第一百二十六章 取物祭化身
壑界諸人用了兩個(gè)多月時(shí)間,在內(nèi)層將一十三上洲粗略的游覽了一番,只是各處新設(shè)立的中洲下洲就無(wú)暇多看了。
除了這些這些地界外,他們還特意去了一趟東庭府洲。
因?yàn)檫@是張御曾經(jīng)擔(dān)任過玄首的地方,對(duì)他們來說有著特殊的意義,壑界因?yàn)閺堄?dāng)初傳道才有了今日,而了解過東庭的過往后,東庭在他們眼中也是同樣如此。
東庭府洲也沒有讓他們失望,雖然此處在海外偏遠(yuǎn)之地,但是有著穹道飛舟,與地陸交通十分方便,且府洲營(yíng)建起來也沒有多少年,再加上遼闊無(wú)比的山海地陸,格局顯得十分之壯闊繁盛。
只是他們無(wú)論去到哪里,最令人印象深刻的還是那無(wú)處不在的天機(jī)造物,便是東庭的興盛,也有一大半是建立在造物之上的,此物對(duì)民生實(shí)在太有利了,這更是讓壑界之人覺得有必要在自家天地內(nèi)推動(dòng)。
他們決定聽從風(fēng)道人的建言,設(shè)法延請(qǐng)大匠去往壑界。在此之中,他們聽說了一件事,東庭天機(jī)工坊有兩位主要的主持之人,其中一位安少郎,此人乃是張御的學(xué)生,這一消息讓他們大為欣喜。
畢竟有這層關(guān)系在,怎么也比別人更值得信任,要是這位肯去,那么愿意給出最為優(yōu)厚的條件。
為此還特意讓一位玄尊來至天機(jī)工坊處面見安少郎,詢問他是否愿意去壑界幫助他們推動(dòng)造物。
安小郎對(duì)此卻是拒絕了。
在他看來,東庭這里更為重要,而且東庭天機(jī)院幾乎是他一手扶持起來的,現(xiàn)在他還沒有完成自己心目之中的目標(biāo),就連張御交給他的各種伊帕爾及莫契神族的技藝他還沒有完全吃透,哪有閑心去從無(wú)到有再去重復(fù)一遍以往的事。
身為東庭天機(jī)工坊院主的武澤武大匠同樣也不同意,因?yàn)樵谒磥恚纸缫残±勺龅氖拢魏我粋€(gè)大匠都能做,但是安小郎能做的事,卻不是其他大匠能夠替代的。
那位玄尊遺憾道:“可惜了,我等也走過不少地方,也請(qǐng)過那些大匠,可是所有人都不愿意離開,除了請(qǐng)玄廷指派,靠壑界自己,未必能請(qǐng)到合適之人。”
武大匠推了下眼鏡,道:“有個(gè)辦法,貴方或許可以嘗試一下。”
那玄尊神情鄭重了一些,道:“哦?不知是什么辦法,還請(qǐng)武大匠指點(diǎn)。”
他雖然是玄尊,可大匠的身份也不低,也是在某一途之上走了將近頂點(diǎn)之人,雖然個(gè)人沒有武力,但是他們的技藝足以讓人欽佩。況且他們還聽說,這位與張御也是有交情的,不過想想也是,若非如此,又怎么可能把如此重要的職位交給這位呢?
武大匠道:“在過去曾有不少大匠因犯了事被拘禁了起來,雖然他們行差踏錯(cuò),但是他們的一身出眾技藝卻還在。”
那玄尊訝道:“罪囚?”
