那位左丞笑著一點(diǎn)首，道：“如尊客之愿。”他抬手一招，自仙山之外飛來(lái)了一輛龍蟒飛車(chē)，一輛雀駕，待落至兩人近前，他揖禮道：“還請(qǐng)尊客上的龍輦。”
    張御看了一眼，見(jiàn)龍蟒長(zhǎng)軀低伏，背上拱呈軟榻，便踏著垂階行步而上，到了榻上坐定，智平章也是上的雀駕，拉住系索，一聲鈴響，龍雀各自騰空縱馳，躍虛而行。
    張御看著前方光芒籠罩在內(nèi)的仙山，眸中神光閃爍，心中對(duì)此處之認(rèn)知也是愈發(fā)清明。
    此前他曾猜測(cè)，這個(gè)所謂仙朝，應(yīng)該和最后那一枚道印，也即是與“意印”對(duì)應(yīng)的那枚大道之印有關(guān)。
    “意”者，為心；為愿；亦為神。可為愿力心景之寄托。
    仙朝本當(dāng)是純靈之所上層力量之落照，那諸多秘境可說(shuō)是世上修道人未來(lái)之片段。可也是因此所見(jiàn)，地陸之上的生靈便就有了仙朝之認(rèn)知。
    然而有此概念，未必等于就能見(jiàn)到仙朝，因?yàn)橄沙皇谴嬖谟谒麄兿胂笾械倪^(guò)去。。且在此后修道人無(wú)數(shù)世探詢(xún)仙朝的過(guò)程中，諸多秘境的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，仙朝的構(gòu)筑亦是在被他們不斷完善更迭著。
    原先眾修認(rèn)為，“仙朝”只是一個(gè)古早時(shí)候覆滅在地陸上大派，后面卻是逐漸演變成了此是一個(gè)囊括內(nèi)外荒宇的帝朝，并于亂勢(shì)起后拔升去往天外。
    正常情形之下，即便到了這一步，這也僅只一個(gè)虛浮甚或虛構(gòu)的勢(shì)力，永遠(yuǎn)不會(huì)與他們有所交集。
    然則當(dāng)此世有了意印之后, 那一切就都變得不同了。
    當(dāng)舉世所有修道人的都渴慕仙朝，追思仙朝, 并理所當(dāng)然的認(rèn)為仙朝真的存在, 并且還立于天外之時(shí), 那么整個(gè)仙朝的就當(dāng)真可以托現(xiàn)出來(lái)。
    但如今的仙朝，并沒(méi)有真正的完整, 因?yàn)橄沙硭?dāng)然是具備真正的上層力量的。
    可是這個(gè)世域還沒(méi)有達(dá)到那一步，故其出現(xiàn)之后所能展現(xiàn)的力量，也只能是此世所能到達(dá)的最大的力量層限罷了。
    就如眼前這座仙山, 莫看這般宏偉廣大，可若說(shuō)地陸上存在的秘境只是某個(gè)片段，那么就不過(guò)是一個(gè)延續(xù)更久、內(nèi)涵更多的片段了。
    其可稱(chēng)得上是浮光掠影，但還稱(chēng)不上長(zhǎng)久存駐。
    所以陸別之前詢(xún)問(wèn)為何不打開(kāi)天地關(guān)隘時(shí)他否決此舉，要是真做了此事, 那么整個(gè)仙朝或許便真的化虛為實(shí)了。
    思索之間, 龍車(chē)已然接近了仙山, 自上往下觀覽, 見(jiàn)這仙山無(wú)比廣大，越是靠近便越是感覺(jué)厚重?zé)o垠，如同大地，此刻遠(yuǎn)往過(guò)去, 只能見(jiàn)與虛空切割的邊緣, 而望不見(jiàn)具體輪廓了。
    光只這一座仙山, 便是大過(guò)了底下自在界的整個(gè)地陸，這也是自在界中修士對(duì)仙朝的某些認(rèn)知，仙朝得其依托了部分。
    但仙朝不僅僅是只靠著自在界的思意扶托, 更有大混沌, 元夏、天夏、純靈之所等等映照雜糅其中。
    這種雜糅不是單純的重復(fù)，而是以各個(gè)源頭為根本, 向上延伸發(fā)展, 好像自各個(gè)不同的支流流淌過(guò)來(lái)，并匯聚為一體。
