朝臣們又是一番“楚清干的都是她該干的”、“她干的那點(diǎn)事實(shí)在配不上朝廷給她的俸祿”、“她狂妄自大”、“她不過(guò)是個(gè)用來(lái)鼓勵(lì)平民女子的象征，用誰(shuí)都行，不是非她不可”等言論。

楚清看著好笑，也替皇帝悲哀：社會(huì)很單純，復(fù)雜的是人，作為一個(gè)皇帝，天天被一群臣子這樣PUA，還能保持清醒不？

孔子說(shuō)：君子心胸寬闊對(duì)人坦蕩，小人經(jīng)常心懷恐懼焦慮。

蘇小妹說(shuō)：物相心生，心存狗屎，所見(jiàn)都如狗屎；心存如來(lái)，看人皆是如來(lái)。

小甘甘說(shuō)：天上飛的，我看誰(shuí)都是那只綠頭鴿子！

在小甘甘的“押送”下，綠頭鴿子飛到京都北郊一處山里。

每到初春，卓不群的膝蓋就疼得比冬天還要厲害，此刻，他正把翻炒熱的粗鹽粒子往布袋子里裝，準(zhǔn)備熱敷一下。

上次兒子來(lái)信說(shuō)，用熱鹽比熱砂子效果好，可是那時(shí)候城里物價(jià)太高，粗鹽賣的也很貴，沒(méi)舍得，這會(huì)兒總算舍得用了。

暗衛(wèi)營(yíng)的廚房簡(jiǎn)陋，窗戶紙?jiān)缙频牟怀蓸幼咏o撕掉了，只剩下空蕩的窗棱子，不過(guò)這樣也好，透光，看得清楚。

布袋子口比手巴掌大不了多少，卓不群一手扯著袋子口，一手鏟起又一勺炒熱的粗鹽粒子，還沒(méi)等倒進(jìn)去，突然一個(gè)什么東西就快速而精準(zhǔn)地掉進(jìn)袋子里。

卓不群手上干著活，心里想著事兒，沒(méi)防備，就愣了一下，然后袋子里突然撲騰起來(lái)，好像剛才袋子也愣了一下，這會(huì)兒才反應(yīng)過(guò)來(lái)似的。

袋子抖得厲害，還發(fā)出“咕咕”的聲音。

伸手一抓，綠頭鴿子與卓不群對(duì)上了眼兒。

“你！你瞅啥！”卓不群笑罵：“飛的還挺準(zhǔn)。”

綠頭鴿子心里可憋屈了：咕咕……那是我飛的嘛！我還沒(méi)等落到窗臺(tái)上，就被那家伙一翅膀給扇進(jìn)來(lái)了啊！

放下鹽袋子，卓不群把綠頭鴿子腳上的信筒摘下來(lái)，掏出里面的信紙。

信紙有兩張，一張上密密麻麻全是小字，另一張字跡大些，內(nèi)容只是第一張紙上的第一段話。

歲數(shù)大了，眼睛花，字又小、還多，看起來(lái)頗有些吃力，即使湊到窗邊也是看得困難，

綠頭鴿子一瘸一拐地在灶臺(tái)邊上踱步，燙腳了，主人還不給找吃的安慰安慰，傷心！

“……切記！保重！”讀完那張字很多的信紙，卓不群吞咽了下口水。

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春天真的是來(lái)了，這幾天感覺(jué)尤其溫暖，也很少有風(fēng)，光禿的樹(shù)枝上的芽孢長(zhǎng)大了不少，路邊小草長(zhǎng)出二寸多高，街面上的人也越來(lái)越多。

京都的大街小巷現(xiàn)在遍傳各種聲音，最突出的是兩種，一種是：兩國(guó)交好，沃斯王情根深種于楚清；一廂情愿，大宣國(guó)無(wú)情棒打有情郎。

另一種則是：癩蛤蟆惦記天鵝肉，臭牛糞倒插鮮嫩花。

如今街上遇到熟人，打招呼的第一句不再是“吃了嗎”，而是“聽(tīng)說(shuō)了嗎，那個(gè)沃斯王子又……”

跟在這句開(kāi)頭語(yǔ)之后的，往往是——“人家那王子說(shuō)了，沃斯王極其心儀那個(gè)楚清，說(shuō)他的父王曾說(shuō)‘愿意改變自己，愿意為楚清在戈壁流浪，只求她不要拒絕，因?yàn)槟呛?jiǎn)直是冷雪風(fēng)霜……’”

要不就是——“人家那王子說(shuō)了，他的父王有為楚清守候一生的勇氣，一直到沙漠日落、大海干涸……”

