二百四十八 于是乎郭某人在歷史的舞臺(tái)上縱情起舞
對(duì)于郭鵬提出的這個(gè)想法,州牧府里的官員們也是花了不少時(shí)間才吃透。
不止這些官員感到驚訝,到各個(gè)鄉(xiāng)、村里宣布的時(shí)候,鄉(xiāng)長(zhǎng)村長(zhǎng)們也是很驚訝。
有人覺得疑惑,有人覺得沒必要,有人覺得這是白費(fèi)勁。
連農(nóng)戶自己都這樣認(rèn)為。
不過當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)政策和懲處政策頒布之后,就沒有人這樣感覺了。
所以驚訝歸驚訝,真的要實(shí)施的時(shí)候,也沒人覺得這樣不好,因?yàn)檫@樣的確很省錢,是也沒有給青州帶來多大的財(cái)政負(fù)擔(dān)。
然后還能實(shí)踐一下孔老夫子教化萬民的理念。
對(duì),郭鵬對(duì)外宣稱自己的理念是孔老夫子有教無類的理念的延伸。
他要貫徹孔老夫子的理念,拉大旗做虎皮,祭出孔老夫子的名號(hào),還把蔡邕拉來給自己站臺(tái)。
蔡邕一聽郭鵬不僅開了學(xué)宮,還要實(shí)踐孔老夫子有教無類的教育理念,頓時(shí)感覺十分感動(dòng),認(rèn)為這是利國(guó)利民的行為,所以大加贊揚(yáng)。
有蔡邕幫忙站臺(tái),輿論方面郭鵬自然不會(huì)受到什么非議。
有些人對(duì)此持疑惑的態(tài)度,覺得那些愚民又能學(xué)到什么呢?
認(rèn)識(shí)幾個(gè)字又能如何?
他們不還是黎庶平民嗎?
他們能當(dāng)官?
雖說是有教無類,但是真的秉持這樣的理念的人幾乎沒有。
自從西漢誕生豪門以來,孔老夫子有教無類的理念一直都被有意無意的忽視,而在此之前,皇帝們主觀和客觀上都不會(huì)這樣去做。
主觀上沒必要,客觀上沒有實(shí)現(xiàn)這樣做的經(jīng)濟(jì)條件。
說是無類,但那是士族豪門這個(gè)范圍之內(nèi)的無類,和平民黎庶沒有關(guān)系。
郭鵬要讓真正的平民黎庶識(shí)字,還一天就認(rèn)一個(gè)字,又有什么意義呢?
有些人表示支持,說這是偉大的實(shí)踐,是圣人之道的實(shí)踐。
有些人則私下里議論,說這是毫無意義的事情,覺得郭鵬是吃飽了撐的,太想要政績(jī)和名望去對(duì)抗袁紹了。
很自然的,郭鵬真正的想法也就沒有人知道了。
程立了解郭鵬心中最黑暗的欲望,卻不曾發(fā)現(xiàn)這欲望所掩蓋的東西到底是什么。
程立知道郭鵬教士兵認(rèn)字,給士兵發(fā)餉,這是要自己親自掌握軍隊(duì),不讓其他人僭越,是心術(shù),而教黎庶識(shí)字,是權(quán)術(shù)。
他認(rèn)為郭鵬在為自己做漢賊、篡奪漢室江山做準(zhǔn)備。
這是他所理解的全部,也是他能理解的全部。
可是郭鵬深深的明白,漢室,現(xiàn)如今只是一面旗幟而已,沒有任何實(shí)際意義了,他要做的不是篡奪漢室江山,他要做的也不是漢賊。
漢賊,很狹隘。
王朝的背叛者,很狹隘。
這片山河真正的主人曾經(jīng)是漢室,曾經(jīng)是皇帝,但現(xiàn)在早已不是漢室,不是皇帝。
而是士族豪門。
往后數(shù)百年都是如此。
得民心者得天下是真實(shí)存在的,而這個(gè)民,是平民的意思嗎?
不,和平民黎庶一點(diǎn)關(guān)系都沒有。
在得民心者得天下的時(shí)代,民,代表著沒有做官的地主、豪門、士族。
北宋以前的歷史,和平民黎庶幾乎沒有任何直接聯(lián)系。
他們不識(shí)字,沒有統(tǒng)治知識(shí),只是可憐的奴隸,可憐的生產(chǎn)工具,用血淚灌溉著這片土地,死了以后還要化作土地的肥料。
他們活著的時(shí)候,最大的價(jià)值是種地生產(chǎn)以供剝削。
他們死亡的時(shí)候,只能以萬為單位,百萬、千萬的死去,不配擁有姓名。
以百萬千萬的精華養(yǎng)料所產(chǎn)出的全部的物質(zhì)供養(yǎng)著歷代的統(tǒng)治者們和代理人們。
他們用血淚產(chǎn)出的豐富的物質(zhì),養(yǎng)肥了地主、豪門、士族,成就了帝、王、將、相。
讓他們豪情萬丈,讓他們叱詫風(fēng)云,讓他們創(chuàng)作不朽詩(shī)篇,讓他們的精神流傳千古。
以此誕生出極為璀璨光輝的文化。
帝王將相們欣賞著琴棋書畫,詠唱著詩(shī)詞歌賦,將優(yōu)秀的古典文化推向一個(gè)又一個(gè)高峰,閃耀在人類歷史的舞臺(tái)上,成就不朽的自己和不朽的詩(shī)篇,名揚(yáng)千古。
可誰(shuí)又會(huì)去在意,在生產(chǎn)力低下的時(shí)代,一個(gè)縱情山水之間的脫產(chǎn)讀書人,需要多少平民黎庶用血淚用命去供養(yǎng)?
