第兩百六十七章 理散定維正
張御對于那些散修所運(yùn)用的方法非常感興趣,若是方法果然好用,那么無疑天夏也是能夠借鑒的。于是他吩咐各方仔細(xì)調(diào)查,探問清楚。
本來以為這里要下一番功夫,但是用不了幾天,就有結(jié)果出來了。因?yàn)檫@些散修對此根本就沒有什么保密的意識,甚至有一個(gè)群體在傳播該如何勾連彼此的方法。
他把呈書整個(gè)看了下來,方才了然,發(fā)覺這些真修倒是頗有一些心思。
這些人利用自己所掌握的知識和道法,在荒域之上收攏了一些土著,并主動幫助這些土著部落培養(yǎng)部族信神。
這信神實(shí)際上只是這些散修的一個(gè)工具,他們通過這些異神來吸納土著的崇拜,凝聚整個(gè)部族。而他們自己承擔(dān)了一部分“祭祀”的職責(zé),負(fù)責(zé)居中聯(lián)絡(luò)和指導(dǎo)部族生存發(fā)展,同時(shí)還引導(dǎo)那信神向著自己所期望的方向改變。
這樣散修組織這些土著供奉信念,信神便因此得存,而信神因?yàn)槭潜挥幸庾R的培養(yǎng)的,所以大部分神諭都需通過修道人這等“祭祀”向下傳遞,從而便達(dá)成控制整個(gè)部落乃至信神的目的。
盡管這是一群散修,可是天夏修士懂得道法還不算,還懂得各種治國治邦之法,所以管束一個(gè)部族那是綽綽有余,其所帶來的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)是強(qiáng)過于那些土著祭祀的。
而土著部落的強(qiáng)大,便可由部族負(fù)責(zé)提供修道資糧,他們這些散修則可一人負(fù)責(zé)全部的處境中擺脫出來,對內(nèi)專注修道,對外采取無為而治的手段,基本不干預(yù)具體事務(wù),實(shí)際這比自己直接上場控制部落好的多。
部族之中掌握權(quán)力的上層對此也很滿意,這種既能獲得力量支持且還不來約束人的合作方式他們也一樣樂于接受。
但這里其實(shí)還有最關(guān)鍵的一步,就是土著所崇信神明在事先的安排之下,都有一個(gè)共同的特性,那就是都崇奉一個(gè)神主,而通過溝通這個(gè)神主,使得從神彼此之間產(chǎn)生了靈性的勾連,就能居中傳遞一些較為簡單的神諭。
借得如此,這些修道人之間也是能夠彼此溝通了。
而這個(gè)神主同樣也是由修道人創(chuàng)造的,其是由諸多散修部族之中各自挑選出來一些信徒負(fù)責(zé)祭拜的,而神主只是負(fù)責(zé)溝通,沒有其他能力,這樣既保證了其不會作反,也保證了沒有任何人可以單獨(dú)控制此神。
唯有當(dāng)所有散修聚集在一起,才能對此“主神”加以改變。
張御看到這里,不禁點(diǎn)了點(diǎn)頭,這些散修也算是因地制宜,另辟蹊徑了。其實(shí)這個(gè)辦法不是天夏想不到,而是天夏注定不可能將如此重要的聯(lián)絡(luò)去交給神祇的,哪怕是自己培養(yǎng)的神祇也不行,當(dāng)年神夏不是沒有做過類似之事,可結(jié)果是這些神人最后全部被清除一空了。
現(xiàn)在這些散修之所以回轉(zhuǎn)天夏,除了是想從天夏獲得一些必要的寶材和造物之外,主要就是找尋合適的弟子和幫手。
土著部族雖然人不少,可大多人先天有缺陷,只能走神異力量這條路,自然掌握不了道法。并且這些散修大多也是看不上土著,故是寧愿回到天夏,從天夏人之中挑選弟子。
這里面還有一些散修的行事也很特別,特意請了一些人回去,向一些土著精英傳授天夏知識文字,這般倒不是他們想傳播知識,而純粹是為了方便更好的管束土著,并且學(xué)好樂還能替自己去天夏辦事。
至于尋常土著他們就不管了,甚至不指望他們能學(xué)到什么,因?yàn)槲ㄓ心X袋越空,信念才越是純正。不過即便如此,凡是有修道人進(jìn)駐的部族,至少都是能吃飽飯,能在荒域上生存下來,壽命也比其他部族之人長得多。
在這封呈書下面,是各駐地求問該如何處置這些散修。
張御思索了一下,他心里很清楚,有部分情況一定是這些散修主動透露出來的,這是要想試探天夏對他們的態(tài)度。
他略作考量,這些人暫且可以不動,因?yàn)樯⑿薇旧淼拇嬖谝沧兿嘞袅诉吔系那趾Γ⑶宜麄儸F(xiàn)在還稱不上是敵人,只要不進(jìn)攻天夏那么也不用多管,不過有些事是必須要做的。
他思索片刻后,就傳諭下去,這些散修若入天夏,可以為其提供一些物用上的便利,但是自身必須在天夏錄冊。
但不得傳播異神信仰。天夏并不強(qiáng)制召用此輩,但是如果天夏人日后要從此輩部族上過,那么必須提供必要的便利。
除此之外,還有零零散散的十余個(gè)細(xì)則,他提出意見,交給底下之人去補(bǔ)充。隨后示于此輩知曉。
這個(gè)消息傳出后,也是在整個(gè)散修群體之中散播開來。
數(shù)天之后,某個(gè)部族聚集地中,兩個(gè)修道人正在一個(gè)香爐之前在談話,盡管山谷周圍白皚皚的一片,可是擺放香爐的這片谷地之中,卻是溫暖如春。
這兩個(gè)道人衣袍都是十分寬松 分寬松,廣袖垂地,頭上插著烏木簪,留著及胸長須,一派古修裝束,但身上清凈無垢,并不顯得邋遢,反而有飄逸灑脫之風(fēng)。
坐于左面的那個(gè)修道人年紀(jì)稍顯蒼老,他捋須言道:“令道兄,天夏那邊傳來的消息,想必你也是收到了吧?”
