余慈一時(shí)沒(méi)有說(shuō)話(huà)，其實(shí)他是在整理有關(guān)“血獄鬼府”的信息。
    由于年代久遠(yuǎn)，幻榮夫人也只是知道一個(gè)類(lèi)似于“傳說(shuō)”的大概。
    說(shuō)是血獄鬼府，是由巫神九變、完善真界法則之時(shí)，排出的陰?kù)鍧釟狻拔边^(guò)來(lái)，其實(shí)就是另一種形式的虛空結(jié)構(gòu)紊亂，形成兩處虛空世界對(duì)接。
    只不過(guò)那回，粗暴到了無(wú)以復(fù)加的地步。
    據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的血獄鬼府，恰逢渾蒙太古它老人家頭尾相接，又翻了個(gè)身，當(dāng)即“九地”錯(cuò)位，從混沌中衍生出來(lái)的億萬(wàn)妖魔死了九成九，再傳導(dǎo)至真界，破壞性的威力，險(xiǎn)些將真界一沖兩截，最終是在中西部區(qū)域，形成了天裂谷和萬(wàn)鬼地窟。
    也有傳言說(shuō)，萬(wàn)鬼地窟便是渾蒙太古的腦袋砸落的痕跡，至于天裂谷，自然就是其身軀拖曳而出，而這也是有記載以來(lái)，唯一一次渾蒙太古觸及血獄鬼府之外的世界云云，講得有鼻子有眼兒。
    不管是真是假，血獄鬼府的“接通”，使真界元?dú)獯髠瑐髡f(shuō)巫神是借了道尊之力，才將真界穩(wěn)定住，形成了現(xiàn)在這種結(jié)構(gòu)。
    通過(guò)天裂谷，還是能進(jìn)出血獄鬼府，但因道尊無(wú)邊法力，無(wú)法徹底貫通。
    若昭軒圣界也來(lái)這一出，現(xiàn)在可沒(méi)地兒找道尊他老人家去。
    到時(shí)候，最輕的后果，也是再來(lái)一個(gè)“血獄鬼府”，同時(shí)在最繁華的北地三湖，生造出天裂谷；
    也有可能真界天地法則體系全盤(pán)改變，所有修行法門(mén)，都要重解、大修，
    當(dāng)然，也非常有可能，在兩邊的強(qiáng)勁沖撞下，真界受到不可彌補(bǔ)的重創(chuàng)，千年、萬(wàn)年之后，說(shuō)不定就是第二個(gè)“鐵隕界”或“飛瀑界”，逐步邁向“死亡”。
    聽(tīng)了幻榮夫人的講解，余慈第一個(gè)念頭是：
    當(dāng)年山野破廟中，仿佛是信口開(kāi)河的奇談，竟然也有部分是真的？
    從這個(gè)角度看，辛天君拿出的“材料”可謂是勁道十足，余慈一時(shí)間不知該怎么接，總不能說(shuō)：
    你們且放寬心，事情沒(méi)那么嚴(yán)重，上清后圣，不過(guò)是子虛烏有，你們?cè)撛趺赐妫驮趺赐妗?br/>     此時(shí)，他又想起一事，稍稍琢磨，便試探性地道：
    “就算沒(méi)有昭軒圣界，某些人也很希望類(lèi)似的事情生吧。”
    辛乙覺(jué)得余慈意見(jiàn)軟化，嘿嘿一笑，倒也不避諱，隨手舉了個(gè)例子，表示二人意見(jiàn)趨同：
    “比如大梵妖王。”
    此時(shí)，大肆經(jīng)營(yíng)黃泉秘府的大梵妖王所思所想，已經(jīng)徹底瞞不過(guò)人，要說(shuō)八景宮沒(méi)有點(diǎn)兒應(yīng)對(duì)之策，余慈都不信。
    可為什么不提羅剎鬼王？
    雖然未窺全貌，但似乎也是這個(gè)路數(shù)。至少?gòu)乃拿擞眩簿褪谴蠛谔旆鹉钙兴_的《未來(lái)星宿劫經(jīng)》上，處處可見(jiàn)類(lèi)似的描述。
    羅剎鬼王也很有類(lèi)似的動(dòng)力，她本來(lái)就是真界和血獄鬼府兩邊兒跑，若能成功，更能揮她的優(yōu)勢(shì)？
    不知道八景宮是否有所警覺(jué)。
