皇帝所言既合理又不合理，可惜胡恒秋總結(jié)不出來(lái)。

楚清的采玉隊(duì)確實(shí)沒(méi)有發(fā)生這些事故，那是因?yàn)殛?duì)伍里有楚清這個(gè)人存在。

楚清知道高原反應(yīng)，其實(shí)大宣應(yīng)該也有醫(yī)者知道，畢竟大宣也不是沒(méi)有高原地區(qū)。

但是，古籍所記載的高原反應(yīng)很少，即便存在也只是描述癥狀，比如“跬步作喘”、“過(guò)者必喘”或“過(guò)者喘不醒”。

且多會(huì)先判定“水土不服”，再因患者面色而歸為“瘴毒”。

所以如果楚清不把高原反應(yīng)這件事廣而告之，估計(jì)大宣不能有更明白的人。

無(wú)形中，這個(gè)醫(yī)學(xué)知識(shí)被楚清壟斷了。

而事實(shí)上，知識(shí)被壟斷，除了是社會(huì)上層階級(jí)有意為之，還有一個(gè)避免不了的原因：人口流動(dòng)性差。

這問(wèn)題可就深了。

人口流動(dòng)性差，表面看是因?yàn)檫\(yùn)輸不發(fā)達(dá)，進(jìn)而歸結(jié)為工業(yè)不發(fā)達(dá)，內(nèi)在原因卻是土地制度。

人是被土地拴牢的，祖祖輩輩都被拴在同一個(gè)地方，所以他們很少能得到外面的信息。

而知識(shí)的傳播，離不開(kāi)文字和語(yǔ)言。

文字，指書(shū)籍，被上層階級(jí)所壟斷；語(yǔ)言，指口耳相傳，人都被牢牢拴在土地上離不開(kāi)，又如何得到遠(yuǎn)方的信息？

楚清可以把進(jìn)入高原后會(huì)產(chǎn)生的不適，化解在日常生活中，家里小子們聽(tīng)命令習(xí)慣了，也不會(huì)去求甚解。

如今小子們不知道為何會(huì)有高原反應(yīng)，但是他們知道該如何做，平日多吃些什么保養(yǎng)身體。

甚至他們?cè)谶m應(yīng)了高原的低壓低氧環(huán)境后，能像當(dāng)?shù)厝艘粯釉摵染坪染疲摮匀獬匀狻?/p>

而對(duì)于守家在地并不打算出門(mén)的人來(lái)說(shuō)，跟他們說(shuō)這些沒(méi)有必要，即便說(shuō)了，人們也會(huì)如鴨子聽(tīng)雷一般，只留下“有人水土不服，到了沃斯，撒個(gè)尿楞把自己給尿死了”的印象。

所以皇帝不會(huì)相信撒尿能死人，別說(shuō)皇帝不信，隨著四皇子同去的太醫(yī)，若非親眼所見(jiàn)，不也不敢相信嗎？

既然不相信，那就只能是鄭春秋的避重就輕之舉。

這些都是表面現(xiàn)象。

最根本的原因在于，楚清一直以來(lái)給皇帝的印象就是：她干的事情都容易。

讓她干什么，她就能干好什么；她自己想干什么，也都能干好什么。

這說(shuō)明什么？說(shuō)明那些事情不難啊！

沒(méi)有人關(guān)心過(guò)玉礦是如何開(kāi)采的，本國(guó)又不是沒(méi)有玉礦，再說(shuō)玉礦也不是他們的。

沒(méi)有人關(guān)心過(guò)沃斯國(guó)玉礦位置，那里的地理氣候環(huán)境如何，又不是他們?nèi)ヨ徥^，跟他們有什么關(guān)系？

他們只需要知道楚清獲得多少他們得不到的好處就是。

皇帝的這種印象不僅來(lái)自與楚清的成功率，更來(lái)自朝臣對(duì)楚清的一貫打壓和否定——

楚清說(shuō)出的理論，都能在書(shū)籍上找到；

楚清做的事，前人們已有開(kāi)端，比如棉花棉布，人家沃斯早已有之，就算沒(méi)有楚清，大宣一樣不愁；

楚清的那些圖紙，無(wú)非是她所雇工匠研究出來(lái)，她只是過(guò)過(guò)手而已，總之，楚清做事，一是靠拾前人牙慧，二是靠皇帝給顏面。

甚至鄭春秋更總結(jié)過(guò)“楚清是曾為朝廷做過(guò)貢獻(xiàn)，可那也是她身為大宣子民的本分，更遑論她也因此得到朝廷重用；

食君之祿，必當(dāng)分君之憂，她所做的一切與各位朝臣無(wú)有不同。”

