第二十三章 三寶云舟 次第飛訊(三)
和白閔說(shuō)話的佩劍道士,正是雙木道人。
他雖是散修,卻有夏夫人的名頭為依靠,儼然就是飛魂城在三環(huán)城的代表,登上三寶船,決無(wú)問(wèn)題。只是此人之前畢竟只是散修,根基淺薄,到了船上,最熟悉的,還是白閔這邊,干脆就湊過(guò)來(lái)說(shuō)話。
當(dāng)然,也有別的目的。
“余真人來(lái)了沒(méi)?”
白閔搖頭:“尚未……怎么,想和他打交道?”
“只是想再確認(rèn)一下,他是否真會(huì)如期參加碧霄清談。”
雙木道人有些尷尬,反復(fù)確認(rèn)這事兒,只能說(shuō)明他沒(méi)有自信,可畢竟是夏夫人安排的第一項(xiàng)任務(wù),由不得他不重視,他很想做得漂漂亮亮,只可惜,這與他的努力無(wú)關(guān),只看余慈的心情。
如果是那場(chǎng)“九幽盛宴”之前,還不用太擔(dān)心,可現(xiàn)在余慈已經(jīng)展現(xiàn)出了他的強(qiáng)橫與桀驁――天地大劫之下,送上萬(wàn)人進(jìn)鬼門(mén)關(guān),而且不沾半點(diǎn)兒劫數(shù)上身,狠辣還在其次,那種手段,才真叫人目瞪口呆。
兩人對(duì)視一眼,不約而同地苦笑。
雙木道人是患得患失,白閔則心有戚戚焉。
話又說(shuō)回來(lái),白閔現(xiàn)在真不希望余慈到場(chǎng),看那煙霞嵐光障中,正一、黃天對(duì)峙之狀,大約已經(jīng)是這邊能夠控制的極限,再過(guò)來(lái)一位強(qiáng)者,只能使形勢(shì)復(fù)雜化。
只是,目前的形勢(shì),也不是白閔能夠控制的。
看上層甲板不斷加入的客人,白閔很奇怪。為安全計(jì),到三寶船上的修士,都是經(jīng)過(guò)篩選和邀請(qǐng),雖也有正一道、黃天道這樣不請(qǐng)自來(lái)的,但也要通過(guò)引薦,像是正一道,就是通過(guò)碧波水府,黃天道則是通過(guò)三環(huán)城天篆分社。
可是這段時(shí)間,白閔發(fā)現(xiàn),這類(lèi)修士變得太多了些,且都不是弱手――還丹修士到這種高端的競(jìng)賣(mài)會(huì)上,就是買(mǎi)了東西回去,十有**也是一個(gè)死字,敢到上層甲板來(lái)的,莫不是步虛強(qiáng)者以上的人物。
粗略估計(jì),已經(jīng)有兩三百人了,對(duì)競(jìng)賣(mài)會(huì)來(lái)講,人氣是旺了,可就是把三環(huán)城、環(huán)帶湖附近篩三遍,也找不出這等數(shù)目來(lái)!
