天夏玄廷在收到了尤道人寄送來(lái)的呈書(shū)后，陳首執(zhí)對(duì)此十分之重視，立刻找來(lái)所有廷執(zhí)商議此事。
    關(guān)于鎮(zhèn)道之寶那一部分，諸廷執(zhí)都是認(rèn)為值得認(rèn)真對(duì)待。
    且不談那些道聽(tīng)途說(shuō)的，只是可以明確的，元夏能用來(lái)貫通界外世域的鎮(zhèn)道之寶，就已經(jīng)有兩件了。
    而“負(fù)天圖”也是極有可能是存在的，就算沒(méi)有這個(gè)鎮(zhèn)道之寶，元夏的行動(dòng)背后也一定有著相類(lèi)似的鎮(zhèn)道之寶相支撐，不然沒(méi)可能去到他界域之中站住腳。
    天夏目前能鎮(zhèn)守世域的只有“天歲針”。或許勉強(qiáng)可以加上一個(gè)“青靈天枝”，但是青靈天枝的駕馭者功行還沒(méi)有上來(lái)，作用實(shí)在有限。而且青靈天枝主要不是在于守御，而是在于開(kāi)辟界域，退守是好用，阻敵有所不足。
    這樣一來(lái)，天夏若不設(shè)法厚實(shí)自身守御，下來(lái)很可能會(huì)吃虧。
    陳首執(zhí)道：“此事諸位不必多慮，幾位執(zhí)攝也在防備此事。以往是諸位大能并不能合力齊心，如今卻是可以。”
    張御心下轉(zhuǎn)念，從幽城的事情可以看出，塑造鎮(zhèn)道之寶也是需要寶材的。他個(gè)人判斷，這些寶材也唯有有上層大能的地方才是存在，或是說(shuō)有上層力量的存在才有這些寶材。
    假設(shè)這些寶材是有數(shù)的，那么鎮(zhèn)道之寶也當(dāng)是有數(shù)的，所以元夏所煉造的鎮(zhèn)道之寶也當(dāng)有其上限。
    盡管元夏覆滅萬(wàn)世，似乎可以去各個(gè)世域采摘寶材，可元夏覆滅這些世域是為了糾正“錯(cuò)漏”，是為了徹底消殺這些世域，而不是留存取用。
    就連那些個(gè)修道人都要服用避劫丹丸才能存在，寶材若是祭煉成鎮(zhèn)道之寶，那恐怕要用數(shù)倍力量來(lái)維持補(bǔ)償，那是是得不償失了。
    諸廷執(zhí)得聞幾位執(zhí)攝正在祭煉鎮(zhèn)道之寶，也是精神為之一振，終究上層力量還是需要上層來(lái)對(duì)抗的，敵方若以上壓下，那么下面之人可是要用千百倍的代價(jià)來(lái)找回補(bǔ)償?shù)模疫€不一定能成功。
    如今可以明確存在的鎮(zhèn)道之寶能尋到對(duì)抗之法，至于那些蔡司議聲稱(chēng)只是自己聽(tīng)說(shuō)的，卻也不能完全忽視。
    空穴來(lái)風(fēng)，未必?zé)o因。
    倒是扭轉(zhuǎn)錯(cuò)漏的“天地真環(huán)”，諸廷執(zhí)俱皆認(rèn)為，此物之功用在元夏或是真能做到的，但在天夏那就絕對(duì)不可能了，也不可能凌駕在其余鎮(zhèn)道之寶在上，否則元夏也沒(méi)必要做什么從天夏內(nèi)部分化瓦解的策略了，只靠這一件寶器就可打天下了，與天夏交流更是成了多余之事。
    故而此器即便存在，也應(yīng)該有著極大的限制。
    張御心中則是認(rèn)為，或許在元夏此事是能做到的，因?yàn)槟抢锏奶煨驗(yàn)樵乃脑欤芏嗍螺^為容易，而在天夏，你能扭轉(zhuǎn)清穹之舟么？你能扭轉(zhuǎn)大混沌么？
    只是這個(gè)消息若是傳出，一些不明此事的人或許會(huì)惶恐，或許會(huì)反問(wèn)你怎知自己沒(méi)有被扭轉(zhuǎn)過(guò)？
    可是陷入此癥結(jié)中，只會(huì)自我否定。所以不必去多理會(huì)，
    倒是有一件事的確是要防備的。
