復(fù)社才子們也服氣了，文采上輸給太子沒什么，總歸沒輸給武夫就行。
    朱慈烺的目光在樓中一掃，笑著道：“諸君覺得本公子剛剛所作之詩如何？可有人愿品評一二？本公子洗耳恭聽。”
    一個青年士子搶先道：“此詩直白表達(dá)了詩歌創(chuàng)作應(yīng)求變創(chuàng)新，不能可以模仿，跟在古人后面亦步亦趨。”
    眾人古怪的看著這個老實人，搞得這名士子頗為尷尬，不知道自己說錯了什么。
    四公子之一的陳貞慧道：“本詩雖語言直白，但寓意深刻，真乃千古絕唱！”
    “朱公子才華橫溢，詩詞功底之強(qiáng)，真讓我等望塵莫及......”
    “以朱公子的才華，要是再成長數(shù)年，只怕詩圣詩仙的名號就要換人了......”
    眼見一群名士在這一本正經(jīng)的夸贊自己，朱慈烺笑而不語，按照情況來看，他們應(yīng)該都發(fā)現(xiàn)自己太子的身份了。
    忽然，一人的高呼聲吸引了眾人的注意力。
    “不對，我覺是朱公子寄詩表達(dá)了期待朝廷變革的愿望！”
    說話之人是四公子之一的冒襄，一本正經(jīng)道：“朱公子小小年紀(jì)便憂國憂民，真乃我輩楷模，冒某佩服！佩服！”
    說完，冒襄看像朱慈烺，像是在問：殿下，我這么舔，您舒服嗎？
    朱慈烺點點頭，暗嘆這馬屁拍的，果然具備大知識分子的水平！不僅拍的巧，還能看出自己的意圖，不錯！看來這冒襄是想當(dāng)官了！
    冒襄看著朱慈烺的笑臉，心中極為興奮，暗道這次總算在太子爺面前露臉了，日后仕途有望了......
    侯方域臉色蒼白，心中發(fā)慌，打死他也不愿相信自己剛剛得罪的居然是當(dāng)朝的監(jiān)國太子，這往后的日子可咋辦啊？
    在這群撲街面前，朱慈烺此刻就是他們的君父，能讓他們少奮斗幾年的親爸爸，只要心里還有當(dāng)官念想的人，都會心甘情愿的叫一聲：爸爸！
    政治主張不同，沒關(guān)系，代表的利益不同，也沒關(guān)系，最有關(guān)系的是前提要當(dāng)官啊，當(dāng)不了官再扯什么政治主張理念都是扯淡！
    朱慈烺笑道：“多謝諸君抬愛，時下我大明人才凋零，聽聞皇太子將會在江南貢院再次舉辦一次科考，為國選錄人才，進(jìn)行新政改革，本公子不忍在此借酒蹉跎，就此告別！”
    說罷，他大步咚咚的踩著木板樓梯下了樓，連捎著薛盈盈也一塊帶走了。
    老鴇敢在秦淮河邊立足，本就是個人精，見周圍士子的態(tài)度個個大變樣，立馬就瞧出了那位才華橫溢的少年就是太子爺，她如何還敢攔著。
    朱慈烺的背影一消失，整座媚香樓瞬間炸了鍋，大消息啊！這位監(jiān)國太子要重新舉行會試了，又有機(jī)會當(dāng)官了！
    不過頃刻間眾人便陷入一團(tuán)混亂，紛紛搶著離開此地，將這則大消息發(fā)布出去。
    江南之地，不僅有朱慈烺創(chuàng)辦的《皇明時報》，還有東林黨人借鑒《皇明時報》創(chuàng)辦的《江南新報》，復(fù)社也跟著創(chuàng)辦了自己的《金陵時報》。
    不過《江南新報》和《金陵時報》多以切磋文學(xué)為主，讀者基礎(chǔ)是讀書人，偶爾談?wù)摃r政，所用的文體尋常百姓很難看懂，受眾基礎(chǔ)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如《皇明時報》。
    對于這些民營報社，朱慈烺沒有限制，只是派人監(jiān)控他們的言論，一旦出現(xiàn)不好的苗頭，就會查封他們。