他還注意到,那些修士之間,似乎很有共同話題,就算關(guān)系不是那么親近,也很容易聊在一起,至于勾心斗角,就不用提了。
競(jìng)賣(mài)會(huì)還有一段時(shí)間才會(huì)開(kāi)始,所以甲板上到處都是這樣三三兩兩的人群,說(shuō)起來(lái),他和雙木道人也屬此列。
白閔心中有些不安,雖說(shuō)打劫三寶船的可能性非常之小,一些事情還是要做,他叫過(guò)屬下,令其去探探底細(xì),卻聽(tīng)屬下嘟噥:
“沈掌柜也這么吩咐了。”
白閔微愕,扭頭看向遠(yuǎn)處的沈婉,見(jiàn)她正與剛到船上的孟都公子、天角道人攀談,無(wú)論是八極宗,還是天篆社,都是讓人不可小窺的力量,也有不少人想著套套交情,那邊很快就圍了一個(gè)圈子。
白閔稍一思忖,見(jiàn)雙木道人眼中也頗些意動(dòng),就笑道:“還是那邊熱鬧,咱們?nèi)タ纯矗俊?br/>
這個(gè)人情派得及時(shí),雙木道人忙不迭地點(diǎn)頭。
兩人就舉步往那邊走,路上,雙木道人遲疑了下,也是想著還些人情,特意壓低聲音道:“白掌柜,你們那邊,對(duì)北面有沒(méi)有什么新消息,我是說(shuō),純陽(yáng)門(mén)……”
白閔不動(dòng)聲色,微微頷首:“有所耳聞,少陽(yáng)劍窟那邊,好像挺糟糕的。”
其實(shí)白閔知道的要更多,畢竟,玄黃殺劍重新現(xiàn)世,為了搶奪寶劍,楚原湘和武元辰隔空神念對(duì)沖,純陽(yáng)門(mén)以及租用劍窟的修士,死傷慘重,好像兩位大劫法宗師都受了傷,也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)哪邊奪得了玄黃殺劍。
情況如此慘烈,經(jīng)過(guò)十余日的傳播發(fā)酵,縱不能說(shuō)是盡人皆知,相關(guān)的情報(bào)也已經(jīng)出現(xiàn)在各方勢(shì)力的案頭上。
之所以不說(shuō)太多,也是存著給雙木道人留面子的想法,免得搶先出口,讓人尷尬。
雙木道人倒是沒(méi)想那么多,而且,他說(shuō)的和白閔所想也不是一回事兒:
“玄黃殺劍這一回現(xiàn)世,血?dú)㈧鍤舛间N(xiāo)掉了,不過(guò)還是一個(gè)‘快’字,劍光一路向南,從純陽(yáng)門(mén)開(kāi)始計(jì)算,到它再次消失,至少是飛遁了三十多萬(wàn)里,距離三環(huán)城也不遠(yuǎn)了……”
“唔,你是說(shuō),這些人是一路追過(guò)來(lái)的?”
“我看著有點(diǎn)兒像,沒(méi)覺(jué)得,這邊劍修很多嗎?”
白閔吃他一言提醒,視線再掃過(guò)去,果然發(fā)現(xiàn),正如雙木道人所言,佩劍者甚多。
這大概也就是專(zhuān)屬于劍修的敏感層面了。
或許都是來(lái)碰機(jī)緣的?若真如此,倒是能讓人放輕松些。白閔又想起一事:“林道友對(duì)玄黃殺劍的飛行軌跡,也有研究?”
根據(jù)隨心閣這邊的情報(bào),玄黃殺劍破空飛遁,雖然是“明目張膽”,高調(diào)無(wú)比,但由于速度太快,再加上經(jīng)常穿行在劫云之中,很難確定其真實(shí)軌跡,只能從那些不自量力意圖攔截的蠢貨尸身遺落位置,大概估出距離,卻無(wú)法得到精確結(jié)果。
雙木道人張口就是三十余萬(wàn)里,似乎別有消息來(lái)源?
“是從飛魂城內(nèi)部傳出來(lái)的,說(shuō)是蘇雙鶴也適逢其會(huì)……”
“咦?難不成做了漁翁?”
“不,好像給惹了一身騷,回到城中,就閉關(guān)不出。”
說(shuō)話間,已經(jīng)到了沈婉那個(gè)圈子的外圍,雙木道人有些緊張,白閔理解他的情緒變化,也不直接引見(jiàn),而是先逐個(gè)給他介紹比較面生的對(duì)象。