    他開(kāi)口道：“諸位廷執(zhí)，蔡真人所交代的‘負(fù)天圖’我們?cè)撌亲⒁猓墓ゴ蛩溃褪菚?huì)試圖改造外世天地，若是我天夏某地界被改造成了元夏天域，那么有些事或許此輩是真能做到的。故是絕不能讓元夏在我天夏有落足之地。”
    這些落足之地當(dāng)然不是那些所謂的墩臺(tái)了，而是可以開(kāi)化世域，入寄蟲(chóng)一般釘入天地之中，很難清除的手段。
    要是“天地真環(huán)”真是存在，那么在此等被營(yíng)造出來(lái)的世域中使用，就沒(méi)什么與天理相悖之處了，因?yàn)樵诖擞騼?nèi)，其自身已是天理了。
    林廷執(zhí)道：“林某以為張廷執(zhí)所言極是，對(duì)抗元夏，首要就是在于遏制，若是等元夏展開(kāi)自身之優(yōu)勢(shì)，那我等應(yīng)付起來(lái)就更是吃力了。”
    眾廷執(zhí)深以為然。
    不過(guò)關(guān)鍵是還是落在鎮(zhèn)道之寶上。在新的鎮(zhèn)道之寶未曾煉成之前，目前對(duì)比來(lái)看，天夏真正能動(dòng)用的也就是清穹之氣及元都玄圖了。
    玉素道人道：“首執(zhí)，玉素提議，為了對(duì)抗元夏，我們必須要把鎮(zhèn)道之寶合在一處統(tǒng)一調(diào)度，不能像如今這般分散。”
    鐘廷執(zhí)道：“此言有理，我天夏對(duì)付的不似以往那些弱于我的對(duì)手，而是遠(yuǎn)強(qiáng)于我的元夏，鎮(zhèn)道之寶如今掌握在各個(gè)道脈手中，利用起來(lái)很是不便，需得集中運(yùn)使，想是各買(mǎi)道友也是能夠明白的。”
    張御點(diǎn)點(diǎn)頭，其實(shí)這個(gè)條件也是具備的，乘幽派、幽城、神昭、上宸天等道脈都是沒(méi)有問(wèn)題，現(xiàn)     題，現(xiàn)在他們就庇托在天夏之下，為了對(duì)抗外敵，也必須站到一起。而且連上層大能也是聯(lián)手了，他們沒(méi)有理由拒絕。
    倒是寰陽(yáng)派的煉空劫陽(yáng)不能用了，此物極大可能是隨著三位寰陽(yáng)派祖師一同消失了。
    不過(guò)此寶威能雖大，可是太過(guò)邪門(mén)，就算擺在面前，沒(méi)有合適的人，也未必能駕馭的了，還會(huì)反傷己身。
    他轉(zhuǎn)念到此，倒是想到，鎮(zhèn)道之寶除了清穹之舟外，無(wú)不是需要合適的功行來(lái)運(yùn)使，哪怕元都玄圖，他靠了符詔才能執(zhí)掌一部分權(quán)柄，根本無(wú)從發(fā)揮威能，所以寶器，人也重要，也不知元夏是否也是如此？
    要是沒(méi)有了合適之人，那寶器威能也就無(wú)從發(fā)揮了，這未嘗不是一個(gè)突破點(diǎn)。
    諸廷執(zhí)又再商議了一會(huì)兒之后，陳首執(zhí)道：“根據(jù)蔡司議的交代，元夏對(duì)我天夏的征伐之準(zhǔn)備，早在上次攻打壑界前就在布置了，所以元夏再至的時(shí)段不會(huì)相隔很長(zhǎng)，最短時(shí)日在下月就可能對(duì)我展開(kāi)攻勢(shì)，此后對(duì)抗也會(huì)源源不斷。諸位可以按照先前商議的，先去準(zhǔn)備起來(lái)了。
    而幾乎是同一時(shí)刻，元夏元上殿這里，也是差不多定下了此回攻伐天夏的戰(zhàn)策。
    這一回，他們還是決定先從壑界這個(gè)容易下手的地方打開(kāi)局面。
    他們會(huì)先以鎮(zhèn)道之寶克壓天夏之屏護(hù)，再設(shè)法往天夏域內(nèi)進(jìn)行滲透突襲，從而牽制住天夏的力量。
    同時(shí)他們會(huì)再以絕對(duì)實(shí)力攻入壑界之內(nèi)，一鼓覆滅此世。策略若得成功，那么在接下來(lái)，便是正式開(kāi)啟覆滅天夏之路了。