然后就是老百姓對(duì)沃斯人表達(dá)情愛(ài)的直白方式予以無(wú)情抨擊和隱藏內(nèi)心羨慕。

只要此類話語(yǔ)一開(kāi)頭，馬上就能達(dá)到聚眾的效果。

有人稱贊沃斯王情深似海，在君王中不可多得；

有人不滿朝廷做事拖沓“行不行好歹給個(gè)痛快話，人家一國(guó)的王子天天苦求，竟都不讓進(jìn)殿拜見(jiàn)”；

也有人替楚清遺憾“挺好的歸宿，可惜身不由己”。

同時(shí)，又會(huì)受到年長(zhǎng)之人或是“有識(shí)之士”的批判：

“長(zhǎng)不長(zhǎng)腦子啊，咱大宣的女子，都能做到五品官，那得多大的本事，這樣有本事的人自己不留著？還羨慕沃斯王一往情深？人家那是花言巧語(yǔ)想占便宜懂不懂！”

也有人不贊同：“兩國(guó)通婚是好事，沃斯的國(guó)君要求娶咱大宣女子，聽(tīng)說(shuō)還是個(gè)寡婦，說(shuō)明什么？

說(shuō)明咱大宣女子品性好，就算是寡婦他們都不嫌棄，這可是傳揚(yáng)大宣美名的好事情，可朝廷硬是不放人，也不知道他們是怎么想的！”

更有人的見(jiàn)解與眾不同：“誰(shuí)說(shuō)朝廷不放人？誰(shuí)說(shuō)的，沃斯人吧？

既然是通婚，不論那個(gè)楚清是寡婦還是黃花大閨女，他求娶你就答應(yīng)？就不矜持點(diǎn)兒？就不要點(diǎn)兒顏面？

所以說(shuō)，未必是朝廷不放人，而是朝廷做事要講原則，講尊嚴(yán)！”

還有質(zhì)疑的聲音：“那娘們兒不就是個(gè)寡婦嗎？聽(tīng)說(shuō)沃斯人可是拿一座玉礦換她呢！一個(gè)寡婦能有那么值錢(qián)？要是這樣，我們胡同還有倆寡婦，咱給報(bào)上去，看能不能多換點(diǎn)兒！”

馬上就有人以不著調(diào)對(duì)付不著調(diào)：“伱娘不也是寡婦嗎？你去上報(bào)吧！”

接著就是一片哄笑聲。

但也有很多百姓非常反感這種不尊重人的調(diào)侃：“你們還有沒(méi)有良心！你們身上的棉襖、里衣，飯桌上的炒菜油，都是哪兒來(lái)的？

換在前些年，八十兩銀子一匹白疊布，絲綢都比不上，你們買(mǎi)得起？你們家里吃菜舍得放油？想屁吃哪？

現(xiàn)在人人都能吃得起、穿得起了，誰(shuí)給帶來(lái)的，人家楚清！

人是寡婦不假，可人寡婦干的事情，別說(shuō)咱們爺們兒比不上，那些當(dāng)官的也比不上！

你們吃著、穿著人家的便宜，反而說(shuō)三到四，良心哪？臉哪？”

不論哪朝哪代，總有一個(gè)詞叫“無(wú)知百姓”。

無(wú)知，可以理解為“無(wú)所不知”，也可以理解為“沒(méi)有智慧”。

事實(shí)上，本就屬于世間百態(tài)中的百姓真的無(wú)所不知，只是差在對(duì)信息的時(shí)效性和準(zhǔn)確性、判斷的宏觀性和利益的相關(guān)性的把握上。

一個(gè)消息放出來(lái)，誰(shuí)放的、因何而放，百姓不知道。

朝廷的想法，百姓只能靠猜，因?yàn)樗麄儾辉谄湮弧⒉恢\其政，站的位置不夠高，因此也看不遠(yuǎn)。

而這個(gè)消息與百姓的利益有何瓜葛，每個(gè)人有每個(gè)人的需求，也就造成千人千念了。

所以，就算沒(méi)人想去蒙蔽、愚弄百姓，百姓也不見(jiàn)得就能做出正確的判斷和言論。

當(dāng)然，百姓的聲音也影響不到朝廷的意向，只能茶余飯后聊個(gè)閑篇而已。

通婚與求娶楚清是兩件事，卻因?yàn)槲炙乖趪?guó)書(shū)上進(jìn)行混淆，以及百姓的不明就里、不懂裝懂，被混為一談，各種言論花樣百出。

只是無(wú)論哪種言論，達(dá)到的效果都是把楚清推上風(fēng)口浪尖，對(duì)她都很不利。

百姓卻津津樂(lè)道。

在沒(méi)有報(bào)紙、電視和網(wǎng)絡(luò)的世界，楚清竟也高居話題頭條、如上熱搜。

百姓未必知道六部尚書(shū)的名字，天下卻都知道有個(gè)楚清。