伊神同意立契，張御便帶著其人離開(kāi)了昌合府洲，遁光往天云深處而去。
    玄府雁臺(tái)之上，岑傳見(jiàn)他們離開(kāi)了，這才放松下來(lái)。這兩個(gè)月來(lái)他緊緊盯著這個(gè)異神，半刻也沒(méi)有放松。
    他也是實(shí)在擔(dān)心，那個(gè)所謂的莫契神族會(huì)否就直接落在昌合府洲。
    雖然他自身無(wú)懼，可想想也知道，能成為某一紀(jì)元主宰的異神，怎么也不是那么好對(duì)付的，到時(shí)候縱然能擋住，那他苦心經(jīng)營(yíng)的昌合洲府可就保不住了，好在其人總算已是離去。
    張御與伊神離開(kāi)昌合府洲后，直趨向上，直來(lái)云深之處，隨后清光一搖，云霧分開(kāi)，這里泊有一駕圓形金舟。此刻金舟之中射出一道金虹，到了兩人腳底之下，兩人踩踏上去，金光一斂，便即入得舟中。
    而在舟內(nèi)，林廷執(zhí)、韋廷執(zhí)、還有鐘廷執(zhí)三人的化影已然立于此間。三人身后有一個(gè)圓玉臺(tái)，浮動(dòng)瑞云彩光，氣霧翻涌之間，承托著一份長(zhǎng)卷金契。
    伊神這時(shí)伸出一拳，對(duì)準(zhǔn)中額，執(zhí)了一個(gè)禮，林廷執(zhí)三人也是回有一禮。
    張御道：“此是莫契之禮？”
    他看過(guò)伊帕爾神族幾乎所有的知識(shí)，可這里并不包括這等禮節(jié)，伊帕爾自從成為了主宰之后，從來(lái)也沒(méi)有向其他種族示敬禮，聯(lián)想到這位身份，那么極可能是莫契來(lái)的了。
    他之所以關(guān)切這個(gè)，那是因?yàn)樯褡宓亩Y節(jié)不會(huì)只是簡(jiǎn)單的動(dòng)作，還包括對(duì)世界的認(rèn)知，對(duì)自身的定位，以及對(duì)自身力量的表述。
    伊神道：“是莫契神族之間的禮節(jié)。我那時(shí)候只是一個(gè)侍衛(wèi)，見(jiàn)到神族是要下跪的，還沒(méi)個(gè)資格行此禮，哪怕他們當(dāng)中有些人的力量還遠(yuǎn)不及我。不過(guò)等解決了祂們后，那就是我的了。”
    林廷執(zhí)側(cè)開(kāi)一步，指著那金契道：“此是我天夏結(jié)契之卷，尊駕不妨一觀，若覺(jué)不滿(mǎn)意，可以另行提出，我等若覺(jué)可用，那便再行刪改。”
    伊神于是走上前，見(jiàn)金契之上空空如也，可是他目光才是落去，就有一道靈光照入心中，許多契文條目從心神之中一閃而過(guò)。
    因?yàn)槭侨〉渺`性傳意，不是文字所錄，所以上面意思表達(dá)的十分詳細(xì)精準(zhǔn)，不會(huì)有任何曲解或歧義出現(xiàn)。
    其中大多數(shù)沒(méi)有什么可看的，就是一同對(duì)付莫契神族的約定，大體都是公正的。
    他本來(lái)就是要對(duì)付莫契神族的，所以一遍掃下來(lái)，見(jiàn)沒(méi)什么問(wèn)題就略過(guò)了。著重看的是后續(xù)所能得到的好處。
    天夏主要的意思是，解決了莫契神族之后，戰(zhàn)利品自然有他一份。事后他是留是走，也悉憑自愿，但若是在天夏存身，被允許繁衍自己的種族，也可以保留自己的文字知識(shí)，但必須遵守天夏禮序。
    對(duì)于這個(gè)他并不反對(duì)，伊帕爾的東西都是二代神王伊切所立，和他沒(méi)有什么關(guān)系。而在他看來(lái)，做個(gè)天夏人也沒(méi)什么不好的，至于種族繁衍，他更沒(méi)興趣。
    當(dāng)初他作為侍衛(wèi)的時(shí)候需要族人幫襯，所以才有了后來(lái)那些同族，可那些同族對(duì)他可不怎么友好。
