翟雀兒的理由算是比較充分，越是在他們這個(gè)境界，越能明白，地仙大能的可怕。
    作為七大地仙交戰(zhàn)最后階段的戰(zhàn)場(chǎng)，東華宮的受破壞程度，說(shuō)是滿目瘡痍都是輕了，那里虛空秩序錯(cuò)亂，天地元?dú)鈳捉萁撸叵山粦?zhàn)時(shí)放射的力量，因其真意不散，至今還浮動(dòng)在戰(zhàn)場(chǎng)周邊，形成了極其復(fù)雜危險(xiǎn)的環(huán)境。
    這樣的環(huán)境，余慈等人未必會(huì)怕，但若一個(gè)不慎，也會(huì)比較狼狽，更重要的是，如果響動(dòng)太大，驚動(dòng)了一直外松內(nèi)緊，對(duì)此地保持關(guān)注的論劍軒，情況就比較尷尬了。
    魔門(mén)確實(shí)是和論劍軒暫時(shí)結(jié)盟了沒(méi)錯(cuò)，但從他們前面合作的情況看，也知道里面的根基有多么薄弱。
    兩邊都有很多事情，絕不想讓對(duì)方參與和知曉。
    像翟雀兒，她最不想讓論劍軒參與獲取的，不是奠定東華真君道基的《太初東華玉書(shū)》和相關(guān)真解；也不是可能具備完整修煉體系，又與魔門(mén)有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的《碧落通幽十二重天》――這兩部典籍，價(jià)值固然無(wú)可估量，仍未必放在一眾頂級(jí)劍仙眼中。
    真正敏感的，實(shí)是那部《自在天魔攝魂經(jīng)》，也就是翟雀兒目前修煉的法門(mén)。
    當(dāng)然，翟雀兒不會(huì)去干騎驢找驢的蠢事，她萬(wàn)里迢迢到南國(guó)，自有其深層的原因。
    作為魔門(mén)知名度極高的上乘法門(mén)，《自在天魔攝魂經(jīng)》與其余魔門(mén)諸法，同又不同，它的精義訣要，在魔門(mén)最高典籍的《太元天魔根本經(jīng)》上沒(méi)有記載！
    魔門(mén)萬(wàn)千典籍，例外的只此一部！
    《自在天魔攝魂經(jīng)》的來(lái)歷非常玄奇，而且，還涉及一件余慈非常熟悉的東西：
    照神銅鑒！
    據(jù)傳，當(dāng)年無(wú)量虛空神主成就天魔至道后，專門(mén)制造了照神銅鑒，作為祭祀重器，敬奉魔主，使得無(wú)盡星空之后的元始魔主大為欣悅，其無(wú)上魔念掃過(guò)，鏡中留痕，化為了一篇經(jīng)文，就是這《自在天魔攝魂經(jīng)》。
    無(wú)量虛空神主便依據(jù)此經(jīng)，創(chuàng)出了無(wú)量虛空搜魂化魔大.法，至今還是東陽(yáng)正教鎮(zhèn)派的無(wú)上神通。
    后世魔門(mén)強(qiáng)者為衛(wèi)護(hù)此經(jīng)，又?jǐn)z來(lái)十八頭無(wú)相天魔，打入照神銅鑒之中，由此才是全盛時(shí)期照神銅鑒的真面目。
    正因?yàn)橛写思映郑藢毜耐芪瘜?shí)不可思議，當(dāng)年的種種猜測(cè)中，就有一條認(rèn)為，導(dǎo)致上清宗毀滅的天魔降世大劫，就是魔門(mén)借用照神銅鑒，無(wú)聲無(wú)息，種魔百萬(wàn)，最后轟然引爆，抹去了域內(nèi)域外的分隔，導(dǎo)致北地大亂，上清宗更化為過(guò)眼云煙。
    而深藏在照神銅鑒中的《自在天魔攝魂經(jīng)》，其心法直指天魔染化的根本，又語(yǔ)及魔主成就之要義，非文字所能盡述，甚至《太元天魔根本經(jīng)》都難以攝入，故而世間只有照神銅鑒這一個(gè)“孤本”。
    翟雀兒所修煉的，乃是是各代魔門(mén)強(qiáng)者以本身修為見(jiàn)識(shí)解析復(fù)刻的“摹本”，與原版已經(jīng)有了一些距離，長(zhǎng)生以前還好，一旦步入長(zhǎng)生，成就六欲天魔，要體悟其真正玄妙，照神銅鑒就是是一個(gè)繞不過(guò)去的坎兒，而關(guān)鍵就是里面元始魔主的留痕。
