聽著這莫名其妙的話，匡言啟很明白，雖然眼前的虛影，是屠獨的陰神樣貌，說話語氣也和屠獨一般無二。可他已經(jīng)不是屠獨了，他自稱為“影傀儡”，是某個“大人物”的分魂，寄生在屠獨陰神中。
    當日謝嚴劍試余慈，匡言啟作為旁觀者，在返回居所的路上，碰到了這家伙。
    他無法理解這個被影子驅(qū)動的怪物，究竟算是什么東西；也不知道屠獨那般高手，是什么時候、怎么著了道的！他只知道，那一夜，他被強迫著“吞下”一個影子。這個怪物說什么來著？
    “你答應(yīng)過我的……”
    這語氣就是他自己聽來，都覺得軟弱到了極致。所以，“屠獨”冷冷譏笑，也就是理所當然了：
    “記得記得，我答應(yīng)過你，只要你肯承接這枚‘天魔種子’，等到此地事了，隨我同去北方，我教你拜入天底下最頂尖兒的宗門，修煉可永劫不壞之魔功，他日成就天魔，也未可知……嘿，小子不知好歹！若在北地，我要人承接這‘天魔種子’，怕不有千人萬人爭搶這機會，你倒好，瞻前顧后、噥噥唧唧，整一個娘們兒！”
    匡言啟漲紅了臉，想開口反駁，卻又沒那個膽量。他也是在那一夜才真正明白，天底下是有讓人喪失膽氣和意志的絕對力量的，在這個“屠獨”眼前，他沒有與之對抗的勇氣。
    此時，對面丹崖上空，激戰(zhàn)愈演愈烈，匡言啟認出出“萬芒披霞珠”的獨特霞光，注意力不可避免地被吸引過去。“屠獨”也不再理他，同樣在觀察，只是觀察的方向與他南轅北轍。
    他觀察的是近在咫尺的天翼樓。
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    天翼樓上，余慈對耿福擺擺手，胖子很乖巧地退下去，卻不知余慈盯著他的背影，神色復(fù)雜。也許正如其名字，這胖子其實是個福星？
    揮去腦子里莫名的念頭，余慈取出照神銅鑒，仔細體會陰神馭器的感覺。
    不用驅(qū)使元氣托舉，照神銅鑒如有生命般浮在他眼前。以前也有過類似的場面，可這回有一種無可替代的真實感。神魂處于陰神狀態(tài)，余慈能夠特別清晰地感受到，內(nèi)層元神輻射出神識神念、穿透外層發(fā)揮出其獨有的力量。
    陰神伸出了無形的手……不，這種形容不確切，真正的感覺是，余慈覺得陰神附在了照神銅鑒上。找到了一個新的“肉身”，驅(qū)使著銅鏡，從滯重到靈活，慢慢地適應(yīng)。
    陰神當然沒有出竅，附在照神銅鑒上的，僅是陰神的投影，也是陰神馭器最重要的一步：“寄神”。
    寄神之后，一切便水到渠成。
    他碰觸了照神銅鑒中積蓄的力量，把握到了力量運行的路線。說實話，他還是看不懂里面復(fù)雜至登峰造極的運行模式――也許在之后很長一段時間內(nèi)，他都難以明白。
    現(xiàn)在他只能掌握一個大概的流向，體會著陰神之力從中央竅穴透進去，循著鏡中力量的運行路線，化為千絲萬縷，向銅鏡邊緣發(fā)散、發(fā)散、發(fā)散……
    相較于從前，這也是個很大的進步了。便在此時，神魂感應(yīng)突然啟動。
    感應(yīng)發(fā)端于神魂，但在發(fā)動之際，卻先經(jīng)過了一個介質(zhì)――照神銅鑒。
    如果將神魂感應(yīng)形容為一束光，那么這光便先通過了照神銅鑒，像是穿透一塊透明的卻凹凸不平的琉璃。
    在此過程中，神魂輻射出的神識神念不可避免地受到了照神銅鑒的影響，循著里面復(fù)雜的力量運行路線，向銅鏡邊緣發(fā)散。與之同時，寶鏡中的力量滲進來，使神識神念性質(zhì)發(fā)生了某種改變。
    接著，銅鏡之上，射出一點星芒！
    余慈似乎聽到了“哧”的一聲輕音，極低極細，好像是錯覺，那點星芒也沒有與周邊空氣發(fā)生任何交集，像是一個虛幻的影子。可是，星芒卻與他氣機相連，隨著他感應(yīng)范圍的鋪展，起伏不定。
    感應(yīng)像是擴張的水面，而那點星芒便像是水面上飄浮的河燈，閃閃滅滅，牽引著余慈的注意力。
    這玩意兒有什么用？
    余慈動起這個念頭，而此心念直接造成了反應(yīng)。在“湖面”上飄浮的“河燈”一次大的閃滅，忽然捕捉到了目標，又是“哧”聲幻音，星芒閃掠，投入神魂感應(yīng)到的附近某人氣息所在。
    星芒投下，光芒閃爍，有人顯現(xiàn)出來，與宴會前的情形幾乎一般無二。只是這回，顯現(xiàn)的不再是耿福那個胖子，而是恭立在云竹園外的貌美侍女。
