tài)之后，匆匆離開，投入他那個(gè)符法世界中。
    無羽待張妙林走得不見影，笑容斂去，也轉(zhuǎn)身離開，在偌大的云舟平臺(tái)上漫步。這期間，她看到了李閃，這個(gè)某種意義上的同類，正靠著側(cè)舷呆，心緒不定，氣機(jī)卻是很穩(wěn)。
    沒有去打擾他，無羽最終只是尋了個(gè)清凈又開闊的地方，睹萬里層云，神思縹緲，末了，斂目靜心，向云舟艦所指，也就是北方，緩緩伏身，長跪不起。
    精修多年的《五斗三元真一經(jīng)》氣機(jī)微動(dòng)，心神自然存思星斗，而忘身失體，在上清獨(dú)有法度導(dǎo)引下，直趨茫茫天外。
    尋常修行，她心神當(dāng)直如入斗宮，然而此時(shí)方到“半途”，便與那正擴(kuò)張開來的強(qiáng)絕意志相接，在其導(dǎo)引下，切入一個(gè)似曾相識(shí)，且更加奇妙的世界中去。
    漫天星辰列布，高殿云閣層生，架構(gòu)起一個(gè)恢宏道境，諸靈官、星君、神明，仙真，形影往來，列兮如麻，更深處，似又有難以言喻的縹緲真身，居于道境正中，講經(jīng)演法。
    心神入乎此處，渾然與道俱化，然而最核心處，靈明不失，就像是做一個(gè)最清晰的夢。
    無羽清清楚楚地知道，自己身在“夢境”之中，更知道，接下來她要做什么。
    一念既生，她足下生云，在道境中飄然而飛，恍惚中已至一處所在。
    此處別無他物，只有一株高大樹木，樹冠如華蓋，其枝葉根系，半數(shù)都透入虛空之中。
    如此形貌的奇樹，普天之下，似乎只有“云樓樹”一種。
    此時(shí)樹下還端坐著兩人，都在閉目靜思，無羽也不理會(huì)，只是仰頭觀看，隨即便循著那番指引，在樹上隨便挑了枚樹葉，留下一點(diǎn)印契。
    印契落處，自然勾畫符紋，在葉面上蔓延，又通過葉柄，穿過樹枝，直趨樹身，再往后就不知通過何處。
    做完這一切，無羽心神自返，重歸形骸之內(nèi)。
    而與之同時(shí)，神魂核心處，那顆本已經(jīng)搖搖欲墜的魔種，就此崩碎，蓄積其中的玄妙力量，反哺自身，竟是使她的修為有了小小的進(jìn)步，除此以外，似乎也沒有了別的變化。
    對無羽來說，“小小”的改變，對此時(shí)遠(yuǎn)在億萬里開外的余慈來講，卻是意義非凡。
    因?yàn)閺倪@一刻起，在他搭建起來的新的平臺(tái)上，有一個(gè)真正的上清弟子，用玄門的方式，與他牢牢牽系。
    里面不能說完全沒有問題，但都不是原則性的。
    余慈也在迅地調(diào)整，至少?zèng)]有讓無羽查覺出什么不妥，保持住了淵虛天君、上清后圣的威嚴(yán)。
    對一個(gè)神主來說，這非常必要。
    余慈已經(jīng)很滿足了。
    有了無羽做參照，余慈調(diào)整起來，更是有的放矢，進(jìn)度大大加快。
    在此期間，已經(jīng)寥落的神主網(wǎng)絡(luò)，倒是又有幾個(gè)脫鉤的，余慈并不在意。
    當(dāng)年所做，就是強(qiáng)買強(qiáng)賣，如今散去也好。
    他還感應(yīng)到了小五，當(dāng)年不知鏡中奧妙，為了讓小五自由出入心內(nèi)虛空，點(diǎn)了顆魔種進(jìn)去，這些年一直存著，如今破碎了，那小姑娘倒是笑呵呵地又湊上來，留了個(gè)印契，順報(bào)平安。
    另外，影鬼情況比較特殊，和余慈的牽系也不在神主網(wǎng)絡(luò)上，只是冷眼旁觀。
    余慈微微一笑，至此所有他特別關(guān)注的目標(biāo)，都掃過一遍，并無什么“意外”生。
    說他俗氣也好，虛偽也罷，因?yàn)檫@個(gè)，他情緒還不錯(cuò)。
    心安則理得……就這么解釋吧，此時(shí)，他心神趨向，恰是道經(jīng)所言“濁以靜之徐清”的狀態(tài)，慢慢的就真正靜下來。
    萬魔池上，月華內(nèi)斂，照神銅鑒本體，同樣如此。
    倒是余慈心湖，恍惚有一鏡映現(xiàn)，初時(shí)映像還略有模糊，似乎有些磨制上的瑕疵，可隨著心境平和，光華如雪，明晃晃，森森然，纖毫畢現(xiàn)，映照大千。
    俱凈坊中的修士大半都在屋里，環(huán)境相對封閉，還不覺得，可從坊外看，有一道光華，沖上云霄，照徹云氣，又四處掃動(dòng)，所經(jīng)之處，被照中的修士，莫名就是心里明透，似有所見，似有所悟，似有所得。
    剛進(jìn)入內(nèi)6不過數(shù)百里的彭索，愕然回望。
    他腰上所懸龍川劍殷殷低鳴，劍心互映，交融一體，沒有容納別物的空隙，所以見得更模糊些。只是隱約感覺到，仿佛是哪位大能，往這邊瞥了一眼；又似有某種靈波，蕩漾而來，輕叩劍心，隨即繞開，繼續(xù)擴(kuò)散開來。
    感覺出方向是在俱凈坊里，那么，是羽清玄？還是淵虛天君？