    他看罷下來(lái)，道：“條件大致合適，但我有一個(gè)要求。”
    林廷執(zhí)道：“尊駕請(qǐng)言，這本非定文，若是有理，我等是可以添加上去的。”
    伊神敞開(kāi)說(shuō)道：“莫契神族手中極可能握有通向上層力量的方法，要是戰(zhàn)敗莫契之后，這些方法沒(méi)有找到，那便罷休，要是找到了，我要知曉這些方法，這也是我該有的報(bào)酬。”
    林廷執(zhí)略作考慮，又與張御等人商量了一下，覺(jué)得這個(gè)可以答應(yīng)他。
    雖然對(duì)方得到了這方法后，日后一旦去到更上層，玄廷的確很難再加以控制，可先不說(shuō)那方法能不能成功，就算其人真的到那一步，也自然有五位執(zhí)攝來(lái)應(yīng)付，無(wú)需他們來(lái)操心。
    不過(guò)這里他們也提出了一個(gè)要求，若是其人追逐力量的時(shí)候?qū)μ斓卦斐梢欢ㄓ绊懀趸蚴菭縿?dòng)濁潮，那么就是不被允許的。
    伊神想了想，經(jīng)過(guò)這段時(shí)間他對(duì)天夏的了解，覺(jué)得這可能是天夏最大的讓步了，應(yīng)該不可能再爭(zhēng)取更多了，于是同意下來(lái)。
    林廷執(zhí)見(jiàn)他沒(méi)有什么意見(jiàn)了，也就是朝著圓玉臺(tái)上一點(diǎn)，那金契上面光芒閃爍了一陣，將其中幾個(gè)條目改了。
    伊神再觀，見(jiàn)無(wú)有不妥，這回就直接把手按到了那份契書(shū)之上，霎時(shí)一陣金光晃過(guò)，他就覺(jué)自己靈性之上似乎多了些什么，并且這份約束直接牽連到本體之上的，若是違背，就有天地之力和自身之力來(lái)殺。
    在場(chǎng)幾位廷執(zhí)見(jiàn)此，都是心中點(diǎn)頭，本來(lái)他們?cè)缡亲龊么蛩懔耍@位就算真的不肯說(shuō)其實(shí)也沒(méi)有關(guān)系，他們會(huì)顯露一些力量，相信這位伊帕爾的初代神王，是能夠認(rèn)清楚自身和天夏之間的力量差距的。
    但或許是這位久居人下，沒(méi)有那些異神慣常的傲慢，事機(jī)倒是意外順利。
    而在立契之后，雙方都是處在同一陣營(yíng)之中了。伊神也沒(méi)有再遮遮掩掩，很是痛快就開(kāi)始交代莫契神族的諸多內(nèi)部情況。
    他道：“莫契神族一共有七個(gè)最為強(qiáng)大的神祇，其中地位最高三人分為神祭、神主、神司，另外四人則稱(chēng)為四面柱神。”
    張御道：“我知悉莫契神族曾有四神之像在世間，也曾與之打過(guò)交道，是否這四面柱神有關(guān)。”
    伊神問(wèn)了下具體，便很確定的言道：“那就是以四面柱神的部分力量塑造出來(lái)的。”
    張御點(diǎn)了點(diǎn)頭，心中稍微有數(shù)了。
    下來(lái)伊神又說(shuō)了莫契神族內(nèi)部具體事宜，整個(gè)神族并不是純以力量來(lái)排序的，也不是依靠血緣締結(jié)，而是共同的認(rèn)知。所以還會(huì)時(shí)不時(shí)從外吸收更多的強(qiáng)力種族加入到自身族群中來(lái)。
    要論地位的話(huà)，神祭地位最高，負(fù)責(zé)竊取至高力量對(duì)抗用以至高，也是族群擴(kuò)大和力量的來(lái)源。神主是軍事統(tǒng)帥，位置上稍低一等，專(zhuān)以負(fù)責(zé)戰(zhàn)斗，手下主要就是四面柱神。
    四柱神的力量并不是一成不變的，神祭每竊取到可用的力量，會(huì)先讓他們四人先行擁有，并擴(kuò)散至其余種群，最后會(huì)匯聚到神主之上。
