主樓內(nèi)外的環(huán)境，著實(shí)算不得寂靜，可此情此景之下，大多數(shù)人莫名就覺(jué)得聲息遠(yuǎn)離，像是在看一出無(wú)聲的滑稽戲，還有就是因?yàn)闊o(wú)法理解而導(dǎo)致的悖離和荒誕……
    怎么就像是一場(chǎng)噩夢(mèng)呢？
    古怪的氛圍持續(xù)了足足一息時(shí)間，嗡嗡的驚嘆吸氣聲，才轟然散開(kāi)，有人甚至摔到在地，因?yàn)樗泵婢奕耍郾牨牽茨蔷揿`之手從頭上刮過(guò)，到現(xiàn)在都覺(jué)得頭皮生疼。
    便在這樣的混亂中，傳來(lái)“砰”地一聲響，樂(lè)疇拍案而起，臉色鐵青：“姓余的，你胡作非為，戕害同道，真當(dāng)北地?zé)o人嗎？”
    聲音不小，可是返來(lái)的回音卻是幾聲低笑。作為碧波水府飛濤部的主事，樂(lè)疇的地位不可謂不高，可如今他心腹手下被抓，興師問(wèn)罪的時(shí)候，卻連碧波水府的名頭都不敢掛，只是扯起虎皮做大旗，任是誰(shuí)都能聽(tīng)出他的心虛。周?chē)奘繘](méi)有噓他，都是給了幾分面子。
    樂(lè)疇也知道自己算是出了大丑，可他也是沒(méi)有辦法。就憑余先生輕描淡寫(xiě)地把李驍騎捆走的手段，不論怎么拔高其修為境界，都不過(guò)份。
    十有.，這就是一位長(zhǎng)生中人。
    作為分潤(rùn)滄江黃金水道的一方霸主，碧波水府并不缺長(zhǎng)生中人，其府主、左輔右弼、三堂堂首，甚至六部中的兩位大將，都是長(zhǎng)生中人，但很可惜，樂(lè)疇他不是！
    就算眼前劫云壓頂，對(duì)長(zhǎng)生中人限制巨大，可這個(gè)階段還敢逗留在真界的，誰(shuí)沒(méi)有幾個(gè)后手或底牌？
    說(shuō)到底，他心里沒(méi)底，更沒(méi)有玉石俱焚的勇氣，只好縮頭。
    而縮頭的代價(jià)就是，沒(méi)有人把他的話(huà)當(dāng)回事兒。
    不但余慈連正眼都不給他一下，在最初的幾聲低笑之后，人們更多的還是議論剛才那倏然閃沒(méi)的巨人。
    “究竟什么東西，可不像是生靈之軀！”
    “剛剛看到了吧，那個(gè)巨漢是怎么來(lái)的？怎么走的？”
    “以前是不是在哪兒見(jiàn)過(guò)……真的有印象！”
    “……黃巾力士！”
    在錯(cuò)愕的竊竊低語(yǔ)中，終于有識(shí)貨的失聲而叫，卻是純陽(yáng)門(mén)的呂太豐。同為玄門(mén)修士，果然還是比其他人反應(yīng)更快些。
    玄門(mén)道兵體系自成一體，極為嚴(yán)謹(jǐn)周備，有四值功曹、六丁六甲、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞等護(hù)法神將，也有歸屬于神將統(tǒng)屬的力士之類(lèi)。在道兵體系中，份屬末流。
    南國(guó)的正一道、黃天道、神霄宗等玄門(mén)大派，也有召喚黃巾力士的法門(mén)，可在內(nèi)行人看來(lái)，差別就大了去了。
    上清宗聲勢(shì)最盛的時(shí)候，黃巾力士并不出奇，太霄神庭中存著至少上萬(wàn)，就算修為不到，或所學(xué)并非符箓一派，也有宗門(mén)賞賜下來(lái)，專(zhuān)做驅(qū)役之用。可如今情勢(shì)已然不同，上清宗灰飛煙滅，數(shù)萬(wàn)載積蓄毀于一旦，能召出黃巾力士的，只能靠自家的本事。
    僅由此一點(diǎn)就能看出，姓余的確實(shí)是符法高人，不可輕視。
    而這又衍生出另一個(gè)問(wèn)題：在道兵體系中，力士接近于最底層，再?gòu)?qiáng)也有限，以呂太豐的認(rèn)識(shí)，最強(qiáng)者也就是還丹上階的戰(zhàn)力，又怎么能輕而易舉地?cái)z了李驍騎，遁空而走？