    這種層次的強(qiáng)者，所作所為，多有不可索解之處。可既然并無惡意，彭索也不愿節(jié)外生枝，洗玉湖那邊的事情拖了很久，如今時(shí)機(jī)成熟，不好再耽擱了。
    他再看一眼，身化劍光，倏然遠(yuǎn)去。
    劍修的特殊性，使得彭索錯(cuò)過了深究的機(jī)會(huì)。
    余慈剛剛理順的法度，則隨著鏡中明光，急劇擴(kuò)散開來。
    鏡子本身不光，其光芒源于世間生靈，佛門曰“有情眾生”的性靈之光。
    一念起，一念滅，生滅之間，有靈光存焉。
    如余慈這般神主，精通黑森林法門，又通曉情緒神通，自然可以擇取合適之人，引入他這初見雛形的體系中來。
    不過，余慈沒有急劇擴(kuò)大信眾，布網(wǎng)天下的想法。
    就目前而言，他這個(gè)“小格局”，是專為特殊人群準(zhǔn)備的，他不會(huì)主動(dòng)去展信眾，而是將這一份剛剛成就的法理――包括從萬魔池中億萬魔頭的“升舉”中，還有從無羽、李閃、小五等人的“印契”脈絡(luò)中抽離出來的那些，琢磨了個(gè)比較合適的形式，嵌入到真界天地法則體系中，
    聽起來很玄乎，實(shí)際上，由于長生中人的存在，由于天與人的妥協(xié)，天地法則體系中，幾乎天都會(huì)形成的新的法則分枝，同樣，也會(huì)有舊的分枝消亡。
    絕大部分的“分枝”，和根本法則，都有相當(dāng)?shù)木嚯x。
    余慈這份，層次上要高一些，畢竟要符合淵虛天君、上清后圣的身份，在天地大劫持續(xù)，法則體系動(dòng)蕩的時(shí)候，幾乎沒受到任何阻礙。也隨著這份法理嵌入，與天地法則體系相互作用，不斷豐富其內(nèi)涵外延，影響漸漸傳導(dǎo)出來。
    最初的限定，阻止了向更高的法則層次上的滲透，也沒有直接觸碰到大黑天佛母菩薩的敏感神經(jīng)。可“向下”卻很平常，并很快涉足多個(gè)層面，形成一張大半虛無，法理上卻很明晰的網(wǎng)。
    目前這個(gè)階段，余慈不會(huì)出動(dòng)出擊，但當(dāng)有特定身份、特定需求的修士，觸碰到這張隱形之網(wǎng)，余慈會(huì)第一時(shí)間現(xiàn)，至于接下來的事情，全看兩邊的造化。
    此時(shí)，基本的工作已經(jīng)完成了大半。
    余慈的心神在天地間流動(dòng)，感受著這一面拋灑鋪開的網(wǎng)絡(luò)，在何處比較順暢，何處比較窒澀。
    不用刻意，心神自然而然便與某個(gè)冷靜淡然的意念相觸。
    幻榮夫人。
    這一位被余慈從之前的過程中剝離了，但也是從頭看到尾，對里面的門道非常清楚。
    毫無疑問，這是余慈刻意為之，是一種展示，也是交涉。
    如今，是要解決兩人間的問題了。
    幻榮夫人倒是很有些興趣的樣子：“你怎么來打我呢？”
    對此，余慈的反應(yīng)是：
    呵呵！
    一道紅影，風(fēng)馳電掣，帶著森然劍意，逐云而上，那是玄黃；
    而更早一步，本是單純封鎖虛空的羽清玄，分出部分力量，直接切入域外，將相應(yīng)區(qū)域，予以凍結(jié)。
    至于余慈，雖還在俱凈坊中安居不動(dòng)，心神卻已牢牢控住照神銅鑒僅有的一部分未曾完全替換掉的區(qū)域。
    這兒，專為幻榮夫人而留。
    一個(gè)掌握了他核心秘密，深知根底，且有隨時(shí)反復(fù)威脅的強(qiáng)者，你說我會(huì)怎么辦？
    道理總是越琢磨越清楚。
    目前，不是神主體系的問題，而是現(xiàn)實(shí)的問題。
    神主的體系是遠(yuǎn)景，最理想的狀態(tài)，當(dāng)然是天地萬物自地應(yīng)用神主體系的法理，解決一切問題。
    可遠(yuǎn)景就是遠(yuǎn)景，理想還是理想，現(xiàn)在就用這個(gè)來包容現(xiàn)實(shí)，必然就是被理想沖昏了頭腦的傻子。
    就算是佛門、玄門、魔門體系，已經(jīng)那樣地完備，你讓三方互相包容一下，按法理規(guī)矩來？
    哪邊的法理？哪邊的規(guī)矩？
    到時(shí)候自然還是爭立道統(tǒng)，辟邪降魔，打成一團(tuán)！
    從古到今，這樣的例子不勝枚舉。
    神主的體系是用來解決“我”與“從我”之間的問題，面對“非我”的存在，雖然也有轉(zhuǎn)換的可能，但更多還是用最直接的方式了斷！
    神主體系內(nèi)，就用體系內(nèi)的方式來處理；
    現(xiàn)實(shí)的事情，自然就用現(xiàn)實(shí)的手段來解決。
    這一點(diǎn)，無論如何都要分個(gè)清楚明白。
    如今，余慈就對幻榮夫人講：
    如果你要進(jìn)這個(gè)體系，按規(guī)矩來，咱們就好好談?wù)劊蝗绻贿M(jìn)來，也好辦，把拳頭亮出來就好，咱們比比如何？
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