空闊寬廣的祭祀院經(jīng)文殿內(nèi)，安靜無(wú)聲，踏足其中，讓人想起夏季悶熱的午后。
    甫一進(jìn)入經(jīng)文殿，方邃就遇到一位值守的中年祭司，被驗(yàn)過(guò)身份無(wú)誤后，才放他進(jìn)入殿內(nèi)。
    殿內(nèi)羅列著一排排造型古拙的堅(jiān)固木架，其上擺滿(mǎn)各類(lèi)原始書(shū)籍。麻布、木材、獸皮，甚或石板，都是這個(gè)時(shí)代用來(lái)記錄文字的工具。
    但凡重要的文字信息，大多鑿刻在石板或是碑文上，以便于長(zhǎng)期保存。
    經(jīng)文殿里就陳列著無(wú)數(shù)的石碑石板，或新或舊，或大或小。
    每面碑文上，都有密密麻麻的無(wú)數(shù)象形文字。方邃驚異的發(fā)現(xiàn)，有些石板上攜刻的文字非常特殊，區(qū)別于象形文字，像是一種更古老的字體。
    這種文字，以類(lèi)似幾何圖形的筆畫(huà)相互組合，來(lái)反映內(nèi)容，顯得非常高效和簡(jiǎn)潔，含義卻豐富多變，在描述的廣泛和準(zhǔn)確性上，似乎還要高于古埃及聞名后世的象形文字。
    單單是這種文字的發(fā)現(xiàn)，就讓方邃驚喜異常，陷入沉思。
    眾所周知，古埃及已經(jīng)是最早的以神權(quán)維護(hù)王權(quán)的國(guó)家體系，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)令人驚羨的奇跡。
    而文字正是一個(gè)文明的智慧體現(xiàn)，代表的是一種經(jīng)驗(yàn)的傳遞手段。
    那么在這經(jīng)文殿內(nèi)看見(jiàn)的，還早于埃及象形文字的字體，又是誰(shuí)創(chuàng)造的？又怎么可能在這人類(lèi)文明的初始時(shí)期，創(chuàng)造出如此字意千變?nèi)f化的完整文字體系。
    方邃想到另一種可能，在現(xiàn)有的人類(lèi)文明以前，地球上會(huì)不會(huì)早就存在過(guò)一個(gè)或是數(shù)個(gè)，曾經(jīng)高度發(fā)展的文明？
    這并非絕無(wú)可能，相對(duì)于地球本身漫長(zhǎng)的四十六億年進(jìn)化時(shí)間，人類(lèi)文明存在的數(shù)千年，短暫的就像是一個(gè)人類(lèi)生命過(guò)程中的一次呼吸。
    有誰(shuí)能保證，現(xiàn)在的人類(lèi)，是地球上唯一誕生過(guò)的智慧生命？
    方邃心神皆被這新發(fā)現(xiàn)的神秘字體所牽引，在每一面記錄著這種文字的石碑下，駐足觀看。
    那一面面碑文上的奇形文字，被祭祀殿千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的祭司們研究學(xué)習(xí)，其中大部分字句的意思，已經(jīng)被準(zhǔn)確破譯，以埃及文字，在石碑下方密密麻麻的做出了無(wú)數(shù)注解。
    方邃一面面碑文的觀看，時(shí)間快速流逝，一下午很快過(guò)去。
    其中有一塊類(lèi)似黑色大理石，充滿(mǎn)歲月痕跡的破舊石碑上描繪的內(nèi)容，讓方邃面色微震。
    碑文上這樣寫(xiě)道：“???????有神魔之音在大地的每一處角落響起，天空出現(xiàn)巨大的飛行陸地，眾神站在神之陸地上，居高臨下的俯視著大地萬(wàn)物。”
    看到這里方邃已是馳想連篇，天空中的大陸？那是什么，是地球上更早的智慧文明遺留的飛行工具，還是真的有神靈曾經(jīng)降臨人間？
    繼續(xù)往下看。
    “眾神播下生命的種子，教授我們?nèi)』稹⒂?jì)數(shù)、生存、建造??????眾神最終離開(kāi)了，他們要去進(jìn)行神之旅行?????但神并沒(méi)有遺棄我們，他們留下了提升生命層次的法典???????通過(guò)修行，我們中的靈性者，將可以和眾神取得遠(yuǎn)隔時(shí)空阻礙的聯(lián)系????????”