武大匠點(diǎn)頭道:“盡管是罪囚,但大匠依然是大匠,如果說是去壑界推動(dòng)造物可以贖罪,可以削刑,他們想必是愿意的,并且因?yàn)槭亲锴簦銈儾槐亟o予任何好處,也不必對(duì)他們太過客氣。”
那玄尊一想,這倒是個(gè)辦法,這些人對(duì)留在天夏本土只是空耗時(shí)日,但是去到了壑界,卻能做出許多有益之事來,對(duì)于雙方有利。
他抬手一禮,誠(chéng)心言道:“多謝武大匠指點(diǎn)了。”
武大匠還有一禮,道:“貴方覺得有用就好。”
清穹上層,易常道宮之內(nèi)。
陳首執(zhí)、張御、還有武廷執(zhí)三人今日都是來到了此間,用了差不多近兩載之日,長(zhǎng)孫廷執(zhí)所祭煉的外身已是差不多完成。
張御看過去,見是一個(gè)個(gè)氣光所組成的人影正站在大殿之上,每一俱都是一般大小,以他的目光,也僅有細(xì)微的差別。
長(zhǎng)孫廷執(zhí)道:“這些外身使用之法與以往方法略有不同,有兩種運(yùn)使之法,其一,戰(zhàn)時(shí)只需將氣意寄入其中,則隨時(shí)可為修士所用;其二,提前將一縷意識(shí)和氣機(jī)寄托在此外身之上,通過自身氣機(jī)蘊(yùn)養(yǎng),可以達(dá)到高度契合。”
在場(chǎng)之人都能分辨清楚,前者就是在斗戰(zhàn)激烈,耗用甚急之時(shí)可用,道行尋常的玄尊用這一種較為合適,而那些道行及斗戰(zhàn)能力都比較高明的玄尊,則更合適用后一種方法。”
武廷執(zhí)此時(shí)問道:“祭煉這外身仍是需要用到虛空邪神,而與元夏對(duì)抗,耗用當(dāng)是不少,長(zhǎng)孫廷又是如何解決此事的?”
長(zhǎng)孫廷執(zhí)語(yǔ)聲淡淡道:“最初一頭 初一頭虛空邪神只能對(duì)應(yīng)一具外身,不過后來發(fā)現(xiàn),虛空邪神力量特異,可以分撥力量,一頭邪神可祭煉多數(shù)外身。”
武廷執(zhí)沉聲道:“凡事有利則有弊,這樣的外身即便筑煉出來了,恐怕也很難維持長(zhǎng)久吧?”
長(zhǎng)孫廷執(zhí)道:“不錯(cuò),的確如此。只長(zhǎng)孫考慮下來,真正用作消耗的外身是不必要長(zhǎng)久存在的,因?yàn)槲覀儠簳r(shí)只能維持在本土斗戰(zhàn),還不用考慮攻到元夏本土去。所以只要維持半天乃至一日的存在便就可以了,若是在激烈斗戰(zhàn)之中,可能這么長(zhǎng)久也不見得堅(jiān)持住。”
張御微微點(diǎn)頭,他是同意這等看法的,尋常玄尊的外神根本不必維持長(zhǎng)久存在,因?yàn)樵谝粓?chǎng)激烈斗戰(zhàn)中根本堅(jiān)持不了太長(zhǎng)時(shí)間,那還不如將重點(diǎn)放在數(shù)目上。
長(zhǎng)孫廷執(zhí)并不是只會(huì)單純考慮怎么提升技藝的人,而是考慮如何有效的運(yùn)用,其實(shí)兩載時(shí)日,能弄出這些已然不錯(cuò)了。
長(zhǎng)孫廷執(zhí)這時(shí)一招手,兩具如仿若真人一般凝實(shí)的氣光身影來至面前,他道:“此是可為摘取上乘功果的修士所使用的外神,目前還是很難做到頻繁替換,不過想來只要不去到元夏之地也是用不著的。”
武廷執(zhí)頜首表示同意。摘取上乘功果的修道人,除了少數(shù)人,實(shí)力差距都是不算太大,一般功行相近就很難在短短時(shí)間分出勝負(fù),而別的修道人對(duì)他們的威脅也是十分有限,摻和不入他們的斗戰(zhàn)。
所以確如長(zhǎng)孫廷執(zhí)所言,只要不去到敵人世域上,對(duì)于外身替換需要的確沒這么大。
長(zhǎng)孫廷執(zhí)此時(shí)又言道:“如今祭煉的外身還未至完滿,還有提升余地。且到底能否用于斗戰(zhàn)還有待驗(yàn)證。過后會(huì)根據(jù)真正斗戰(zhàn)之后的情況再作調(diào)和。
如今最大問題是,只是利用虛空邪神為祭煉寶材還是有所不足,因?yàn)椴蹲叫吧裎覀冃枰簧偃耸郑@卻也牽扯住了我們一部分斗戰(zhàn)力,我們最好有別的方法進(jìn)行代替。”
武廷執(zhí)道:“元夏能做到此事,依靠的是什么?”
