第一百六十七章 虛空種靈根
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這等到了極高層次的力量,即便被封禁起來(lái),依然有著自身所具備的獨(dú)特美感,因?yàn)檫@東西本身就是天地至偉力量的一種表述。
說(shuō)至高石板可能藏在兩人的神性力量之內(nèi),不是說(shuō)這里面有文字或者契約之類的東西,而是力量流轉(zhuǎn)的本身就傳遞出了一種信息。
一般來(lái)說(shuō),這些力量是不會(huì)明明白白的展現(xiàn)給你看的,也只有將力量的主人捕獲拿住了,或者將本體意識(shí)抹去,才可以無(wú)所顧忌的觀望。
而現(xiàn)在這兩個(gè)異神正是這等情況,神虛之地的根本神性失去,再加上自身又被封禁,它們的意識(shí)也是被迫陷入了沉眠之中,這同樣也是它們用來(lái)維護(hù)自己存在的方法。
可即便如此,不到一定的層次,自身沒(méi)有足夠的積累和對(duì)道的理解,那也是看不出來(lái)什么的。
張御在觀望了許久之后,便把兩名異神的根本看了個(gè)七七八八。
要是此刻將這兩名異神放了出來(lái)再斗一次,他可以用更為簡(jiǎn)單的方法將這二人拿住,而不提斗法,他也想到了很多利用這兩股力量的辦法。
但是在此之中,他并沒(méi)有看到任何與至高石板相關(guān)的線索,兩人每一分力量都是屬于自身的,并沒(méi)有任何多余的東西,更沒(méi)有承載在上面的累贅。
這說(shuō)明伊帕爾的至高石板極可能并不在這里。
他再是反復(fù)看了幾遍,可以確認(rèn)自己沒(méi)有判斷失差。不過(guò)他并不感到失望,正如他方才所想到的,這東西極可能藏在另一個(gè)地方,不止是至高石板,或許還有一些其他隱秘也可能藏在那里。
思定下來(lái),他心緒一轉(zhuǎn),意識(shí)便轉(zhuǎn)到了玄渾蟬這里。
玄渾蟬在除滅了那兩個(gè)異神的神性后,并沒(méi)有從神藏之地出來(lái),而是一直停留在此間。
在正常情況下,神性或是修道人的寄氣被消奪后,那么寄虛之地自然也就崩塌了,可這里并沒(méi)有出現(xiàn)這等情況,所以他判斷,這里并非由兩名異神所開辟的,其原主應(yīng)該就是那一株伊摩安神樹。
神樹并沒(méi)有自己的意識(shí),一直被兩名異神控制著,也被這兩人不停的從身上剝奪生機(jī)和力量,現(xiàn)在此輩在被清除了之后,實(shí)際上這神樹就成了無(wú)主之物。
這樣的神異生靈其實(shí)十分之稀有,而且他能感覺(jué)到,此物是可以用來(lái)溫養(yǎng)觀想圖的,玄渾蟬只需停留在這里,接受從神樹之上傳遞過(guò)來(lái)的源源不斷的生機(jī)靈光,就能受到一定的滋養(yǎng)和鞏固。
他到了眼下這一層境界,想要提升功行,除了自身修持,還需要以玄渾蟬往寄虛之地寄托入神氣,而自己根底越是牢固,觀想圖越是強(qiáng)大,修行精進(jìn)自也越快。
此前他在翻看道書的時(shí)候,便就了解到了一件事,玄廷若有修道人修持到了此境,除了自己修持,也還有別的辦法可以鞏固自身,譬如一些上乘丹丸就可以用于輔助修煉,這些丹丸不是用來(lái)吞服的,而是用來(lái)補(bǔ)益元神的,還有一些掌握在極少數(shù)修士手中的天地靈寶,也具備此等功用,這株神樹與這等靈寶相比,也差不了多少了。
其實(shí)丹藥也是不錯(cuò)的,在玄廷之內(nèi),只要有名位的修士,到了境界都可以向玄廷申求賜下這等外藥,而玄廷也隨時(shí)可以依靠這些,了解到底下修道人的修行境界具體到了哪一步。
可是這里面的消耗也很大,假設(shè)你覺(jué)得玄廷所賜不夠,還需要更多,那就需要拿玄糧去換了,這般長(zhǎng)期供養(yǎng)下來(lái),也是一個(gè)不小數(shù)目,但若有神樹為依憑,那就可免了這一層了。