    余慈忽爾一笑，這不是個(gè)極好的機(jī)會(huì)嗎？
    “說(shuō)起來(lái)，是不是血獄鬼府那邊的，都是存著這個(gè)念頭？”
    仿佛是隨口聊天，可傻子都不會(huì)相信，真有那么簡(jiǎn)單。
    辛乙就有點(diǎn)兒意外，但余慈就此轉(zhuǎn)移話(huà)題――他只是想給辛乙、乃至八景宮一個(gè)提醒，也給羅剎鬼王添點(diǎn)兒堵，分寸一定要掌握好，否則羅剎鬼王惱羞成怒之下，再隔空殺來(lái)，他可未必就能抵擋得住。
    大變?cè)诩矗_剎鬼王需要時(shí)間，他更需要！
    余慈的話(huà)題已經(jīng)轉(zhuǎn)移到正題上：
    “此事的重要性已經(jīng)知曉，然后呢……”
    辛乙也從若有所思的狀態(tài)中回神，對(duì)余慈這一句心領(lǐng)神會(huì)，哈哈笑道：
    “然后就是交易唄，空談大義的家伙，誰(shuí)不煩哪。”
    八景宮還挺主動(dòng)？
    余慈有點(diǎn)兒好奇了：“怎么個(gè)交易法？”
    “八景宮對(duì)上清宗重立山門(mén)的支持。”
    余慈一聽(tīng)就笑：“太虛！”
    辛乙伸手，晃動(dòng)食中二指：“丹道已無(wú)可改易，不過(guò)在存神之術(shù)上，因?yàn)樯弦淮慰碧於ㄔ锨遄谝呀?jīng)破滅，導(dǎo)致有些偏移，這次可以改回來(lái)。”
    還真是現(xiàn)實(shí)啊……余慈都沒(méi)想到這一層，也沒(méi)有想到，當(dāng)年上清宗“尸骨未寒”，他們所爭(zhēng)取的道統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，便給拿去做了“交易”，或許，這才是勘天定元的本來(lái)面目？
    如今深想一層，像6沉、太玄魔母這樣，從散修一步步走上來(lái)的頂尖大能，似乎都是選擇了“天之三法”為根基。
    6沉的“三元錘”，就算從6素華那么窺得一斑，也能見(jiàn)出，是通過(guò)強(qiáng)橫霸道的手段，將“天之三法”，即天地開(kāi)辟的原生法則揉捏到了登峰造極的地步。
    太玄魔母更不用說(shuō)，太玄封禁的本質(zhì)，就是動(dòng)靜之法。
    他們走這么一條路，至少在起步階段，是否也是為了最大限度地避免天地法則體系更易帶來(lái)的負(fù)面影響呢？
    換句話(huà)說(shuō)，勘天定元對(duì)此界修士的影響，還要在余慈最初的估量之上。
    心有所感，也有所動(dòng)，但余慈最終仍是咬住底線(xiàn)：
    “還是太虛！”
    辛乙“哎呦呦”一聲，臉上的表情就像是肚子痛，又是搖頭，又是攤手，最后干脆嚷嚷道：
    “小祖宗哎……”
    余慈想笑，但這句話(huà)他真不敢硬接，忙抱拳欠了欠身，無(wú)奈應(yīng)道：“師叔言重了。”
    總算是扣實(shí)了“師叔”的帽子，辛乙便咧嘴笑開(kāi)，然后又是皺眉頭：“不是師叔我吝嗇，這真不虛了，存神之法既涉靈昧，也關(guān)乎道德，甚至真幻、拔、陰陽(yáng)這天人三法都沾了邊兒，牽一而全身，要想改動(dòng)，就是八景宮全力支持，玄門(mén)齊心協(xié)力，也不好辦……畢竟，你們上清的三十六天已經(jīng)崩了啊！”
    聽(tīng)辛乙這么一提，余慈猛然恍悟，原來(lái)上清宗立起三十六天，封召各路神明，還有這種功效？
    辛乙依舊向他訴苦：“天之三法輕易動(dòng)不得、生死法則也夠戧，弄不好咱們就是下無(wú)立錐之地，子孫后代也都有非人之虞。剩下五個(gè)，為一個(gè)存神之法，就要?jiǎng)觽€(gè)遍，咱們玄門(mén)總共才有幾次機(jī)會(huì)？況且……”
