第50章天道之路
    三座雕像，同一個(gè)人，卻是三種不同的感覺(jué)，實(shí)在可以稱(chēng)之為神技。
    等凌云子將三件作品完成，吳萊長(zhǎng)嘆一聲，起身拱手說(shuō)道：“大長(zhǎng)老的雕刻水平竟然達(dá)到如此高的境界，本宗主實(shí)在佩服?！?br/>     凌云子淡淡地答道：“宗主謬贊了，熟能生巧罷了?！绷柙谱映耸俏浒V之外，一生酷愛(ài)雕刻，摸索萬(wàn)年，達(dá)到這樣的境界，實(shí)在是名至實(shí)歸。上次拿材料給吳萊的時(shí)候，他并沒(méi)有拿出這段萬(wàn)年香木，是因?yàn)樗麥?zhǔn)備做雕刻用的，自然不會(huì)輕易拿出來(lái)。
    凌云子將三座雕像分別送給三女，當(dāng)然，第一座自然是送給韓雪的。見(jiàn)微知著，細(xì)心的凌云子已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，三女之中，韓雪的地位最高，其他二女都以韓雪為首，說(shuō)明韓雪在吳萊心中分量最重，最有霸氣的自然送給韓雪。第二座雕像，送給了宋佳，陽(yáng)光燦爛，正好配上小鳥(niǎo)依人，相得益彰。而第三座雕像，古井無(wú)波，高深莫測(cè)，正好配上何雯的端莊圣潔。
    這樣分配，三女都很喜歡，暗暗稱(chēng)贊凌云子的細(xì)心。凌云子怎么說(shuō)也活了萬(wàn)年，作為萬(wàn)年老妖，他對(duì)人性還是很了解的。
    等凌云子將三座雕像分配完畢，吳萊突然說(shuō)道：“大長(zhǎng)老，本宗主也喜歡雕刻，能不能讓本宗主也試試？”說(shuō)完笑吟吟地著凌云子。有如此極品雕刻材料在，吳萊怎么說(shuō)都要試一試。
    凌云子訝然道：“宗主也好此道？”
    吳萊緩緩點(diǎn)頭。
    凌云子將剩余的萬(wàn)年香木遞給吳萊，說(shuō)道：“既然宗主有興趣，那就試試吧，讓本長(zhǎng)老也宗主的神技。”
    吳萊苦笑道：“大長(zhǎng)老這不是寒磣本宗主嗎？本宗主的那點(diǎn)微末之技，怎么能稱(chēng)神技？在大長(zhǎng)老面前就是班門(mén)弄斧啊！”
    “班門(mén)弄斧？”凌云子疑惑地問(wèn)道。
    吳萊啞然失笑，才想起來(lái)這里是修真界，沒(méi)有班門(mén)弄斧這個(gè)成語(yǔ)，他說(shuō)：“在大長(zhǎng)老面前炫耀雕刻，那不是自取其辱嗎？”
    凌云子用不咸不淡的語(yǔ)氣說(shuō)道：“雕刻之后再說(shuō)，宗主你先雕刻吧?！?br/>     吳萊取出自己煉制的雕刻刀，開(kāi)始在萬(wàn)年香木上雕刻起來(lái)。當(dāng)吳萊拿出他的雕刻刀時(shí)，凌云子立刻兩眼放光。
    天啦！實(shí)在太奢侈了，竟然用下品仙器做雕刻刀！不過(guò)吳萊卻覺(jué)得值，用下品仙器的雕刻刀，才不至于辱沒(méi)了這萬(wàn)年香木?。∪绻麉侨R有上品仙器的雕刻刀，絕對(duì)會(huì)用上品仙器的雕刻刀，只是這把刀也伴隨他幾年，以當(dāng)時(shí)他的煉器水平，能煉制出下品仙器已經(jīng)很不錯(cuò)了，現(xiàn)在能煉制更高等級(jí)的雕刻刀，但是這把刀用得順手。