雙木道人漸漸安定下來(lái),感嘆一聲:“附近的頭面人物差不多都到了,可余真人還沒(méi)來(lái)啊……”
白閔陪他嘆氣。
雙木道人第二次求他幫忙:“我這邊還是要做些功課,若是余真人來(lái)了,白兄不妨再幫我引薦一回。”
“有夏夫人的邀請(qǐng),世上有哪個(gè)會(huì)拒絕的?是道兄幫我引薦才真……咱們到時(shí)一塊兒合計(jì)吧。”
白閔說(shuō)著,引雙木道人一起,進(jìn)入到那圈子里,正好聽(tīng)到那邊開(kāi)始了一個(gè)新話題。
要說(shuō)沈婉也好,孟都公子、天角先生也罷,雖是談笑,目光都有游移,心思大半不在這里,但像他們這樣的地位,關(guān)心的是一回事兒,嘴上說(shuō)的是另一回事。現(xiàn)在談起的,就是三寶船上的那些寶物。
這些寶物以原材料為主,還有些以往流落海外的法器、心訣,還有一些天材地寶的線索,因?yàn)闆](méi)有到成熟期,需要等待一段不短的時(shí)間,也只有那些有特殊需求的人才會(huì)感興趣。
而非常突出的一項(xiàng),就是海人異族,
這個(gè)曾經(jīng)雄霸海外的,足跡遍及北、東、南海,已然建起龐大國(guó)度的族群,就因?yàn)榈米锪肆_剎教那一位,舉族被滅,幸存者也被枷入血獄鬼府,永世為奴,距此也有大約五劫時(shí)光了。
屬于海人異族的那些傳說(shuō),本來(lái)已經(jīng)漸漸湮滅在時(shí)光洪流中,卻因十多年前,震動(dòng)天下的九宮魔域,還有那讓人恨得牙癢癢的“天劫始發(fā)之域”的名頭,連帶著將“太淵城”遺址遺寶炒熱。
在天地大劫較為穩(wěn)定之后,各路修士又前往海底深處,搜刮寶藏,尋找線索信息,熱度持續(xù)多年,久久不散。
“海族遺寶”也是海鷗墟乃至于修行界非常熱門(mén)的概念。
天角先生就問(wèn):“聽(tīng)說(shuō)這回貴閣在東極天柱下頗有斬獲,甚至還捕捉到了海人異族血統(tǒng)的生靈?”
“確是如此,不過(guò),這部分已經(jīng)有客人預(yù)定了,且不會(huì)在此次競(jìng)賣(mài)會(huì)上放出。”
“我要那些異族何用?只是,相關(guān)的物件也沒(méi)有嗎?”
沈婉微笑搖頭:“據(jù)我所知,東極天柱那一輪收獲,其實(shí)是買(mǎi)主的倡議,也給予了支持,按照兩邊的協(xié)議,所有收獲都要由對(duì)方購(gòu)買(mǎi)或支配……”
天角先生不免失望,沈婉卻是突然記起了什么,叫過(guò)沈良,吩咐幾句,抬眼看到丘佩,她依然在尋找目標(biāo)。但這時(shí)有人靠上去,是船上某個(gè)伙計(jì),不知說(shuō)了些什么,明艷的笑容就此斂去。
丘佩似乎也感覺(jué)到了沈婉的注視,扭頭看來(lái),兩人視線相接,前者朱唇輕啟,微幅開(kāi)合,那是隨心閣獨(dú)有的唇語(yǔ),傳遞出簡(jiǎn)單卻讓人心悸的信息:
“有麻煩了。”
沈婉不動(dòng)聲色,繼續(xù)與人笑語(yǔ),結(jié)束了“海人異族”的話題之后,才告罪離開(kāi),同時(shí)她也看到,白閔臉上的笑容有點(diǎn)兒僵,大概同樣發(fā)現(xiàn)了丘佩的唇語(yǔ)信息,可是,二人必須要留下一個(gè),白閔也只能壓抑心中不安,繼續(xù)與人談笑。
若是換成這樣的搭檔,不知要省心多少。
沈婉暗嘆一聲,頷首示意后,向丘佩那邊走去,兩人尚有一段距離,船舷外鈴音連響,這是有貴客到來(lái)的標(biāo)志。
沈婉停下腳步,身為三寶船名義上的掌事者,若是遇到這種情況,必然要迎上去的。
丘佩快走兩步,到她身邊,此時(shí)臉上倒又露出笑容,仿佛剛剛的示警只是一場(chǎng)惡作劇:“可是余真人到了?”