關(guān)鍵是這東西也是活物,是能夠成長(zhǎng)的,其力還是持續(xù)不斷的,這比要不停的投入丹藥實(shí)在好上太多。
張御思索了一下,這神樹能有這等表現(xiàn),除了本身神異,那在人世之中多半還有著屬于自身的一部分真實(shí)身軀,不然沒(méi)可能支撐到如今。自己回頭可以試著找尋一下其世間殘身,這般可讓這株神樹能夠繼續(xù)存活下去,不至于哪一天這神樹突然遭創(chuàng),導(dǎo)致神性一同受損。
想到這里,他意念一催,玄渾蟬本來(lái)停留在了神樹之上,這時(shí)振翼飛起,到了上空,蟬翼之上有光芒照落下來(lái),將一縷神氣也是渡入此間,并將神樹原本的空白意念占據(jù)了。
這一瞬間,頓有許多聲光氣色從他心神之中浮現(xiàn)出來(lái),這些全都是神樹所記載的東西,有些是伊帕爾神族的隱 <style> .show-app2{width:100%;clear:both;display:block;margin:0 0 10px 0;border-radius: 3px 3px;border:1px solid #f2f2f2;} .show-app2-content{float:left;width:70%;background:#dff0d9;font-size:14px;padding:10px 0px;color:#3d783f;border-radius: 3px 0 0 3px;line-height: 22px;} .show-app2-content .show-app2-cover{float:left;margin:0px 10px;height:40px;width:40px;} .show-app2-content .show-app2-detail{float:left;} .show-app2-content .show-app2-detail p{margin: 0;} @media (max-width: 768px){.show-app2-content .show-app2-detail .show-pc{display: none;}} .show-app2-content img{width:36px;height:36px;border-radius:50%;} .show-app2-button{background:#44a048;border-radius:0 3px 3px 0;float:left;width:30%;text-align:center;padding:10px 0px;color:#fefefe;font-size:14px;position: relative;line-height: 22px;} .show-app2-button:after{content:"";width:8px;height:8px;border-radius:50%;background:#ff6666;position:absolute;top:3px;right:3px;} </style> 族的隱秘,有些則是連伊帕爾神族自己也不曾搞清楚的東西,更要重要的,是他看到了那一面“至高契約”。
某些物事在到了一定層次之后,便不再是以實(shí)物的方式呈現(xiàn)眼前了,必須以神異力量和神性為載體,因?yàn)椴蝗绱松厦娴膬?nèi)容也不可能完整表述出來(lái),即便落到世間,也只是有殘缺的一部分罷了。
契約之上記載了伊帕爾一族的全部秘密,是與至高的約定,這全都以靈性力量以某種獨(dú)特的運(yùn)轉(zhuǎn)方式來(lái)表現(xiàn)的,理解成靈性文字也并無(wú)不可。
這些“靈性文字”與某個(gè)更高層次的力量或者存在有著某種牽連,所有伊帕爾神族的力量就是源于此。只要這些靈性文字不去改變,那么伊帕爾神族每一個(gè)族人一出身就會(huì)擁有絕大的力量,他們自稱受到了至高的“賜福”,也并不算是完全說(shuō)錯(cuò)。
