第三百二十六章 虛實(shí)照元一
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此乃是大道六印之一的“命印”,對(duì)應(yīng)的是六正印之中的“身印”,身即命,乃是一切生靈駐存之根本。
要說六道印中最為根本的道印,也就是此印了。
此印其實(shí)也稱得上是六印之主干,他入玄法之后,也是先行修身,而后再及其余,若是得有此印,無疑可以進(jìn)一步牢固補(bǔ)全他的根基。
他心下一轉(zhuǎn)念,當(dāng)初自己以言印為道基,得以跨入了玄尊之境,后來成就寄虛,目印也是起到了極為關(guān)鍵的作用,現(xiàn)在到了去執(zhí)妄這一步,沒想到卻又得了這枚“命印”。
其實(shí)對(duì)于如何破開執(zhí)妄,當(dāng)初在觀看過諸多道書后,他就有一個(gè)想法。
我為何要去破執(zhí)?
對(duì)著執(zhí)去,便落于執(zhí),那是破無可破。
道書給出的答案,那就是考驗(yàn)修道人自身的修行,對(duì)于道法的領(lǐng)悟理解,得道悟真,那執(zhí)妄自解。
這里很可能需要極長時(shí)間來參悟領(lǐng)會(huì),也難怪有許多修道人都是阻在了這一關(guān)之上。
當(dāng)然,只從道理上論,煉就“虛實(shí)相生”并非是通向上境必經(jīng)一關(guān),玄尊便不取得這等功果,亦是有可能渡去上層的,只不過凡是去到那里之人,大多數(shù)都是得了此等功果的。
他對(duì)自身認(rèn)識(shí)很深刻,單純比較對(duì)道法的掌握,自己是比不過那些動(dòng)輒修持?jǐn)?shù)百上千年、乃至數(shù)千載的同道的。
不過大道萬千,非止一途。
他對(duì)道法也自有一套領(lǐng)悟,特別是在近來頻頻去到那一片高渺之地感悟之后,便知此道之上并不止一條路。這也印證了許多前人的著述記載,此中便提到了其他的一些上進(jìn)之法,但大多只存在于論述之上,不見驗(yàn)證。
因?yàn)榱粝掠浭龅那叭耍蠖鄶?shù)都是從精微變化,窮通道理上著手,進(jìn)而再過去關(guān)障的。這就好比攀山過澗,通過尋機(jī)辨理,從那些平緩低洼處過去,每一步都是恰到好處,由此邁過種種阻礙。
可實(shí)際上,若是你根底足夠,那么自可不必去理會(huì)這些,任你萬水千山,我自跨越而過,直趨終途便是。
他覺得這條路更適合自己,不必非要去效仿他人。尤其是他自身入道乃是得取三元,六印同修,根基完固,這等長處自當(dāng)發(fā)揮出來,不然豈不是舍長就短,白取了這些功果?
觀證下來,這一步其實(shí)只要往六正印和心印內(nèi)渡入足夠多的神元,達(dá)到自身完滿地步,再舉神氣入虛,最后達(dá)到返虛回照,化合相映,即可成就此境。
道理上可以述通,再是自身根基也足以支撐他攀行此道,那理所當(dāng)然當(dāng)循此而去。
而且話說回來,此番逐道并不似此前成就玄尊那般是以下境渡上境,從一個(gè)層次躍跳至另一個(gè)更高層次,本質(zhì)上仍是在玄尊層次之內(nèi)的修持,所以只要方法對(duì),又有足夠的力量,那就能夠過去。
也是因?yàn)橛羞@種種考量,所以近來他一直在積蓄神元,本來以為還需要一段較長時(shí)日,等到有了足夠把握后再行此事,不過有了這“命印”,那他卻是敢于現(xiàn)下便就嘗試了。
不過要行此道,卻需得收歸一切在外之力,不使自身有任何疏漏,故是所有分身化影皆需喚回。
這時(shí)他心意一轉(zhuǎn),那位于清穹云海法壇之上的化身驟然化去,而位于東庭那一處的化身在對(duì)李青禾關(guān)照了一句后,留下一枚法符,也是倏而回轉(zhuǎn)正身,不過雖然他不在,可東庭那里如今還有那株益木鎮(zhèn)守,少卻他片刻,也是無妨。
在所有分身皆歸正之后,他卻并沒有就此收手。
因?yàn)檫@一次求取功果不僅僅是他自身之身,此中還涉及玄廷之重托,故是必須確保穩(wěn)妥,一切可以用上的手段皆需用上。
他望去那寄虛之地,由他執(zhí)拿的那一株益木雖存于另一處神虛之地中,但是此樹卻是有補(bǔ)益神氣生機(jī)之用的。
此刻他神思一轉(zhuǎn),可見此樹一晃,樹冠枝葉舒展開來,每一根枝葉之上似有露珠凝聚,而后從枝節(jié)之上一滴滴滑落而下,最后匯聚到了一處,帶著無盡生機(jī)如瀑布般遙遙落來,將他全身上下仿若沖刷洗滌了一遍。
他的身軀周圍,也是因此浮現(xiàn)出一團(tuán)團(tuán)靈芝般的氤氳玉霧,將他圍裹在內(nèi)。