    說(shuō)到這兒，辛乙停頓一下，再投過(guò)來(lái)的眼神，就有些凝重之意：
    “況且……你的不為自己考慮？比如，勘天定元時(shí)，專(zhuān)門(mén)為你留一點(diǎn)兒余地如何？”
    “嗯？”
    “恕我直言，天君給鎖在真人境界已經(jīng)有一段時(shí)日了吧？”
    辛乙面色嚴(yán)肅，甚至在言語(yǔ)間主動(dòng)拉開(kāi)了距離：“對(duì)旁人來(lái)說(shuō)，進(jìn)入真人境界，少說(shuō)也要沉淀個(gè)百八十年，否則‘三災(zāi)’當(dāng)頭，死期便至。
    “但天君以真人之身，早有天君之能，成無(wú)上虛空神通，又精諳天人九法，真人、劫法之間的障壁，其實(shí)就是薄薄一層，一捅便破，可為什么，至今‘三災(zāi)’未起，修為層次就卡在真人境界的標(biāo)準(zhǔn)線(xiàn)上，不見(jiàn)半分長(zhǎng)進(jìn)？”
    未等余慈回應(yīng)，辛乙便自問(wèn)自答：
    “雖不知天君是承擔(dān)了什么因果，可這種鎖固，若我老眼不花，恐怕是涉及人之三法與天人三法六道枷鎖，雖使天君在法則層面上，擁有不可思議的敏銳性，但長(zhǎng)此以往，以幼童之軀，強(qiáng)舞千斤重錘，就算技巧再高，也是后患無(wú)窮。
    “也虧得天君執(zhí)掌生死法則，先突破了一條，形神層次上輪轉(zhuǎn)圓融，承載力大增，否則情況還要更糟。”
    辛乙的模樣，就像是個(gè)危言聳聽(tīng)的江湖游醫(yī)，但余慈眉頭跳了兩下，沒(méi)有反駁。
    這些老牌強(qiáng)者，當(dāng)真沒(méi)有一個(gè)能小覷，這突如其來(lái)的一席話(huà)，已是擊中了余慈軟肋。
    辛乙還不放過(guò)，再次逼問(wèn)；“以天君的資質(zhì)、心性，斷不應(yīng)當(dāng)用這種成法門(mén)，后圣大人怎么會(huì)允許這種情況出現(xiàn)呢？”
    余慈皺眉：“這是我自己的機(jī)緣。”
    在辛乙洞若觀火的眼神下，實(shí)在沒(méi)有什么隱瞞的必要，他自己的情況，自己知道，而涉及法則枷鎖的法理，他也是這幾日本體在域外修行、感悟，周流六虛，貫通九法，才隱然有類(lèi)似的感覺(jué)。
    今是經(jīng)辛乙一提，便已徹底領(lǐng)悟：
    宏愿大誓，還是不能輕易接下啊！
    當(dāng)年他為了修行精進(jìn)，在黃泉秘府，承接十方慈光佛的宏愿大誓。
    此后數(shù)十年，都受其益，但在破劫長(zhǎng)生之后，終于感受到了其沉重的壓力。
    十方慈光佛給繼承他宏愿的修士，立下的大誓為：
    我功成時(shí)，恒沙回爐，心火煉珠，六道現(xiàn)世。若不爾者，不能斷惑。
    所謂“不能斷惑”，便是封住了境界提升之途，也是從根本法則的層面，施以枷鎖。
    過(guò)往的修行中，余慈因緣巧合，倒是突破了一個(gè)：
    便是他道基所本的生死法則。
    這也應(yīng)該是最容易突破的，畢竟十方慈光佛不可能將希望寄托給一個(gè)短命鬼。
    至于其余五條枷鎖，在未進(jìn)入相當(dāng)層次之前，不但無(wú)害，反而有益，便是提前給承愿者“接觸”巔峰層次的機(jī)會(huì)，余慈能夠早早站在天地法則體系最頂端，宏愿大誓暗地里恐怕出了不少力。
    可一旦到了余慈目前的階段，所有的益處便已經(jīng)消耗殆盡，只剩下禁錮之用了。
    這是余慈現(xiàn)階段必須直面的致命問(wèn)題。
    辛乙的提議，正是針對(duì)此問(wèn)題，給出的方案。
    所說(shuō)的“余地”，應(yīng)該就是通過(guò)勘天定元的機(jī)會(huì)，在五條法則枷鎖的包圍下，給他放一點(diǎn)兒掙扎的空間。