    所以他一路過(guò)來(lái)時(shí), 看著有些東西給他一種熟悉之感, 但又有些似是而非，便是這個(gè)道理了。
    龍車(chē)先前一直在往高處爬升，此時(shí)微微伏地，卻是沿著起伏如龍脊的山梁而行, 可見(jiàn)梁上分布重重樓閣，精美華麗, 堂皇大氣，皆有彩云霞光映呈，靈禽仙人相伴。見(jiàn)飛車(chē)過(guò)來(lái)，這些人都是對(duì)空揖禮。
    再行許久，便見(jiàn)一座宮門(mén)呈現(xiàn)眼前，透過(guò)此門(mén)，見(jiàn)到一座巍峨宮闕，而從門(mén)宮延伸出去，可見(jiàn)中軸之上有一座座排列出去的華美殿宇，齊整筆直。
    而整個(gè)宮殿群落又以上下懸階，左右飛廊為勾連，一層層羅列下去，越至下方，宮署殿閣越多，而所有宮闕合在一起時(shí)，便呈現(xiàn)出了一個(gè)圓穹形制。
    張御開(kāi)口道：“如天張蓋，你等是自比為天么？”
    智平章笑道：“尊客說(shuō)錯(cuò)了，我圣德仙朝鎮(zhèn)邪誅魔，扶救蒼生，恩惠此方天地，非是自比為天，而是天地事仙皇如父母也。”
    張御道：“哦？是么？”
    智平章微笑道：“尊駕未曾到過(guò)我仙朝，故才有此疑問(wèn)，等得尊客知我，當(dāng)明在下此并無(wú)半分虛飾。”
    說(shuō)著，他便開(kāi)始講述仙朝過(guò)往種種豐功偉績(jī)，而路過(guò)一處所在，便詳解下方各色風(fēng)光景物，時(shí)不時(shí)還會(huì)說(shuō)幾句背后的典故來(lái)源。
    張御只是淡然看看，不作任何評(píng)價(jià)，智平章絲毫不覺(jué)被冷落，仍是笑語(yǔ)晏晏，兩車(chē)飛馳疾掠，很快來(lái)到了那位于仙山之巔的宮門(mén)之前，可見(jiàn)這里兩旁排列著一尊尊持斧拿戈的仙兵。
    智平章道：“貴客到來(lái)，按我仙朝規(guī)制，照理是有儀仗，有迎禮，有歌樂(lè)的，陛下知曉尊客乃是修道人，許是不喜這等喧鬧之事，故是將這些都     將這些都撤了，尊客一看，是不是清靜了許多？“
    張御淡聲道：“是很清靜，但還不夠清靜。”
    智平章笑了笑，道：“尊客請(qǐng)吧。陛下應(yīng)該在等我們了。”
    這些殿宇在外看來(lái)座座相聯(lián)，但實(shí)則彼此相距極遙，殿與殿之間，足有星辰之遙，要去正殿，尚需要穿渡陣門(mén)。
    張御跟隨智平章走過(guò)殿闕，穿入陣門(mén)，隨著光芒在眼前逐漸散開(kāi)，便見(jiàn)是走入了一座堆金砌玉的大殿之中。
    帝座之上，坐著一個(gè)頭戴冠冕，身著諸星參元帝袍的年輕男子，其目生重瞳，而垂至肩，身上紫炁滿(mǎn)盈，日月相應(yīng)。坐在那里，有調(diào)理陰陽(yáng)，撥挪天地之勢(shì)。
    而在其下首，則是站有一個(gè)帶著金銅面具的仙官，一身金白色仙袍，乃是當(dāng)日曾經(jīng)現(xiàn)身地陸的仙朝大輔。
    智平章道：“座上乃是圣德仙帝陛下，而下階那位，乃我朝大輔牧諱仙隱。”
    這時(shí)大輔側(cè)過(guò)身來(lái)，朝著向殿上走來(lái)的張御言道：“來(lái)者見(jiàn)我圣德陛下，還不行禮？”
    圣德仙帝朗聲道：“大輔，此非在朝堂之上，今日沒(méi)有君臣，遠(yuǎn)來(lái)即為客，不必行套繁瑣禮儀，對(duì)面如常便可。”
    大輔轉(zhuǎn)向座上，一個(gè)躬身，道：“是，陛下。”
    智平章到前行禮，得了示意之后，又是對(duì)著大輔對(duì)面那懸位虛虛一請(qǐng)，道：“還請(qǐng)尊客入座。”