    這便是翟雀兒尋找《自在天魔攝魂經(jīng)》的緣由，其實(shí)也等于是尋找照神銅鑒了。
    從這一點(diǎn)開(kāi)始，余慈和翟雀兒的情報(bào)便可以互相對(duì)照了。
    余慈記得，在北荒時(shí)，陸青曾講過(guò)有關(guān)照神銅鑒的事。
    當(dāng)年陸沉強(qiáng)攻地火魔宮的原因之一，就是為了將《自在天魔攝魂經(jīng)》徹底毀掉，免得遺禍人間。這件祭神重器，被陸沉砸成兩半，前半面因緣巧合，落到了紫雷大仙手中，后來(lái)為余慈所有；而后半面，也是最重要的半面，則被攜回了東華山。
    陸青講過(guò)，鏡中的十八天魔，應(yīng)該已經(jīng)被黃泉夫人以大神通抽取出來(lái)，當(dāng)年險(xiǎn)些禍害了小五和妙相尼姑的那只，便是其中之一。
    這邊的翟雀兒雖然也有類似的情報(bào)，但她更肯定，也許十八無(wú)相天魔可以抽出來(lái)，元始魔主留在里面的印記，卻是絕對(duì)不可能被抹去，就算是把銅鏡毀掉，也是如此。
    這次魔門(mén)東支與論劍軒深入合作，其中一個(gè)很重要的目標(biāo)，就是把照神銅鑒迎回魔門(mén)，但這個(gè)目標(biāo)，絕不能列入與論劍軒的協(xié)議中，全天下沒(méi)有任何一個(gè)魔門(mén)以外的修士，會(huì)希望看到這一幕。
    翟雀兒和余慈商談的時(shí)候，一開(kāi)始在這上面也是含糊其辭，可架不出余慈深諳其中隱秘，三兩句話便砍去一切虛言，直指本質(zhì)。
    事情就是這么古怪，翟雀兒都以為可能要談崩的時(shí)候，余慈卻同意了，原因很簡(jiǎn)單，除了對(duì)九鬼心鈴的需求之外，還有兩條：
    第一，余慈非常需要魔門(mén)東支那邊，有關(guān)黃泉夫人的資料和情報(bào)，比任何時(shí)候都更需要！
    第二，照神銅鑒的前半部分，不在別處，就在他手中。《自在天魔攝魂經(jīng)》給誰(shuí)無(wú)所謂，而那能夠遍灑魔種，禍亂此界的半邊鏡子，只要不想讓翟雀兒得手，她就是得不了手，余慈完全有這個(gè)自信！
    所以，他們還是達(dá)成了協(xié)議：
    余慈幫助翟雀兒進(jìn)入東華宮廢墟，尋找自在天魔攝魂經(jīng)；翟雀兒則提供九鬼心鈴的加持，助他降伏血煞雷池。
    協(xié)議簡(jiǎn)單至乎簡(jiǎn)陋。可余慈很清楚，在這份協(xié)議之后，翟雀兒肯定有更深的考量，但大家彼此彼此，只看最后，誰(shuí)能更勝一籌便好。
    按照余慈和翟雀兒的計(jì)劃，他們本準(zhǔn)備兵分多路，在東華山附近、分屬各個(gè)商家、包括那些不怎么入流卻又在散修群體中占據(jù)很高地位的私人散場(chǎng)中，以玄冥真水制造聲勢(shì)，然后借勢(shì)辦一個(gè)類似于榮昌和沈婉所說(shuō)的交易會(huì)，大肆收攏東華宮遺存之物，看是否能有所發(fā)現(xiàn)，且從中找出一些線索，為日后的行事做準(zhǔn)備。
    卻沒(méi)想到，隨心閣兩位掌柜，竟然和他們想到了一起去，而且，有了隨心閣的資源，他們要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，更要節(jié)省不少力氣。
    這里面，小五當(dāng)真是貢獻(xiàn)多多――天地大劫初起時(shí)，她在東海九宮魔域中，攝來(lái)了巨量的玄冥真水，雖然在隨后與大梵妖王的交戰(zhàn)中，蒸發(fā)了絕大部分，但還剩下一些，就是這些，成為了余慈一行人最大的資本。
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