長(zhǎng)孫廷執(zhí)道:“通常手段很難解決,長(zhǎng)孫以為,很可能是來自于某件鎮(zhèn)道之寶,只是不知是特意為此煉造的,還是附帶之用的。”
張御開口道:“極可能是特意煉造的,因?yàn)樵幕萑f(wàn)世,一開始也定然不確定自己是否能做到覆滅萬(wàn)世,也難以確定這些世域之間會(huì)否聯(lián)合起來對(duì)付他們,所以他們首要要做的,就是需要減少自身傷亡,外身就是最為有效的手段。
這樣也可以解釋為什么元夏這么大方就將下層外身技藝示以我觀,因?yàn)檫@高層力量和下層力量縱有相通之處,可具體運(yùn)用還是有所不同的。”
武廷執(zhí)想了下,道:“若是這么說,元夏為了攻伐外世,至少需要三件鎮(zhèn)道之寶,首先是外身之用,其次是需蔽絕諸世域相互串聯(lián),其后則是用來打通界域,構(gòu)筑兩界通道的。”
張御道:“或還不止,以元夏的保守,所有事情定然是面面俱到,特別是最初還沒有如此強(qiáng)大的時(shí)候,涉及自身生死存亡,必然會(huì)給自己留好退路,所以當(dāng)還有遮護(hù)自身所用的寶器,但此寶也有可能早便存在的。”
元夏諸位大能為了追尋終道,很早便就合力化演萬(wàn)世,合力煉造鎮(zhèn)道之寶了。
對(duì)比天夏,直到近來才是真正做到此事。
早前有能力做此事的也只有神夏,清穹之舟就是那時(shí)候由如今數(shù)位執(zhí)攝共同祭煉的,不過此舟祭煉用時(shí)頗長(zhǎng),從古夏時(shí)候便開始了,直到神夏時(shí)候才是完成。
倒并不是說用時(shí)多長(zhǎng)久鎮(zhèn)道之寶就有多完備,上層大能正身也未必有尋常時(shí)日流轉(zhuǎn)之說,應(yīng)當(dāng)只是用道不同之故。
陳首執(zhí)這時(shí)沉聲道:“鎮(zhèn)道之寶只能由鎮(zhèn)道之寶來對(duì)抗,前回我面見幾位執(zhí)攝時(shí),幾位執(zhí)攝也言會(huì)繼續(xù)祭煉,眼下一時(shí)少缺也沒什么,我與元夏之戰(zhàn),從最初幾乎無(wú)法抵抗,到今日已能固守一方,來日未必不能擊其之所在,這里需諸位同道勠力同心了。”
張御與武廷執(zhí)皆是應(yīng)是。
張御心中轉(zhuǎn)念,天夏令出于一,不說上下定然無(wú)滯礙,但絕無(wú)元夏這般牽扯,這是天夏勝過元夏之處,可是要想在此戰(zhàn)之中最終勝過元夏,還是需要一邊斗戰(zhàn),一邊積蓄實(shí)力,盡量爭(zhēng)取拖長(zhǎng)戰(zhàn)局。
好在從如今形勢(shì)看,他們是能做到這一點(diǎn)的。
而且隨著時(shí)日推移,近來他的根本道法愈發(fā)清晰起來,至多再有一月時(shí)日,當(dāng)就可以昭顯而出了。
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