    星芒便沉入她頂門，隨后鮮艷色彩鋪染，玉顏烏發(fā)、素衣黃裙一一著色，連帶著她身畔翠竹也一發(fā)地鮮活起來，而只是稍稍動念，余慈甚至看到了女子緊致細膩的香肌體態(tài)，纖毫畢露，極是動人。
    “哦……”
    余慈感覺自己的探察還可以更深入些，但那樣就沒意思了，而且在此時，感應(yīng)范圍中，有另一片色彩，并非是之前星芒造成的現(xiàn)象，而是早已有之。
    那是耿福。
    余慈心意向那邊傾斜，不出所料，透過耿福顱骨，他可以看到星芒閃耀，兩點光源，交相呼應(yīng)，非常醒目，但這僅僅是對余慈而言。
    而無論是耿福還是美貌侍女，對星芒入腦都全無反應(yīng)，依舊干著自己的事，渾不知自身已經(jīng)已成另類的光亮和色彩源頭。兩人“鋪染”的范圍并不大，耿福約在兩丈方圓，侍女則不過七八尺遠，而且范圍并不是一個規(guī)整的圓，總是前面多些，后面少些，兩側(cè)都有縮減，這讓余慈猜測，這“鋪染”的范圍，是不是和二人的感知極限有關(guān)。
    不管如何，原本單調(diào)呈現(xiàn)的神魂感應(yīng)，已是大為不同。
    余慈終于明白，耿福身上并沒有什么古怪，之所以觸發(fā)照神銅鑒的變化，是因為剛才在宴會之前，此人身上已經(jīng)留了一顆經(jīng)由寶鏡運化的“星芒”的緣故。
    星芒即是神意。
    它發(fā)端于余慈神魂，經(jīng)過照神銅鑒時，被寶鏡改變了性質(zhì)，但本源未變，就是投射出去，也和余慈保持著清晰密切的聯(lián)系，將外界的信息傳導(dǎo)回來，統(tǒng)歸于余慈的心意掌控。
    在此過程中，神魂感應(yīng)是源頭，照神銅鑒則是改變的關(guān)鍵，彼此結(jié)合而又分工明確，這不正是余慈前段日子苦求而不可得的“結(jié)合”么？
    宴會開始前，其實余慈已經(jīng)成功過，但那是在“心內(nèi)虛空”的狀態(tài)下，由整體思維統(tǒng)合，神魂感應(yīng)和照神銅鑒結(jié)合得更為緊密、更為自然，余慈反而難以把握。
    此時，第三顆星芒從鏡中射出。
    在“心湖”中載浮載沉的靈光這回碰到了阻礙，它沒打進預(yù)定的目標――那是宴廳中坐著的一位“外地人”，乃是還丹初階修為。在他體外，似有一層強勁漩流，將星芒甩飛出去。不只是他，在座的其他人，也都是還丹修為，也都抗拒了星芒的滲透。
    當然，他們也都沒有發(fā)現(xiàn)任何異樣，由此，余慈想到了照神圖上的還丹霧霾。
    他沒有氣餒，此時，第三顆星芒接連碰壁，干脆從掀飛的樓頂處彈射出去，在夜空中劃了一個弧線，朝著遠方廊橋上墜落。那已是余慈感應(yīng)范圍的極限，可這回，動人的色彩亮澤成功從那邊擴散開來。余慈幾乎立刻就“看”到了那邊惶惑不安的人們，目標周圍數(shù)位的姿態(tài)表情，無一遺漏。
    然后是第四顆，這顆星芒穿透了樓層地板，飛下三層，成功滲入了一位通神修士的頂門，在其腦宮安家。
    至此，星芒飛射一發(fā)不可收拾。
    三五顆、七八顆、再到十幾顆、乃至于數(shù)十、數(shù)百、上千顆！在余慈的感應(yīng)中，星芒噴涌便如同飛瓊濺玉的瀑布，從鏡面上源源不斷地飛射出去。這是只有余慈本人才能觀賞到的美麗景致，如同最熾烈的焰火，在夜空中化為燦爛星雨，拋灑四方。
    那飛星散射的“哧哧”之音連成一片，先是低細、后又響亮，最后又歸于無聲。在此過程中，余慈分明感覺到，陰神之力與照神銅鑒正在迅速地磨合，“哧哧”幻音的消減，便是這磨合由粗糙到細膩再到圓熟的過程。
    至于千百星芒，不需要余慈刻意去尋找目標。它們分明有著靈性，自發(fā)尋找生靈的氣息，再滲透進去。感應(yīng)范圍一塊接一塊地亮起來，明晰的色彩層層鋪開，彼此交錯融合，逐步還原為真實可感的天地。
    每一點星芒都點亮一塊區(qū)域，通過區(qū)域中心的生靈，注入“色彩”。這里面有分離的、有重合的，也有恰好對接的。而且，因為是以個體生靈為中心，每一個色彩區(qū)域，其視角都有所不同。如果將這些零碎的區(qū)域拼合起來，再將視角統(tǒng)一，是不是有點兒像……
    照神圖？
    當此念頭閃動之際，余慈的注意力陡然偏移。就在剛才，他通過飛射的星芒發(fā)現(xiàn)，原來不只是天翼樓上有人，在樓外絕壁上，也有人存在。星芒正破開此人頂門，鋪染色彩。
    唔，不對，是兩個！
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