    若能趁機(jī)再突破一到兩條，宏愿大誓的影響，便會(huì)給降低到一定層次。
    辛乙便在鼓動(dòng)如簧之舌：“天君哪，現(xiàn)在可是突破的良機(jī)。機(jī)不可失，失不再來(lái)！”
    余慈沒(méi)有回應(yīng)。
    他心中也在權(quán)衡，細(xì)究宏愿大誓，其實(shí)是有三個(gè)要求：
    恒沙回爐，即收集齊全緣覺(jué)法界的碎片；
    心火煉珠，即將全部碎片投入心煉法火，使平等珠煉制圓滿(mǎn)；
    六道現(xiàn)世，就是將六道輪回各部分的確切消息傳給西方佛國(guó)知曉。
    第三條他已經(jīng)有明確的線(xiàn)索，也做了準(zhǔn)備，只要尋著機(jī)會(huì)，再做一番驗(yàn)證，就能辦成。
    至于前兩條，實(shí)際上是連成一起的，心煉法火和平等珠都在他身上，只要搜集齊全，后面的就沒(méi)有問(wèn)題。
    可“恒沙回爐”這條，也是最為困難。
    當(dāng)年十方慈光佛遭遇無(wú)量虛空神主魔染，與6沉大戰(zhàn)于北荒，不敵之時(shí)，用緣覺(jué)法界抵擋，卻被6沉一記定元錘轟碎，緣覺(jué)法界的碎片就此飛散，部分甚至已經(jīng)卷入當(dāng)年肆虐北荒地表的“黑暴”之中，隨風(fēng)四散，說(shuō)不定已經(jīng)灑播得滿(mǎn)天下都是。
    就算碎片與碎片之間，互有感應(yīng)，但如此廣袤的范圍，想要在短時(shí)間內(nèi)完成，可說(shuō)讓人絕望。
    自邁入神主之途以來(lái)，余慈對(duì)自家信眾唯一的要求就是這個(gè)，幾十年下來(lái)，有一些成果，但距離完成，依舊遙遙無(wú)期。
    搜集到的都在影鬼處，也不知有多少……
    對(duì)了，影鬼這廝！
    余慈猛然間想起來(lái)，若論對(duì)勘天定元的了解，有著曲無(wú)劫記憶的影鬼，世上還有幾個(gè)人能比得過(guò)？
    相比之下，幻榮夫人都有些偏了，他才是最合適的參謀啊！
    一想到影鬼，眼下對(duì)辛乙，余慈無(wú)論如何不能“擅作主張”，還是要到深入了解之后，再議不遲。
    他眨眨眼，再開(kāi)口時(shí)，已經(jīng)是強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)了話(huà)題：
    “您老人家對(duì)昭軒圣界這么關(guān)注，不準(zhǔn)備去看嗎？要開(kāi)始了……”
    現(xiàn)在換了余慈扯著辛乙往樓上走了，辛乙又如何愿意？
    但余慈心意已決，無(wú)論如何也不談了，兩人拉拉扯扯，便是到樓上都沒(méi)松開(kāi)。
    各方修士看得眼蹦，然而二人臉皮厚度都甚為可觀，大有旁若無(wú)人之勢(shì)。
    辛乙指了指余慈，意思是：你快給我個(gè)說(shuō)法。
    余慈抬抬手，食指對(duì)天，意思是：等我問(wèn)明白再說(shuō)。
    做好這一切，他也不管那些人是如何猜測(cè)他和辛乙的關(guān)系、密談的內(nèi)容，徑直回座，又應(yīng)付了薛平治和千寶道人兩句，便即刻開(kāi)啟那特殊的渠道，聯(lián)系影鬼。
    哪知一探之下，只得了個(gè)消息：
    影鬼竟然又閉關(guān)！
    這家伙閉關(guān)的時(shí)間，是與他修為的長(zhǎng)進(jìn)成正比的，余慈也不好強(qiáng)行干擾，只能是吩咐鐵闌，抽個(gè)機(jī)會(huì)，讓影鬼盡快與他聯(lián)系。
    這時(shí)候，神主網(wǎng)絡(luò)上，倒是有人主動(dòng)聯(lián)系他。