    張御踏上臺(tái)階，來(lái)至一旁的懸座之上，把袖一展，便是坐定下來(lái)。
    圣德仙帝問(wèn)道：“尊駕應(yīng)是天夏修士么？”
    張御淡淡道：“貧道正是自天夏而來(lái)。”
    大輔言道：“陛下，臣下在界陸之上已問(wèn)過(guò)諸派遺民，其言有天外修士有元夏、天夏之爭(zhēng)，俱是想令我界通向其世
    他看向張御，“這位張上真此回到此，想為了打通天地關(guān)門(mén)，不令我們這里被元夏所執(zhí)拿。”
    圣德仙帝道：“尊客是為此來(lái)，這元夏、天夏有何區(qū)別？”
    大輔道：“回稟陛下，無(wú)有什么區(qū)別，在臣下看來(lái)，這兩者無(wú)非都是想占據(jù)這一界域，然則此界乃是圣德仙朝轄界，乃是陛下之疆土，怎能容許天外之勢(shì)爭(zhēng)來(lái)奪去？”
    圣德仙帝道：“大輔此言錯(cuò)了，我仙朝德稱(chēng)無(wú)量，寬宏大度，既可恩澤于天地，也能賜惠于外邦。”
    大輔對(duì)座上一禮，道：“陛下寬仁。”
    圣德仙帝道：“拿金冊(cè)來(lái)。”
    稍事片刻，便有一名仙吏捧了一只金匣上來(lái)，打開(kāi)之后，里面露出兩本金色冊(cè)書(shū)，平列左右，分為“元夏”、“天夏”兩書(shū)。
    那仙吏先是捧起天夏之書(shū)，打了開(kāi)來(lái)，便宣讀起了天夏種種，其中著重言及天夏為玄廷治玄，玉京治凡之格局。
    待此讀罷，擺了下來(lái)，又是拿起天夏之書(shū)，同樣照本宣讀，這里說(shuō)的是元夏諸事，把上下兩殿，三十三世道，皆是說(shuō)得明白。
    張御只是神情平靜的坐著。
    圣德仙帝聽(tīng)罷之后，那大輔一揮袖，仙吏對(duì)著上方深施一禮，便就退了下去。
    圣德仙帝看向張御，和顏悅色道：“元夏、天夏皆是天外勢(shì)力，可是寡人卻知天夏偏仁，元夏偏執(zhí)，實(shí)則在寡人看來(lái)也無(wú)太大區(qū)別。”
    那大輔這時(shí)出聲道：“我仙朝金性不壞，平靖諸方邪祟，無(wú)懼外敵外擾，只是陛下仁善，愿結(jié)一方為好，溝通天門(mén)，以慰蒼生。天夏、元夏，兩者只能擇其一，只是天夏能為許我朝何物，能教我朝擇選天夏呢？
    這里言下之意，若是天夏拿不出讓圣德仙朝滿(mǎn)意的條件，那么也不妨礙他們考慮與元夏一同對(duì)付天夏。
    張御淡聲道：“你以為我不知，你等是借我之口，借我之觀，借我之思，借天夏之器，承認(rèn)你為仙帝，承認(rèn)你長(zhǎng)存于此么？我來(lái)時(shí)見(jiàn)諸殿空空，虛影重重，所謂仙朝，也不過(guò)是一個(gè)空殼罷了。”
    今次見(jiàn)他之面為何只有仙帝、大輔、右丞？因?yàn)榇耸乐怂家庵刑钛a(bǔ)最為完整的就是這幾位，所以此輩才有那智識(shí)，余下之官吏便是羅列滿(mǎn)殿，也不過(guò)是一個(gè)個(gè)沒(méi)有情志，內(nèi)里空空如也的軀殼。
    似如那些進(jìn)入自在界地陸的仙官仙將，方與諸人見(jiàn)時(shí)，一個(gè)個(gè)便是冷漠異常，但是諸人與其等熟悉之后，沾染了人世間的意愿，這才變得鮮活生動(dòng)起來(lái)。
    張御言道：“多余的話(huà)就不用說(shuō)了，所謂仙朝不過(guò)浮光掠影，借大道之氣托呈，若存續(xù)下去，也不過(guò)是諸機(jī)之亂源，奉勸貴方自斂，若是不愿……”他看向上方端坐的圣德仙帝，淡聲道：“貧道可拔劍助之！”
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