沈婉淡淡瞥她一眼,沒(méi)有回應(yīng)。
隨著泊陣轟鳴漸息,一行人登上甲板,丘佩只搭了搭眼,就嘆息道:“不是啊……”
輕盈悠遠(yuǎn)的尾音,帶著成熟婦人獨(dú)有的沙啞韻味兒,確實(shí)有勾動(dòng)人心的本錢(qián),但很快,這尾音便似給刀子切過(guò),戛然而止。
與之同時(shí),沈婉的瞳孔也瞬間收縮,卻是認(rèn)出了一行人中,本不應(yīng)該出現(xiàn)在此處的兩位。
猶不知事情嚴(yán)重性的知客,正高聲傳告:“太昊宗肖宗主到。”
只這一條,沒(méi)有問(wèn)題,太昊宗是環(huán)帶湖附近,中小型宗派的典型代表,比八極宗實(shí)力遜色數(shù)籌,卻又超過(guò)尋常的小型宗派,其主要原因就是,其宗主肖神光,乃是一位長(zhǎng)生真人,也算是周邊地域的頭面人物,白閔下帖子的時(shí)候,出于禮貌問(wèn)題,自然會(huì)給出一份。
要說(shuō)這種場(chǎng)合,小宗小派的位置其實(shí)很尷尬,真買(mǎi)進(jìn)什么寶物,太過(guò)扎眼,購(gòu)入資源性材料,又比不過(guò)大中型宗門(mén)的財(cái)大氣粗,就常理而言,應(yīng)該是想著做一做交際,拓展下人脈。
可是,此時(shí)的肖神光,就像是之前碧波水府的闞興離,讓人一眼看出,完全就是在從屬的位置。
真正的重要人物,是還要走在他前面,未入邀請(qǐng)名單的兩位。
丘佩收回視線,臉上笑容不變,側(cè)過(guò)身子,就想充當(dāng)“路人”,無(wú)聲無(wú)息走掉,沈婉早盯著她,及時(shí)挽住她的臂彎,低聲道:
“這里只有丘執(zhí)事深悉內(nèi)情,怎么能離開(kāi)呢?”
說(shuō)罷,強(qiáng)拽著她往前迎去。
很快兩邊視線對(duì)接,沈婉和丘佩同時(shí)露出笑容,用俗了的形容,大約就是春蘭秋菊,各擅勝場(chǎng),恍若并蒂嬌花,明艷動(dòng)人。
“肖宗主親至,沈婉未曾遠(yuǎn)迎,失禮之處,望請(qǐng)見(jiàn)諒。”
唇齒間的字句是一個(gè)方向,視線則是另一個(gè)方向,而很快,沈婉就將二者并在一起:“原來(lái)還有貴客……”
肖神光很有配角的自覺(jué),配合著介紹:“可是沈掌柜當(dāng)面,我來(lái)介紹這兩位貴人:羅剎教西陸傳法仙師游紫梧大人,四海社大執(zhí)事萬(wàn)飛羅大人。”
他堂堂一位長(zhǎng)生真人,叫起“大人”也是面不改色,本是讓人齒冷,可聽(tīng)到他述及的“大人”身份,周?chē)行┮?jiàn)識(shí)的修士,深吸口氣之余,便都是不再作此想。
東海羅剎教,自古以來(lái),五大神主之一的羅剎鬼王在真界所立法統(tǒng)。
教中不設(shè)“掌教”之職,高層只有上師、仙師之分。上師其實(shí)就類(lèi)同于“掌教”,只是不只一人;仙師又有傳法、護(hù)法之別,傳法仙師,實(shí)是高層中的高層,數(shù)人之下,萬(wàn)人之上。
而相較于東海方位,真界大半地域,都在“西方”,所謂“西陸傳法仙師”,其實(shí)就是“負(fù)責(zé)真界內(nèi)陸傳法事務(wù)的仙師”之意。雖說(shuō)這個(gè)職司,也不只一人,但身份之尊,就是剛剛升起五色云座的張?zhí)旒惨o壓得抬不起頭來(lái)。
相對(duì)而言,“四海社”組織松散,“大執(zhí)事”的職司也就是那回事兒,可這萬(wàn)飛羅的名頭,卻是當(dāng)真響亮,雖說(shuō)是長(zhǎng)生真人,可早在三劫之前,他就是此界最精遁法的數(shù)人之一,遁法所化的“水云間”神通,有“水窮云起,坐忘不歸”之美名,亦是避兇渡劫的上乘秘術(shù)。
相比之下,肖神光雖也是長(zhǎng)生真人,可不管是在修為境界上,還是地位資歷上,還真的只有當(dāng)小字輩的份兒。
此時(shí),聰明人也都看出來(lái)了,這兩位強(qiáng)者,不告而來(lái),情況貌似復(fù)雜了。
同樣是不告而來(lái),他們的性質(zhì)與張?zhí)旒恍校H為不同。
三寶船是從東海駛出,進(jìn)入內(nèi)陸,而無(wú)論是羅剎教還是四海社,都是那邊的大勢(shì)力,真要做交易,在海上豈不方便,何必萬(wàn)里迢迢,追到三環(huán)城來(lái)?
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