在張御這邊做著征討準(zhǔn)備的時(shí)候，林廷執(zhí)這處也是在忙碌著。
    虛世的事交由鐘廷執(zhí)等人來推算，但是大方向上卻需他一力主持把握，以免未成玄機(jī)就映照到世間，或者映照不準(zhǔn)，難以吸引靈性入駐。
    雖然此是虛世，可他們必須確保其中每一分推演都是正確而自然的，都是在天夏不曾參與的情形下形成的，因?yàn)槲ㄓ羞@樣才能欺過天機(jī)。
    實(shí)際上，這也是給了那一個(gè)嵌入天地的靈性預(yù)言最合適的出路。
    靈性預(yù)言為了確保自身的長存，同樣也有自身的惰性，有著一定趨利避危的特點(diǎn)，這是沒法避免的。而另一方面，天地也會(huì)試圖將之早些排擠出去。
    在這兩者共同作用之下，一旦虛世推演出來，可以確保其必然會(huì)有一部分力量向此投入進(jìn)來，雖然在靈性發(fā)覺不符主世演變之后會(huì)自行調(diào)整，退縮回去，可是那一瞬之欺，就足以大做文章了。
    當(dāng)然用此之法是后備手段，若是能上來就解決這些莫契神族，那也無需去做此事了，他倒情愿到時(shí)候無需用上這等手段。
    另外為了能一次除滅這些莫契神族不留任何后患，他也需設(shè)法調(diào)用更多的力量。這終究是與一個(gè)紀(jì)元主宰的交手，必須要加以重視，盡可能的高估對(duì)手，所以僅靠守正宮那點(diǎn)力量去對(duì)付仍然是顯不夠的。
    故他以玄廷名義下達(dá)諭令，命清穹云海上修持的諸多玄尊準(zhǔn)備好元神分身，準(zhǔn)備一旦先期攻伐不利，那么這些玄尊就要做為預(yù)備人手，做好第二批投入進(jìn)去的準(zhǔn)備。
    還有根據(jù)張御送上來的呈報(bào)，就是那兩份復(fù)神會(huì)頭領(lǐng)的供詞，他也的確從中看到了莫契神族所具備的一些特性，進(jìn)而推導(dǎo)出對(duì)于此輩克制之法，這也有利于做到更為充足的準(zhǔn)備。
    在他準(zhǔn)備之際，忽聽得一陣陣磬鐘之聲響起，這是到了月中廷議之時(shí)了，他便從道宮之中步出，消失在一片光芒之中。
    大半日后，隨著又一聲磬鐘之音響起，云海另一端的清玄道宮之中，張御自一片光芒之中走了出來，隨后去了自己臺(tái)座之上坐定下來，金影一閃，妙丹君并一躍到了他的膝蓋之上，他也是伸手上去揉著。
    適才廷議之中，戴廷執(zhí)提議在外設(shè)立四大游宿，因?yàn)槭孪纫讶慌c他說過，而他也是認(rèn)可這一點(diǎn)的，故也是敲磬贊同。
    如今廷上大致已經(jīng)同意此事。畢竟內(nèi)層增洲擴(kuò)府，外層也不能不動(dòng)。上宸天、幽城這些大敵已去，也有其他威脅，而且天夏在擊敗這兩家后，實(shí)力也是有了較大增長，設(shè)立這些游宿也是有必要的。
    如此就有四個(gè)鎮(zhèn)守之位需要安排，這是爭(zhēng)論之處，各人都有自己的推薦人選，但仍需溝通，所以關(guān)于這些，會(huì)在下次廷議再做商討。
    他一擺袖，拿出一卷道冊(cè)，又一手揉著妙丹君，慢慢看了起來。
    過去許久，殿中光芒閃爍，明周道人自里現(xiàn)身出來，對(duì)他一個(gè)稽首，道：“廷執(zhí)有禮，林廷執(zhí)令明周前來傳訊，說是鐘廷執(zhí)那里已然做好了大致的準(zhǔn)備，最遲在下月當(dāng)會(huì)征討莫契。”
    張御放下道冊(cè)，頜首道：“好，請(qǐng)明周道友回告林廷執(zhí)，屆時(shí)我這里當(dāng)會(huì)做好妥善準(zhǔn)備。”
    明周道人再是一揖，就離了此間。
    張御思考片刻，往下層某處看有一眼，便就心意一動(dòng)，化了一道化身，從上層降下，落至益岳上洲某處地域之中。
    此間是一處修筑在半山險(xiǎn)坡之上的大亭，飛檐翹角，黛瓦朱欄，檐下有一豎匾，上書“捧仙”二字。
    亭臺(tái)挑出去數(shù)丈之遠(yuǎn)，下臨淵河，上頂蒼穹，橫闊可容下百十人在此飲宴。大亭兩端連接著一排排險(xiǎn)峻而寬闊的懸空棧道，此是一家轉(zhuǎn)是沿著山壁搭建的山居酒樓，格局峻奇，氣象非凡。若駐足亭中向外望去，景物格外別致，風(fēng)光也是壯美秀麗。
    不過此刻可能是食飲時(shí)辰未到，亭臺(tái)之中只有零落十來人，各自分的較開。
    伊神一個(gè)人盤踞一大張桌案，上面堆滿了各類美食，正在遠(yuǎn)處之人羨慕的眼光中大吃大嚼。
    他每旬賺來的金元，不是用于游樂，便是用于吃喝，所幸他駕馭的運(yùn)載舟船又快又穩(wěn)，如今也是聲名鵲起，金元報(bào)酬自然是少不了的。
    張御來到桌案對(duì)面，坐定了下來。伊神則是拿起案上一只瓷杯，將其中琥珀色的酒液一口飲下，不覺發(fā)出一聲舒爽的贊嘆。他將酒杯放下之后，坐正身體，道：“道友知道我最喜歡天夏的地方是什么么？”