    正是碧霄清談前幾日，派到飛魂城去的幽蕊。
    換一個(gè)人，現(xiàn)在恐怕還在移山云舟上看風(fēng)景，可對(duì)幽蕊這樣，相關(guān)修行愈見(jiàn)高妙，且又不怎么忌憚壽元損失的靈巫而言，也就是一兩次跨界挪移的消耗而已。
    便在余慈下令的次日，她已經(jīng)回到了飛魂城，
    幽蕊經(jīng)過(guò)這些年的歷練，當(dāng)年虛榮的脾性，已經(jīng)再不復(fù)見(jiàn)，回城之時(shí)，也比較低調(diào)。但以她靈巫的特殊身份，且是正統(tǒng)的古巫血脈，幾乎是不費(fèi)吹灰之力，便在飛魂城中找到了自己的位置，論受歡迎程度，甚至還要在慕容輕煙之上。
    畢竟，幾乎對(duì)任何一方來(lái)說(shuō)，她都是“自己人”。
    也因?yàn)槿绱耍龑?duì)近日來(lái)飛魂城的變化，雖不敢說(shuō)了然于胸，事后分析推演，還是能做到的。
    此時(shí)她主動(dòng)聯(lián)絡(luò)，就是送來(lái)了飛魂城內(nèi)亂的情報(bào)和相關(guān)細(xì)節(jié)。
    余慈將幽蕊與夏夫人描述的情況交相印證，自然得到了更多信息。
    他由此進(jìn)一步確認(rèn)，在飛魂城作亂的，確實(shí)是祖巫堂一批保守的元老和他們的直系后輩。
    不過(guò)在夏夫人多年來(lái)的強(qiáng)勢(shì)掌控下，他們很難在有限的條件下，制訂出嚴(yán)密可行的計(jì)劃，雖是通過(guò)某種方法，限制住了副城主幽煌的手腳，甚至可以說(shuō)是得到了某種“默許”，但致命的問(wèn)題在于：
    他們沒(méi)有慕容輕煙！
    在動(dòng)亂生之初，遠(yuǎn)在洗玉湖的慕容輕煙，通過(guò)特殊渠道得知消息，當(dāng)即動(dòng)跨界挪移，直接返回飛魂城，成為了夏夫人一系的主心骨，并充分利用靈巫對(duì)一界信息的精妙掌控，巧妙借助余慈和上清后圣的威風(fēng)，震懾住那幫子遺老遺少，也重新贏得了幽煌的支持，穩(wěn)定了局面。
    在這場(chǎng)動(dòng)亂中，幽蕊雖然深具靈巫之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又一貫看慕容輕煙不順眼，但她非常明智地保持了中立，以“剛回城不知究竟”為由，置身事外，甚至與類(lèi)似立場(chǎng)的幽煌搭上了線(xiàn)，用相對(duì)客觀的眼光，將整個(gè)事件都做了番梳理，傳給余慈知曉。
    與之同時(shí)，她還“附贈(zèng)”了一個(gè)新情報(bào)，是有關(guān)夏夫人的傳言。
    幽魂城那些遺老遺少，正是以此為主要理由，打著恢復(fù)“幽氏正統(tǒng)”的名義，掀起反旗。
    余慈確認(rèn)消息的剎那，忍不住咧了咧嘴，全憑著不俗的定力，才按捺住自己，沒(méi)往簾幕后投去眼神。
    幽蕊的情報(bào)是：
    夏夫人……已經(jīng)珠胎暗結(jié)！
    坦白說(shuō)，在看到這消息的時(shí)候，余慈真的是驚呆了。
    而當(dāng)他的思緒從凍結(jié)中恢復(fù)流動(dòng)，其第一個(gè)念頭卻是：
    原來(lái)如此！
    他的思路猛然間明晰了一片。
    是了，那個(gè)因?yàn)橄汴幹畾舛凰雎缘舻臍馕叮K于想明白了出處！
    懷璞抱玉！
    他剛剛所嗅到的另一種香氣，名喚“抱玉香”，是專(zhuān)門(mén)配合一種叫“懷璞抱玉”的特殊心法所制，所起的效果只有一個(gè)：就是胎兒在母體之內(nèi)，便開(kāi)始洗煉形神，脫胎換骨。
    難道……真有奸情？