只是這份契約并非是不動(dòng)的,而是不停變化的,隨著“靈性文字”的模糊和消退,伊帕爾神族的力量會(huì)逐漸消退,此后一代代的伊帕爾后代也會(huì)逐漸退化。
這里的變動(dòng)有一部分是來(lái)自天地運(yùn)轉(zhuǎn)的反饋,就像是石碑上的文字在歷經(jīng)歲月消磨后的淡化,也有一部分是本來(lái)就存在于至高契約之中的。
要想將之維持住,就要付出一定的力量去維護(hù)鞏固,伊帕爾神族主宰世界之時(shí),頻頻索要各族祭獻(xiàn),神王神后不斷收割神性,除了用于自身,有一部分就是用在這里。
但是這里僅限于維持二人自身和一部分中堅(jiān)神族,其實(shí)后代的衰落,反而有利于他們坐穩(wěn)位置,只要保持自身高過(guò)其他神族便好。
張御在讀到這一部分記載時(shí),也是看到了二代神王“伊奇”為何被推翻的原因。
這位并不滿足于原先的契約,因?yàn)橐僚翣栆蛔宓拿\(yùn)和上限從一開始就被定好了,沒(méi)有辦法去改變,像他這樣自始自終便身處于頂層的人自是對(duì)此很是不甘愿,他想要去到更上層,若是有可能,他還想著去竊奪屬于至高的權(quán)柄。
于是他開始尋求修改契約的辦法,可這樣的動(dòng)靜不可能不讓人察覺(jué),以至于遭受了整個(gè)族群的反對(duì),后來(lái)的三代神王伊魯斯和神后伊切就是在這等動(dòng)蕩之中獲得了力量,隨后將伊奇推翻。
后來(lái)的伊魯斯吸取了教訓(xùn),沒(méi)有再去試圖篡改契約,而是將之深藏了起來(lái),再將一些映照入世間的石板藏到了世界各處,并聲稱所有契約都在上面,成功將視線轉(zhuǎn)移了出去。
張御這時(shí)看到,除了以“靈性文字”記載的東西外,在樹身之內(nèi)還有一些以伊帕爾文字記載的內(nèi)容,說(shuō)是至高石板并非唯一,當(dāng)初二代神王伊奇在修改契約之前,就搜集并參照了不少其他種族的石板。
他一轉(zhuǎn)念,由此看來(lái),當(dāng)初他在追索伊奇曼丹時(shí),在另一處界隙中見(jiàn)到的石板應(yīng)該就屬于此類了,此刻他卻是不禁想起了自己養(yǎng)父所留下那些石板。
不論是伊帕爾神族還是其他種族的契約石板,都是早已定好的,很難篡改,而他養(yǎng)父所留下的石板卻似是能夠直接拿來(lái)用的。
按照上面記載描述,這等石板其實(shí)也是有說(shuō)法的,是在古早紀(jì)元之中,被一些不知名的先人篡改或是重新編纂的,如此看來(lái),那位神王伊奇難說(shuō)不是受到了這等啟發(fā)。
而別人能用到,他否也可利用呢?是否天夏人也能利用呢?這明顯涉及到了上層力量的運(yùn)用,明顯也是道的一種,而在他看來(lái),多一條通向上層的道路,也就多一分可能。
自己那位養(yǎng)父給他留下了那些石板,許就是想讓他走上某一條路,以往他認(rèn)為自己不需要,可是現(xiàn)在看來(lái),這里面無(wú)疑隱藏著更多的秘密。
他想到這里,覺(jué)得有空當(dāng)是需循著那些試著找一找了。
至于那位瞻空道人,既然要的只是伊帕爾神族的至高石板,那他設(shè)法將此交給其人就好了。
現(xiàn)在他要做的事,是先找到伊摩安神樹在世間的載體,而后設(shè)法將之保護(hù)起來(lái)。
心思轉(zhuǎn)定之后,他就順著神樹的神性試著感應(yīng)了一下,很快就找到了那載體之所在。
只是令他意外的是,這些載體居然不止一個(gè),大大小小有十幾處,其中大多數(shù)只是栽種的殘枝,且也太過(guò)弱小,只是隱隱約約與神藏之地神性有些聯(lián)系,唯有其中一處,才算得上是正體,聯(lián)系的也最為緊密。故是他意念一落,霎時(shí)尋到了那里。
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