    這些時(shí)日以來他對(duì)天夏的文化接受得很快，說話對(duì)言也是漸漸向天夏方向轉(zhuǎn)變，“道友”二字也是說得很順暢自然。
    &n     nbsp;   張御道：“我倒想聽聽尊駕是如何想的。”
    伊神又斟了一杯酒，拿在手里輕輕晃了晃，道：“有付出就有回報(bào)，這是我在天夏之外我?guī)缀蹩床坏降摹！?br/>     張御道：“并非都是如此。”
    伊神道：“那是自然，我只是在說一些尋常事。有些事再是付出也未見得有收獲，比如你們的修行，不是人人都可修成上境的，可即便只有一部分人成就，那也相當(dāng)了不起了。”
    隨著深入了解天夏，他發(fā)現(xiàn)天夏的修士沒有想象中那么大的數(shù)目，可即便不修道，卻還有造物這一條路可走，也一樣能掌握神異力量，在一個(gè)修道人世界中，居然還能容納造物，他也感到很是驚奇。
    他這時(shí)對(duì)著前方的妙曼山水半張開手，道：“說實(shí)話，我更喜歡待在你們這里，哪怕不是天夏人，我也愿意維護(hù)這樣的世界，畢竟美好的事物人人喜愛。”
    張御道：“伊帕爾其實(shí)也能做到的。”
    伊神卻是搖頭道：“做不成的，雖然我?guī)缀鯖]管過族人，可我了解他們，因?yàn)橐僚翣柼焐途邆淞α浚α恳彩莵碓从谧约海耘鄄蝗缥覀兊姆N族也是自然而然的事情，他們也覺得沒有什么不對(duì)。
    我從道友給我的文檔上看，看到我的后輩似乎還征服內(nèi)外穹宇和間穹，并且還對(duì)大崩滅做出了防備，這應(yīng)該是他們跟莫契神族學(xué)的。
    但是他們也只能做到這些，我懷疑就算沒有大崩滅，他們會(huì)一直這么持續(xù)下去，永遠(yuǎn)再不會(huì)有什么改變了，更不用提出現(xiàn)眼前這些美好東西了。”
    張御看著他道：“若是尊駕有心，或許是可以做到的。”
    伊神玩笑言道：“認(rèn)識(shí)到問題，不一定解決問題，讓我喜歡可以，可讓我自己親自去為，那是萬萬不成的。”
    張御道：“尊駕倒也是坦誠。”
    伊神又是哈哈一笑，然后道：“道友，你們能接納我，不正是因?yàn)槲业奶拐\么？”
    張御微微點(diǎn)首，當(dāng)時(shí)找尋這位的初衷，固然要這位為他們引路，可是后來對(duì)于這位的寬容，也是因?yàn)楸憩F(xiàn)出遵守天夏禮序，并主動(dòng)融入天夏的意愿。
    伊神這時(shí)自旁處拿了一根小鼓槌出來，敲了旁邊的下清瓦，傳出一聲空靈清音，就有一個(gè)侍女打扮的女子過來，道：“先生可有吩咐？”
    伊神指著案上吃干凈的美食，道：“今朝意猶未盡，撤了下去，再來一桌。”
    那女子微微吃驚，但也沒有多說，收拾一下，道一聲“客人稍待”，便快步退下。
    伊神看向張御，道：“道友，我想提一個(gè)要求。”
    張御道：“請(qǐng)說。”
    伊神放緩語聲道：“我給自己取了一個(gè)天夏名叫‘伊初’。但是我想要有一個(gè)天夏的身份，不是現(xiàn)在這種，是真正的天夏身份。”
    張御看著他道：“尊駕準(zhǔn)備好做天夏人了么？”
    伊神鄭重道：“我在嘗試，我會(huì)遵守天夏的禮序，做天夏人該做的事情。”他語聲誠懇道：“請(qǐng)道友相信我，我并非是出于對(duì)天夏一時(shí)的喜愛，我知道我該做什么，在天夏繁盛之時(shí)我會(huì)用心欣賞她，在天夏危難之時(shí)我會(huì)出來為她遮風(fēng)擋雨。”
    張御只道：“我會(huì)將道友的這番話傳遞給玄廷的。我今次來，是告知道友，最遲下月，就會(huì)討伐莫契諸神。”
    伊神精神一振，道：“我等這一天已經(jīng)很久了，我想我們?cè)撌潜M快了結(jié)他們。”他這看向張御，“倒要問道友一事，聽聞是道友剿滅了我那些后輩，敢問那株神木可是在道友那里么？”
    張御對(duì)此沒有什么隱瞞的，道：“在我這處。”
    伊神這時(shí)伸手自眉心之中一抽，隨后取出來了一根青色若玉，似枝似干的東西，遞給張御道：“這是當(dāng)初我取走的神木木芯，放在我這里也沒有用了，今日就轉(zhuǎn)呈給道友了，也算是讓那神木得以復(fù)原歸初了。”
    張御伸手接了過來，他從這上面感受到了一股生機(jī)勃發(fā)之意，這是一種發(fā)自于原初且又十分古樸的意念。
    并且此物只是一到手中，就與神寄那方益木產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，立時(shí)讓他知曉，這兩者本來是一體的。
    益木并沒有自身的意識(shí)，完全是被伊帕爾神族寄托的。只是像如此巨大，又突破了層限的神異之靈，沒有自身之主御，這其實(shí)很少見的。可從此物看來，不是其沒有，而是早被取拿走了，以至于不復(fù)完整。
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