    媚香樓一事，經(jīng)過三大報紙的渲染，在南京城內(nèi)傳的沸沸揚揚，一夜之間全城的人都知道了新來的這位皇太子是個不折不扣的神童。
    朱慈烺在讀書人眼中的形象大大提升，他那幾首詩更是被登載在三大報紙上，被眾多讀書人爭相品析稱贊。
    最重大的莫過于二次會考，原本的撲街的士子們還得再等三年，現(xiàn)在機(jī)會一下子又來了，如此大恩，落榜的士子們把朱慈烺當(dāng)親爹都不為過。
    這次的科考與之前剛結(jié)束的毫不沖突，這次科考針對的是落榜的讀書人，考中的那些人還是按照流程去京師參加殿試，混個進(jìn)士出身。
    朱慈烺在北京城殺了數(shù)百名官員，朝廷現(xiàn)在嚴(yán)重缺官，再考一次增加三分之一的名額壓根沒什么影響。
    七月初十，朱慈烺向江南各地正式下達(dá)旨意，八月十日于江南貢院進(jìn)行二次會試，選錄一百名貢士，中者皆有封官。
    七月十二日，正當(dāng)江南各人對二次會試議論紛紛之時，南京紫禁城里又發(fā)出一道詔令：廢除所有賤籍！
    賤籍又稱賤民，早就唐朝時就已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，到了明朝正式成型。
    士農(nóng)工商四民并非賤籍，也不是指地位高低，而是治理一個國家的四個方面，又指輕重緩急，國家重視程度。
    賤籍是指士、農(nóng)、工、商四民之列外的人，主要有浙江的惰民、陜西樂籍、山西樂籍、北京樂戶、廣東疍（dàn）戶、浙江九姓漁船、安徽的伴當(dāng)、世仆、江蘇丐戶等。
    樂戶，主要來源于犯官的家屬，主要從事歌姬、官妓，樂戶制度作為歷代統(tǒng)治者懲罰罪犯和政敵的一項手段，陜西樂籍、山西樂籍和北京三地的樂戶，主要是當(dāng)初燕王朱棣起兵靖難后，把依舊擁護(hù)建文帝的官員妻女，貶為樂戶，充當(dāng)官妓等。
    浙江惰民，主要是由宋、元罪人后代組成，如宋朝焦光瓚所率部隊投降了金國，后來金兵退去后，這一部分人被貶為惰民。
    朱元璋把元朝的貴族以及投降元朝的漢人官員，以及陳友諒、張士誠、方國珍手下的部將，也都貶為惰民。
    安徽伴當(dāng)、世仆，這類人比樂戶和惰民還慘，如果村里有兩姓，其中一個姓氏地位低下，那么此姓全都是彼姓的伴當(dāng)、世仆，有如奴隸，稍有不合，人人都可加以捶楚。
    廣東疍（dàn）戶，則是不許登陸，常年住在船上，以捕魚為生。
    江蘇丐戶，相當(dāng)于世代乞丐，如蘇州府丐戶，常州府等地的丐戶，閩贛的棚戶等等。
    凡是入了賤籍之人，社會地位最低，賤籍世世代代相傳，不得改變，不得參加科舉，不能做官，也不能購置土地產(chǎn)業(yè)，更不能和普通民眾通婚，從事的都是最低賤的職業(yè)，可以說永世不得翻身。
    朱慈烺準(zhǔn)備推行新政，必然會損害士紳、官員、讀書人的利益，他現(xiàn)在廢除賤籍制度，乃是大大的仁政，不僅可以起到收攬各界人心的作用，還能讓這些脫離賤籍的民眾支持自己，獲得相當(dāng)大的政治資本。
    朱慈烺過段時間就會推行攤丁入畝，消除賤籍變?yōu)檎＞用竦娜司陀型葯?quán)利和義務(wù)，可以增加稅收，最重要的還是階級矛盾減少，社會穩(wěn)定。
    之前的賤民階層大多依附在士紳大族身邊，此舉也變相了限制了士紳的權(quán)力，為后面推行新政鋪平道理。
    二次會試，收攬讀書人的心，廢除賤民，則是收攬底層民眾人心，朱慈烺一步步的壓榨士紳階層的生存利益，將原本屬于他們的盟友納為自己所用，直至?xí)r機(jī)成熟時將他們一鍋端了。