    這與天夏對(duì)其的預(yù)判幾乎大差不差。
    這也是因?yàn)樵闹灰抢米约旱膬?yōu)勢(shì)，那么大致的策略就是不會(huì)變的，同樣這也是最好的方式，至于細(xì)節(jié)上的部分，這是要到真正交上手后再做調(diào)整的。
    所以這本也無(wú)所謂是不是讓人提前知曉，元夏如今攻敵，拼得不是也戰(zhàn)略戰(zhàn)策，而是自身無(wú)窮無(wú)盡的人力和物力。
    不過(guò)如天夏這樣的勢(shì)力，哪怕之前張御傳遞過(guò)來(lái)的只是一些假消息，只從前面三次的斗戰(zhàn)也能看出一些東西來(lái)，元夏判斷比以往遭遇到的對(duì)手都要棘手，所以都是天夏認(rèn)為沒(méi)可能短時(shí)被覆滅，此戰(zhàn)當(dāng)會(huì)拖延很久。
    其實(shí)更重要的原因，是幾乎沒(méi)有人希望天夏能一下被滅去，
    元夏有太多的人，太多的勢(shì)力希望天夏能支持的久一些了。因?yàn)樘煜闹蔚脑骄茫麄兙驮胶眉尤脒M(jìn)去，從而爭(zhēng)取到分享終道的權(quán)利。
    而在此之前，不管有用沒(méi)用，都要設(shè)法迷惑一下天夏，故是元上殿傳令下去，要駐使向張御問(wèn)詢(xún)這次情況，要求張御給一個(gè)合理的解釋?zhuān)⒄f(shuō)上殿正在等著他的回復(fù)。
    這一次元夏動(dòng)作很快，張御這邊意識(shí)才從議殿回轉(zhuǎn)沒(méi)有多久，便就接到了駐使的傳訊。
    以他與元夏打過(guò)幾次的交道的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這回元夏并不是真正想知道他的回復(fù)，只不過(guò)是想讓他放松警惕，元夏方面也只是嘗試下，也沒(méi)期望定然能達(dá)成目的。
    既是如此，他也是配合著回了一個(gè)半真半假的答案，并令那駐使送了回去。
    做完此事后，他忽然心有所感，眸中神光閃動(dòng)，望向一處地界，便見(jiàn)有一陣氣霧翻涌，一處虛空正在誕生出來(lái)，頓時(shí)便知，這又是一個(gè)天地被諸位執(zhí)攝扶托出來(lái)了。
    他等了一會(huì)兒，待陰陽(yáng)判分之后，便將一道分身送渡去了那里。
    他把念頭轉(zhuǎn)回，心下思考該是如何應(yīng)對(duì)此戰(zhàn)，比起元夏，天夏其實(shí)還有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，當(dāng)初元夏來(lái)犯，老師荀季曾經(jīng)傳訊警示，這次很可能也會(huì)如此。
    想到這里，他心思動(dòng)了動(dòng)，目光往某處一落，霎時(shí)間，一道分身落去了內(nèi)層之中，來(lái)到了位于玉京和幽城之間的一處?kù)`關(guān)之內(nèi)。
    化身落定之后，他邁步向前，須臾來(lái)到位于河畔邊的一座丘陵所在，向上望了望，便沿著林間小徑拾階而上，這里滿山都是青黃色的梅子，飽滿水潤(rùn)，淺紅色的花葉隨風(fēng)搖曳。
    不久來(lái)到山嶺之上，便是見(jiàn)到面前一座三層精致竹廬，前面有一個(gè)花圃，到此他便站定下來(lái)，聽(tīng)到里面有一個(gè)清脆的聲音正在誦讀道經(jīng)。他往里望去，可以看到讀書(shū)的是一個(gè)胖乎乎的道裝少年。
    這個(gè)時(shí)候，門(mén)前的竹簾一掀，一個(gè)戴著眼鏡的男子從里面走了出來(lái)，推了下眼鏡，對(duì)他打一個(gè)稽首，道：“張守正有禮。”
    張御點(diǎn)首回禮，道：“蒯師兄，許久不見(jiàn)了。”
    ……
    ……