一個(gè)叱詫風(fēng)云的士人家族,又要以多少平民黎庶用命去堆砌?
養(yǎng)活一個(gè)風(fēng)流才子,要餓死多少平民黎庶?
蘭亭集會(huì)的那些讀書人們,大口喝酒,大口吃肉,還要大口大口的服用五石散,披頭散發(fā)放浪形骸,以此為名士風(fēng)范。
那不朽的蘭亭集序,到底是凝聚了多少已經(jīng)不可追尋的不知姓名的平民黎庶的血肉精華才能呈現(xiàn)于世人眼前?
文物之珍貴,是文物本身珍貴嗎?
不,成就文物的,是千百萬不知名的黎庶百姓。
是他們,用血淚和生命鑄就了誕生文化和文物的物質(zhì)基礎(chǔ),是他們賦予了這一切價(jià)值,可他們卻從不曾擁有過這一切。
魏晉風(fēng)流和平民黎庶有關(guān)系嗎?
有。
什么關(guān)系?
這份風(fēng)流建立在千萬平民黎庶的尸骸之上。
遍身羅綺者,從不是養(yǎng)蠶人。
史書上所記錄的每一筆和平民黎庶有關(guān)的,都是因?yàn)樗廊颂嗔耍粚懖恍辛恕?br/>
為帝王將相做家譜的二十四史,的確掩蓋不住中國(guó)的脊梁們的光輝,但的確是完完全全的掩蓋住了平民黎庶的血淚了。
王莽靠得民心得到了天下。
劉秀也靠得民心得到了天下。
得了民心的他們才不是天下的主宰,他們只是民心的代言人而已。
當(dāng)他們登上帝位,發(fā)現(xiàn)自己只是代言人的時(shí)候,想做些什么的時(shí)候,才感到無力。
所以王莽的土地改革失敗了,劉秀的土地改革也失敗了,面對(duì)著民心,他們一敗涂地。
沒關(guān)系,都沒關(guān)系,反正已經(jīng)成了皇帝了,無所謂了。
他們沒有能力,沒有辦法,也沒有義務(wù)沒有覺悟去改變,去奮斗。
奮斗,基本不成功,還會(huì)失去民心,被各種痛罵潑臟水,昏君暴君獨(dú)裁者,遺臭萬年。
不奮斗,一定不成功,但不會(huì)失去民心,會(huì)被高高的捧起來,變成盛世明君的典范,萬古流芳。
怎么選擇?
六朝何事,只成門戶私計(jì)。
歷史的舞臺(tái)上,閃亮的從來都是帝王將相和才子佳人,從來不見面朝黃土背朝天的平民黎庶。
后人都看著帝王將相才子佳人,都向往帝王將相才子佳人,從來不去關(guān)注噙著血淚的平民黎庶,也從來不曾意識(shí)到自己是也只能是平民黎庶。
興,百姓苦,亡,百姓苦。
百姓什么時(shí)候能不苦?
沒人知道。
但是至少,至少,讓平民黎庶識(shí)字,是沒有錯(cuò)的。
郭鵬知道,教他們識(shí)字,是一定沒有錯(cuò)的,是正確的。
做沒有錯(cuò)的事情,一定會(huì)讓他們尋求幸福擺脫困苦的進(jìn)程得到推動(dòng),這是一定沒有錯(cuò)的。
做所能做到的事情,做可以做出的改變。
爭(zhēng)霸,亂世,只是大變革的前奏罷了。
割據(jù)的諸侯們,從來不在郭鵬的眼中。
郭鵬的眼中所看到的,是撕裂的未來,而不是妥協(xié)的盛世。
當(dāng)然,這一切,怎么能讓他們提前察覺到呢?
一個(gè)優(yōu)秀的演員,一個(gè)靈魂表演藝術(shù)家,應(yīng)該是直到最后,最后的謝幕之前,都不能被人看穿演技上的漏洞。
不,靈魂演者,沒有漏洞。
用靈魂演戲的郭某人早就把眼淚流干了,然后微笑著給自己描繪了完美的妝容,披上了外袍,成為他們之中的一員……
不,他本來就是他們之中的一員,這具身體本來就是統(tǒng)治階級(jí)的一員,天生就是。
我,郭鵬,郭某人,本來就是一個(gè)剝削者。
一個(gè)練習(xí)時(shí)長(zhǎng)二十年的個(gè)人優(yōu)秀演員,一個(gè)壓榨著平民黎庶血汗的軍閥,一個(gè)卑鄙無恥的利己主義者,一個(gè)殺人如麻的劊子手。
以后,或許還會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的掘墓人。
不止如此,郭某人還順便抽了個(gè)空,將糜竺和糜芳的妹妹糜貞納為妾,收入了府中,風(fēng)流一把。
名士風(fēng)范,風(fēng)流倜儻。
于是乎郭某人在歷史的舞臺(tái)上縱情起舞,大放異彩。
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