    余慈腦中閃過(guò)蘇啟哲的窩囊樣子，再與夏夫人比對(duì)，卻是無(wú)論如何都難以置信。
    這倒不是他感情用事，而是他相信自己的眼力，
    至少近期內(nèi)，夏夫人沒(méi)有這方面的體征。
    當(dāng)然，若真有“奸情”或其他什么陰私，未必就是近期，懷璞抱玉之術(shù)，用天人九法的視角來(lái)看，乃是一個(gè)強(qiáng)行悖逆生死法則的逆天之術(shù)，有一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過(guò)程，原本十月懷胎，用此心法之后，可能十年都不止。
    最極端的，百年、千年都有可能。
    若是如此，這條時(shí)間線(xiàn)上，各種可能性實(shí)在太多，甚至可能就是幽燦本人的，也未可知。
    不管怎么說(shuō)，情況復(fù)雜了。
    夏夫人無(wú)論如何躲不過(guò)“驗(yàn)明正身”這一關(guān)，若是幽燦的還好，若不是……今天在二樓說(shuō)的那番話(huà)，就沒(méi)有任何意義。
    他以前不急不躁，是覺(jué)得夏夫人完全有能力控制，但在確認(rèn)了懷璞抱玉之事后，信心就沒(méi)那么足了。
    余慈很煩變數(shù)，但似乎永遠(yuǎn)都和變數(shù)有緣。
    對(duì)待此事，要用怎樣的態(tài)度，還真需要好好琢磨琢磨。
    置身事外？
    沒(méi)有了與夏夫人的合作，誰(shuí)知道別家宗門(mén)會(huì)不會(huì)蠢蠢欲動(dòng)、落井下石？
    持續(xù)跟進(jìn)？
    真陷了進(jìn)去，他什么時(shí)候才能脫出洗玉盟讓人窒息的氛圍，另開(kāi)局面？
    就是現(xiàn)在，他還要考慮，要和薛平治怎么通氣。
    此事完全沒(méi)有必要隱瞞，鬧出那么大的動(dòng)靜，瞞是肯定瞞不住的。目前述玄樓上的各路修士，也不會(huì)比他遲太久，不用幾日，整個(gè)北地三湖都會(huì)知道。
    那些遺老遺少收手，恐怕也是覺(jué)得，與其碰得頭破血流，不如讓事態(tài)自然酵，如果情況屬實(shí)，各種傳來(lái)的壓力，必然也會(huì)剝奪夏夫人的權(quán)柄。
    只是個(gè)早晚的問(wèn)題。
    余慈覺(jué)得，在事態(tài)激化之前，他要和薛平治商量出個(gè)大概，畢竟后面還有在太始星上的合作。
    他向薛平治傳音，先提醒她不要露了破綻，這才提及此事，而薛平治的表情明顯怔了下，扭頭看來(lái)。
    可在此時(shí)，余慈卻是現(xiàn)：
    不對(duì)勁！
    在他眼中，薛平治的表情絕不是預(yù)想中的那種“怎會(huì)如此”，而是“你竟然知道了”這類(lèi)……
    這事兒復(fù)雜了。
    余慈揚(yáng)起眉毛，直接就問(wèn)：“你早知道？”
    若真如他現(xiàn)在想的那樣，這事兒薛平治做得可不地道！
    她竟然和夏夫人共享這等秘密，其聯(lián)系之緊密，絕不是之前她所形容的那種“不確定”的程度。
    若是在訂盟之前，也還罷了，但訂盟之后，都不足以將這層關(guān)系暴露嗎？這讓余慈如何相信薛平治的誠(chéng)意？
    薛平治自然也知道問(wèn)題所在，大庭廣眾之下，她也不能做什么別的表情，干脆在席下伸手，按住余慈膝頭：
    “天君，不要誤會(huì)！”
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    恭賀longing574書(shū)友連破劫關(guān)，成就盟主尊位。
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