令道人道:“魯?shù)佬质盏搅耍钅尺@里自也不例外。”
魯?shù)廊瞬灰詾槿坏溃骸疤煜木褪窍矚g立規(guī)矩,仿佛有了規(guī)矩什么都能搬了,這說是可以給我等便利,但是這些個(gè)條件么……呵呵,令道友你怎么看?”
“還能怎么看?”令道人看去云淡風(fēng)輕,“答應(yīng)就是了,既然天夏說好不強(qiáng)制召用我們,那還有什么好擔(dān)心的?”
魯?shù)廊藚s不無疑慮,道:“現(xiàn)在是說不召用我們,可而以后呢?會不會朝令夕改?”
令道人搖頭道:“這數(shù)百年來,我等雖在荒域之中,可對天夏的一舉一動也是看在眼里,天夏的作下的信諾至今還不曾主動違背過,這點(diǎn)可以信任。不過道兄,我怕是沒有這些,怕下來愿意住在荒域中的同道下來也會是越來越少了。”
魯?shù)廊艘苫蟮溃骸按搜院谓猓俊?br/>
令道人道:“這次我回至天夏疆域內(nèi)走了一圈,差點(diǎn)就不想回來了,荒原之中其實(shí)什么都沒有,枯燥乏味,哪比得上天夏好吃好喝?還有那么多好玩的東西,若是能得享用這些,便是受了點(diǎn)拘束,也沒什么嘛。”
魯?shù)廊撕吡艘宦暎溃骸拔逸呅薜廊耍M在意這些?”
令道人用點(diǎn)了點(diǎn)他,笑道:“假話!我們又沒什么指望去到上境了,修持也不過是為了維持功行不墮,所求的不過就是自在快活么?可若是能快活,少許不自在也是可以的嘛。”
魯?shù)廊顺聊蹋溃骸暗故遣恢?dāng)初出來是對是錯了。”
令道人笑道:“我卻不后悔,當(dāng)初若不出來,我輩很可能已經(jīng)與在上宸天的搏殺之中陣亡了,哪還有今日?”
這只說說而已,實(shí)則他們大部分都不吝與人相斗,荒原中的環(huán)境,尤其濁潮到來那百年中,也不見得比外層好到哪里去,能活下來的有一個(gè)算一個(gè)都是經(jīng)歷過慘烈廝殺的,有一番手段的。
魯?shù)廊讼肓讼耄溃骸奥犝f了么,那一位說是功行已至界關(guān)處,有望突破上境,說是此后愿意帶我等去一處逍遙自在之境。”
令道人不屑言道:“說說罷了,就算他成就了,想對抗天夏,那也是癡人說夢,當(dāng)初幽城如何?現(xiàn)在又在哪里?”
魯?shù)廊诉@時(shí)看了看左右,道:“令道友,聽我言說,那位背后可不是那么簡單……”
兩人說話的時(shí)候,忽然有一陣靈光自部族之中升起,有一名弟子過來道:“兩位先生,有神諭到了。”
魯、令二人對視一眼,把法力一引,將那靈光接引過來,隨即見其中浮現(xiàn)出一個(gè)巨大神人,隨后又被一個(gè)梳著高髻的枯瘦道人的身影所替代。
二人忙是一個(gè)稽首,道:“靈道友有禮了。”
靈道人還有一禮,道:“兩位有禮,月中靈某想請諸位道友來我妥河洞府一聚,故是對兩位通傳一聲。”
令道人忽然問道:“有什么事不能傳諭,非要聚議?”
靈道人看了看,道:“諭令只能說些簡單事,有些事卻是說不清楚,還請兩位屆時(shí)無比前來。”說著,一個(gè)稽首,消失無蹤。
魯?shù)廊顺烈髌蹋溃骸暗烙眩ミ€是不去?”
令道人道:“若是諸多道友都去,那怕是不下數(shù)百人,那我們?yōu)楹尾蝗ィ俊?br/>
魯?shù)廊四氐溃骸斑@個(gè)時(shí)候靈某人忽然喚我等,恐怕是另有所圖,就怕其人弄鬼,我對其人總是不放心的。”
令道人緩緩道:“想要安心也容易,順便再通傳天夏一聲好了。”
魯?shù)廊艘惑@,道:“怎可做此事,這不是……”
“這不是什么?”
令道人無所謂道:“我們不說,有人也一樣會說的,況且天夏如今這個(gè)態(tài)度,就是只要求我們不要惹事就好,若是靈某人對我們沒有壞心思,那他為什么要怕被天夏知曉呢?說不定天夏還能由此對我等高看一眼。”
魯?shù)廊祟D時(shí)無言,過了片刻,他道:“這般……我就與道友一同附書送上。”
而僅僅只是半天之后,張御的案頭上就多了上百封下面呈送上來的書信,而里面所說的全是同一件事,只是這等事倒像是故意讓天夏知道的,他凝注片刻,喚了明周道人出來,關(guān)照道:“勞煩道友,去把焦堯道友請來。”
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