這時(shí)他才看向手中那枚玄玉,心光入內(nèi),感察少時(shí),意識(shí)微微一動(dòng),那一枚道印已然從玄玉內(nèi)中消失。
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他注目看去,見目印、言印之旁,又是多了出一個(gè)“命印”,只是此刻稍顯黯淡。
這同樣也是一枚殘印。
這也不奇怪,大道之印皆乃是大道之觸角,從道理上說,只要他沒能達(dá)到大道盡頭,那么所有道印就不會(huì)完滿。
此印雖然比不上言印之完滿,但卻比當(dāng)初到手的那枚目印強(qiáng)出太多了,他凝視此印片刻之后,就毫不猶豫將自身積蓄的神元往里填入進(jìn)去。
這道印霎時(shí)一亮,而后章印之上一道明亮光芒照落下來,將他整個(gè)人都是籠罩住,光芒在持續(xù)了一段時(shí)間之后方才散了去。
他此刻再觀大道玄章,卻是發(fā)現(xiàn),命印這一成就,卻是將自身本來早已是穩(wěn)固的根基又硬生生拔高了一大截,六正印和心光之印都可由此渡入更多神元。
也幸好之前他已是積蓄了足夠多的神元,感應(yīng)下來,應(yīng)該也足以將之填滿了。
其實(shí)不夠也沒有關(guān)系,現(xiàn)在是玄廷讓他設(shè)法渡過此關(guān),甚至為此連道印都賜下了,假設(shè)他自認(rèn)有把握過去,但需向玄廷借取一定的玄糧的話,那么玄廷是絕然不會(huì)吝惜的。
他此刻試著感受了下,發(fā)現(xiàn)這“命印”不愧是根本之印,對(duì)于言印、目印都是有所補(bǔ)益,這兩印比起之前竟又是稍稍完整了一些。
道印更加完整也即意味著他又向大道所在方向前進(jìn)了一些,同時(shí)他所執(zhí)掌的兩印威能也是因此提高些許。
這時(shí)他眼眸之中有神光一閃,此印已得,那么接下來,就當(dāng)設(shè)法摘拿功果了。
他沒有急著動(dòng),而是稍稍調(diào)息了一下,待把氣息穩(wěn)下,心神也是持定之后,就將神元分別往六正印和心光之印中渡入進(jìn)去。
此間之神元除了他此前煉化玄糧獲取的,更有自身修煉得來的。
在得取三元再成就玄尊之后,他通過修持提煉出來的神元就已是遠(yuǎn)勝同輩了,現(xiàn)在數(shù)載積蓄下來,也頗可觀。
隨著神元逐漸渡去,那六正印和心光之印逐漸被填補(bǔ)到未得“命印”之前的層次之中,待距離完滿尚有一段距離,可此時(shí)他便已然感覺自身好像發(fā)生了某種變化。
那是一種難以言述的玄妙之感,像是自身從塵世之中淡去,正逐漸與天相合。
而隨著他繼續(xù)施為,神元源源不斷入去諸印之中,六正印和心光之印上的光芒也是愈來愈盛,這就像是原本池湖已被緩緩填滿,隨時(shí)可能滿溢出來。
而也就是在這一刻,他忽覺自身好似沖破了某一個(gè)桎梏,渾身神氣勃然,蒸騰欲發(fā),更有萬丈光芒從身軀之上綻放開來,霎時(shí)照亮整個(gè)守正宮,更有一縷縷妙聲仙音回蕩不絕。
他感覺自身好似完全與虛空相合到了一處,而在此時(shí),那本需要玄渾蟬撞破的虛實(shí)兩界關(guān)門卻是轟然洞開!
像是引動(dòng)了什么契機(jī),他雙眸一閃,渾身氣息一鼓,一股神氣霎時(shí)從坐觀之地沖起,直入那寄虛之所在!
這一股神氣之柱連天接地,貫穿虛實(shí),瑰麗壯觀無比,忽有星光一閃,玄渾蟬觀想圖也是于此刻飛了出來,圍著一股神氣之柱繞旋飛馳,不斷向上。
他不覺仰首看去,隨著渾身上下的氣息不斷沖去,寄虛之地里的神氣也是持續(xù)增加之中,那一團(tuán)神氣明光也是愈來愈盛。
而在那神光達(dá)到某一個(gè)極致之后,似若清云化變甘霖,有絲絲縷縷光氣垂降下來,直落入他身軀之中,并不斷充壯補(bǔ)益著,待得身軀足滿之后,又煉化出神氣再往上去,而等神氣盈積,再得擴(kuò)張之后,便又一次垂落下來,如此循環(huán)往復(fù),每一次他的根本都是壯大一分。
神氣與正身虛實(shí)相生,互為流轉(zhuǎn),在周流三十六次之后,便就不再斷絕,成就相照互濟(jì)之勢。
至此,他已然是摘取了“虛實(shí)相生、陰陽互濟(jì)”之功果。
感受著體軀之內(nèi)恍若汪洋恣肆的強(qiáng)盛心光,這一次功行提升之大,還有帶來的諸般好處,完全出乎他此前所想。
那虛實(shí)之間也再無任何阻礙,似自己氣意一動(dòng),仿佛便可化入虛空之中,而神氣一落,便可駐世長存。
他微微抬頭,看著玄渾蟬扇動(dòng)燦爛若星河的翅翼,在虛實(shí)兩界之中自如穿梭,來回游走,口中不覺慢吟道:“吐呵真言天機(jī)動(dòng),觀持玄理見神通。陰陽互濟(jì)虛實(shí)照,天人化合一命同!”
……
……