在這樣的前提下，皇帝自然對(duì)鄭春秋不滿。

一個(gè)沒(méi)怎么讀過(guò)書(shū)的女子都能做好的事情，鄭春秋這個(gè)工部尚書(shū)卻搞得一塌糊涂，不是有問(wèn)題？

如果一件事情不難，卻沒(méi)做好，又說(shuō)明什么？說(shuō)明不是這個(gè)人的水平不行，而是態(tài)度不端正。

鄭春秋工作態(tài)度不端正，瀆職。

哎呀我說(shuō)命運(yùn)吶！

謊言重復(fù)一千遍，也成真理，不但能騙人，還能騙己。

鄭春秋就是這樣把自己騙了，當(dāng)然，也有他急于“將功贖罪”的原因。

眼瞅著半個(gè)月過(guò)去，四皇子撒下的毛竹種子卻一點(diǎn)動(dòng)靜都沒(méi)有，鄭春秋不是好眼神兒地瞟四皇子。

你不是嫌我耽誤功夫嗎？我鑿個(gè)炮眼要五天，就算火藥再不濟(jì)，好歹也多少炸出點(diǎn)坑來(lái)。

你呢？十五天過(guò)去了，有個(gè)屁的結(jié)果？你倒是上奏啊，伱咋不寫(xiě)信告訴你那皇帝老子？

四皇子這幾天盡量不于鄭春秋對(duì)視，回避他的眼神。

不然怎么辦？鄭春秋的辦法成效不大，可自己的辦法卻是毫無(wú)成效啊！

他在檢查毛竹種子有沒(méi)有被蟲(chóng)子啃過(guò)，有沒(méi)有腐爛變質(zhì)，還是說(shuō)這長(zhǎng)長(zhǎng)尖尖的種子在袋子里相互擠壓有損？

不然怎能長(zhǎng)不出苗來(lái)？

這些天他們沒(méi)少往石礦縫隙里澆水，應(yīng)該渴不著它們才對(duì)。

不是說(shuō)有一顆種子它帶有魔法，能輕而易舉實(shí)現(xiàn)我的愿望嗎？

很多時(shí)候，人們查找失敗的原因時(shí)，會(huì)執(zhí)著于某個(gè)令人無(wú)語(yǔ)的方向，是因?yàn)椴辉敢獬姓J(rèn)自己的起點(diǎn)有問(wèn)題。

換句話說(shuō)，不懂得、或不愿意從自己身上找原因。

喬布斯在一次演講中說(shuō)：“物有所不足，智有所不明，我總是以此自省。”

所以他能成功，但更多人的結(jié)果只能是持續(xù)失敗。

四皇子依舊沉浸在查找種子的問(wèn)題中，鄭春秋好歹活了大半輩子，開(kāi)始務(wù)實(shí)起來(lái)。

櫻桃好吃樹(shù)難栽，不下苦工花不開(kāi)。

痛定思痛，鄭春秋只好按照國(guó)內(nèi)開(kāi)采玉石的辦法，僅憑人工開(kāi)鑿去繼續(xù)完成這項(xiàng)任務(wù)。

畢竟國(guó)內(nèi)也是如此、沃斯國(guó)也是如此，不是嗎？

鍬鎬鉆鑿十八般工具齊上陣，搬運(yùn)推拉千數(shù)名勞工怨念深。

勞工們想回家，他們不想在這里餐風(fēng)飲露。

沃斯玉礦真是個(gè)鬼地方，在這里人極易被曬傷，又干燥又忽冷忽熱，每天伙食只有窩頭，死了都是餓死鬼，死了都得暴尸荒山！

困難僅僅只有不好開(kāi)鑿這一項(xiàng)嗎？

不。

否則，“福無(wú)雙至，禍不單行”這句話怎么來(lái)的？

先是河灘采玉隊(duì)傳來(lái)消息：他們與沃斯人打起來(lái)了，受傷七十余人，鍬鎬也被搶走了。

接著是山玉隊(duì)有人背玉石下山途中，掉落懸崖摔死，尸骨無(wú)還。

然后是第三個(gè)消息：朝廷的糧食運(yùn)輸隊(duì)經(jīng)過(guò)和索特部落時(shí)遭遇搶劫，糧食和馬匹被搶走，人都被打傷，已經(jīng)回返大宣的途中。