    這是某種特殊法門(mén)呢？還是別的緣故？
    早聽(tīng)說(shuō)上清宗當(dāng)年曾經(jīng)建起一只精銳道兵，以秘術(shù)祭煉，具有不可思議的威能，只可惜天魔大劫時(shí)，禍起蕭墻，變生腋肘，這一支道兵根本沒(méi)有發(fā)揮的余地，就隨著宗門(mén)破門(mén)而湮沒(méi)無(wú)聞。
    是否……
    由不得呂太豐不這么想！修行之路，財(cái)侶法地，不可或缺。沒(méi)有足夠資源供給，再怎么天縱之資，也難有成長(zhǎng)的余地。思定院不過(guò)是區(qū)區(qū)小門(mén)小派，如何能提供巨量的修行資源？
    原因還是要從上清遺脈這條線(xiàn)索去尋！
    越是深思，他心頭越是火熱。而如他一般想法的修士，決不在少數(shù)。
    可是，當(dāng)他們的視線(xiàn)投注到舉杯飲茶，悠然自得的余慈身上時(shí)，卻又不可避免地想起此人鎮(zhèn)壓李驍騎的手段，騰起的貪念?lèi)阂猓路鹗潜缓窈癖鶎痈采w，只能微幅晃蕩。
    在長(zhǎng)生中人眼皮底下，果然還是要保持起碼的戒慎和尊重。
    不在于禮儀，只關(guān)乎生死。
    消息要盡快傳回宗門(mén)，傷腦筋的事情，還是讓門(mén)中的大能們?nèi)プ霭桑?br/>     在呂太豐內(nèi)心掙扎之時(shí)，蘇雙鶴也在沉吟。
    余慈施展的手段，由尋常人看來(lái)，只見(jiàn)到神通廣大；天角先生去看，看到的是符法妙詣；而有野心的人去看，毫無(wú)疑問(wèn)，看到的就是無(wú)窮無(wú)盡的資源。
    只不地，呂太豐看到的是道兵，蘇雙鶴感興趣的，是另一個(gè)方向。
    如果他沒(méi)記錯(cuò)的話(huà)，余慈剛剛提出的，是“冥獄風(fēng)刑臺(tái)——這是讓他這樣的的老牌強(qiáng)者記憶深刻的訊息。
    上清宗多劫以來(lái)，積累雄厚，僅在四大門(mén)閥之下。此宗曾開(kāi)辟九幽冥獄，將萬(wàn)千強(qiáng)力的鬼物精怪，打入其中，又封召十八冥獄王，鎮(zhèn)壓一方世界。像九幽冥獄這樣的虛空世界，純以面積論，甚至不比真界遜色太多，每掌控一個(gè)這樣的大世界，就是象征著無(wú)窮無(wú)盡的資源。
    這是大宗門(mén)閥的“壓箱底”寶貝，比傳說(shuō)中的“洞天福地”也不遜色，是成就無(wú)上基業(yè)的根本。
    只是上清宗覆滅后，一應(yīng)虛空世界，都隱沒(méi)不聞。蓋因太霄神庭墜落，也就少了通往各虛空世界的穩(wěn)定渠道，有的世界甚至“脫鉤飄流”，隱入無(wú)盡虛空深處，再難得見(jiàn)。
    不想今曰，又窺得一鱗半爪。
    蘇雙鶴估計(jì)，余慈打通九幽冥獄，目前應(yīng)該是個(gè)人的能力體現(xiàn)，別人很難從中得益。可一旦讓他找到了穩(wěn)固的渠道，比如，像上清宗當(dāng)年所做的那樣，將虛空甬道固化在太霄神庭之中，這就相當(dāng)于敲開(kāi)了一整個(gè)世界的大門(mén)，能讓整個(gè)宗派都受益無(wú)窮。
    開(kāi)宗立派，不外乎實(shí)力、資源、人脈。
    余慈應(yīng)是已經(jīng)步入長(zhǎng)生，實(shí)力已經(jīng)夠了線(xiàn)，若再以九幽冥獄為基業(yè)，發(fā)展出名聲，結(jié)交各方，不過(guò)幾年，一個(gè)“小上清宗”怕就要重新屹立在北國(guó)大地上了。
    嘖，這對(duì)他有什么好處？
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