    “眾神遺留的法典???????”方邃雙目流轉(zhuǎn)著智慧的芒采，炯炯閃爍，呢喃自語(yǔ)，“其中包括亡靈死書(shū)嗎？”
    另一塊古舊的碑文上，又有新內(nèi)容出現(xiàn)，這次是以古埃及的象形文字來(lái)描述。
    方邃精神再振，因?yàn)槠渖纤d，正是關(guān)乎到亡靈死書(shū)的來(lái)歷。
    “美尼斯法老是百世難尋的靈性者，他統(tǒng)一了上下埃及。建立了大地上最偉大的王國(guó)，傳說(shuō)美尼斯曾親自參見(jiàn)過(guò)神魔，得窺神魔的修行之秘！他從神的居所得到了亡靈死書(shū)的啟始篇章，這與太陽(yáng)金經(jīng)并稱(chēng)為兩大神跡之書(shū)的神物。”
    “太陽(yáng)金經(jīng)???????太陽(yáng)金經(jīng)？”方邃初次知道，古埃及在亡靈死書(shū)以外，還有一部太陽(yáng)金經(jīng)。
    “太陽(yáng)金經(jīng)是我古埃及的圣書(shū)，也被稱(chēng)作驕陽(yáng)法典！傳說(shuō)乃是太陽(yáng)神（拉神和阿蒙神二而為一的古埃及最高神）所撰寫(xiě)，闡述神魔的終極之秘。這部寶典傳承到人間，是供‘拉’的神子，也就是每一任的法老殿下來(lái)修行學(xué)習(xí)，以便于有一日法老可以重歸神魔之地。”
    在方邃低語(yǔ)太陽(yáng)金經(jīng)的時(shí)候，身后突然有一道聲音響起，對(duì)太陽(yáng)金經(jīng)的來(lái)歷做出了解釋。
    方邃心下暗凜，需知以他耳目之靈，要是有人靠近自己，就算是在沉思之際，也早該發(fā)現(xiàn)才對(duì)，但這道聲音直到響起前的一刻，方邃才驟然生出警兆，可見(jiàn)來(lái)人的不凡。
    回身看去，是風(fēng)姿俊挺的薩寧，一身潔白無(wú)瑕的白衫，距離方邃不足丈許，昂然佇立。
    見(jiàn)到方邃回頭，薩寧露出個(gè)充滿(mǎn)誠(chéng)摯意味的笑容，目中卻波瀾不起，深沉內(nèi)斂的沒(méi)有一絲情緒上的波動(dòng)，整個(gè)表情頗為怪異。
    他續(xù)道：
    “可惜太陽(yáng)金經(jīng)早已失落在時(shí)間的長(zhǎng)河里，有人說(shuō)是某一任法老觸怒了拉神，使拉收回了這部不屬于人間的神典，也有人說(shuō)法典是被某位法老死后，帶入了冥域，因此再也無(wú)法顯現(xiàn)在人世。”
    又道：“關(guān)于太陽(yáng)金經(jīng)和亡靈死書(shū)的傳說(shuō)很多。相傳這兩部法典，是一部叫做混沌根源經(jīng)的神書(shū)的上下兩部分，若有人能同修兩部圣典，就可成為眾神的主宰。”
    薩寧風(fēng)輕云淡的臉上，神馳向往之色一閃即逝。隨后不再談?wù)撎?yáng)金經(jīng)，轉(zhuǎn)而捉狹的眨眨眼睛，改變?cè)掝}道：“我們出去走走，到舞姬樓看看如何？一切花銷(xiāo)由我包辦。”
    方邃的思緒，仍然沉浸在太陽(yáng)金經(jīng)和亡靈死書(shū)這兩部奇書(shū)中，那真是眾神的著作嗎？闡述生死間的極秘，勘破了永生的界限？
    他無(wú)由想到帶自己穿越而來(lái)后，隱藏在他意識(shí)深處的太陽(yáng)隕石。
    聽(tīng)見(jiàn)薩寧的提議，思緒飛馳的方邃，一時(shí)未曾留意，隨口回道：“去哪里？”
    薩寧失笑道：“聽(tīng)說(shuō)你上次沒(méi)能進(jìn)入舞姬樓，那實(shí)在太可惜了。不如我們現(xiàn)在就走，再去一趟如何？保你不后悔。”
    此時(shí)方邃已經(jīng)收回馳想神魔之秘的念頭，聞言笑起來(lái)，看了薩寧一眼，道：“你的消息倒是夠靈通。也好，就出去走走。”
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