    神司地位次一等，負(fù)責(zé)內(nèi)部管理約束族群，而伊神就是負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)神司的，所以他對(duì)莫契中下層內(nèi)部事非常了解，但是上層的真正力量卻不怎么透明。
    張御思索了下，道：“莫契自撤去間層深處后，如今還剩下多少力量？”
    伊神十分肯定道：“便只有我說(shuō)得這些個(gè)上層而已，其余種族都是被他們甩開(kāi)了。因?yàn)樵谀踔T神眼里，除了祂們自己，其他都只是工具而已，”他略帶嘲弄道：“不過(guò)這些工具后來(lái)沒(méi)有一個(gè)尊奉祂們的。”
    大多數(shù)遠(yuǎn)古神明其實(shí)都是莫契神族造就的，而正是這些人，在莫契神族的上層離開(kāi)之后，十分積極破壞和接收莫契的遺產(chǎn)，最后卻是伊帕爾神族得以勝出。
    他這時(shí)一點(diǎn)自己額頭，目中有一道光芒照出，在場(chǎng)中淡散開(kāi)來(lái)，里面出現(xiàn)的都是他所接觸到的莫契神族的身影，一共是七個(gè)身影，但大多看去較為模糊，因?yàn)榱α考葱误w，他并不完全了解這些神族的根本力量，也就沒(méi)有辦法完整照顯出來(lái)。
    張御與林廷執(zhí)等幾位打量這些異神的身影，盡管不完整，但是能從些許那痕跡上看到背后大致的力量層次。
    伊神道：“莫契神族過(guò)去所具備的力量，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如天夏的。只是我此前說(shuō)過(guò)，莫契神族一直在竊奪至高權(quán)柄，在大崩滅到來(lái)之前，他們已經(jīng)有了一點(diǎn)眉目。他們可能已經(jīng)準(zhǔn)備好了一切，偏偏就差了這么一點(diǎn)。”
    鐘廷執(zhí)沉聲道：“若是按尊駕所言，那么這應(yīng)當(dāng)不是什么巧合，而是天機(jī)被侵，致其反奪。”
    眾人點(diǎn)頭，至高是否是真的存在，是否具備神性，這還有待商榷，但至高近道，從伊神表述的‘竊取’二字來(lái)說(shuō)，這就不是什么正常獲取力量的途徑。
    天地運(yùn)轉(zhuǎn)之道，沒(méi)有是一個(gè)孤立的，小到塵埃，大到日星，無(wú)不是包囊其中，牽一發(fā)而動(dòng)全身，竊取所得越大，那么造成的后果就越是嚴(yán)重。
    層次越往上去，力量越難獲取，若用“竊”，所謂“至高”不曾覺(jué)還好，若有覺(jué)察，那必然是會(huì)遭其反奪的，不過(guò)從莫契神族躲避大混沌的情形的看，其當(dāng)也是有準(zhǔn)備的，不過(guò)應(yīng)該沒(méi)有完成最后一步，不然早就歸來(lái)了。
    林廷執(zhí)道：“尊駕能否帶我等進(jìn)入那片地域？”
    伊神爽快道：“我可以試一試，但是如此做，一旦不成功，可能會(huì)驚動(dòng)這些莫契神族，祂們可能會(huì)躲去別處。”
    林廷執(zhí)道：“尊駕的建言為何？”
    伊神道：“間穹深處只是一個(gè)躲避大崩滅的地域，那是世域的縫隙，至高鄙棄之地，所以莫契躲在那里是沒(méi)有辦法完成最后一步的，祂們想完成最后的竊奪，一定要回轉(zhuǎn)內(nèi)穹，可這里需要時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)不到，他們也是不會(huì)出來(lái)的。”
    說(shuō)到這里，他微微咧嘴，“但是我非常了解祂們的布置，我們可以設(shè)法偏誤，讓祂們以為時(shí)機(jī)已至。”
    ……
    ……