    凌云子的雕刻刀，是他自己親手打造的，普普通通。當(dāng)年他還不是修真者呢，按照凡人打造兵器的方法，打造了這把雕刻刀，只是凡鐵而已，但是伴隨他萬(wàn)年，他已經(jīng)用習(xí)慣了。
    吳萊的雕刻之法，是他學(xué)習(xí)了美工之后，自己創(chuàng)造的雕刻技法，學(xué)習(xí)美工，就是為了追求更美觀(guān)，他的手法也非?；ㄉ?。只是慢慢地，他感覺(jué)到自己雕刻的東西，形似而神不似，也就是說(shuō)，只是注重了形象逼真，而沒(méi)有得其神髓。
    吳萊想起凌云子的雕刻之法，那一幕幕在吳萊腦海中閃過(guò)，大巧若拙，大道至簡(jiǎn)，不需要花哨的手法，千變?nèi)f化，只歸其一，返璞歸真，真奔本源之后，可演萬(wàn)法，這和武道的精髓其實(shí)是一致的。
    感悟到這些，吳萊臉上露出欣慰的笑容。之前的敗筆盡去，雕刻完成，韓雪清麗脫俗的雕像就呈現(xiàn)在大家面前。
    韓雪見(jiàn)到這尊雕像，欣喜若狂，不顧其他人在場(chǎng)，直接在吳萊臉上香了一口。對(duì)于吳萊的艷福，凌云子羨慕不已。
    韓雪將手中的雕像把玩了一會(huì)，開(kāi)口道：“萊，恭喜哦，你在雕刻上又前進(jìn)了一步?！眮?lái)他觀(guān)凌云子雕刻得到了很大的啟發(fā)。
    吳萊喃喃道：“大道至簡(jiǎn)，大巧若拙，古人誠(chéng)不欺我?。　?br/>     宋佳和何雯都羨慕地著韓雪手上的雕像，向吳萊的眼神，也是火熱的。著兩女熱切的期盼的眼神，吳萊自然知道下面該做什么了。
    吳萊趁熱打鐵，繼續(xù)開(kāi)始雕刻，接下來(lái)，何雯的圣潔無(wú)比的雕像和宋佳小鳥(niǎo)依人的雕像都雕刻完成。兩人自然和韓雪一樣，都在吳萊臉上香了一口。要知道三女是攻守同盟，共同進(jìn)退的。
    凌云子的雕刻非常老練，線(xiàn)條流暢，給人以非常完美的感覺(jué)。相比凌云子的雕刻，吳萊的雕刻則略顯稚嫩，不過(guò)兩者都有共同點(diǎn)，那就是，不僅形似，神更似，充分得其神韻。
    “宗主的雕功果然不凡?！绷柙谱硬坏貌慌宸?。吳萊欠的只是一些火候而已，假以時(shí)日，必定會(huì)更加完美。
    吳萊著自己的作品，喟然嘆道：“托大長(zhǎng)老的福，本宗主是了大長(zhǎng)老的雕刻之后感悟到的，在雕刻之中，本宗主發(fā)現(xiàn)自己以前實(shí)在是舍本逐末了。還好亡羊補(bǔ)牢，時(shí)猶未晚?！?br/>     “一法通，萬(wàn)法通?！绷柙谱尤缡钦f(shuō)。
    是啊，一法通，萬(wàn)法皆通！吳萊對(duì)天道的感悟不及凌云子，是因?yàn)樗娜松啔v實(shí)在太少，凌云子歷經(jīng)萬(wàn)年風(fēng)霜，過(guò)的橋都比吳萊走的路多。
    因?yàn)槟贻p，吳萊并沒(méi)有抓住一些事物的本源，只是注意了表象，比如武學(xué)，他以為只要武功高就夠了，確實(shí)，他在特種部隊(duì)訓(xùn)練營(yíng)學(xué)到的散打搏擊術(shù)，非常厲害，但是他并沒(méi)有遇到真正的高手，無(wú)敵的感覺(jué)讓他蒙蔽了，以為自己達(dá)到了最高境界，其實(shí)卻是走入了誤區(qū)。
    大巧若拙，意思是最靈巧的東西，好似最笨拙的；像這類(lèi)詞還有很多，比如大白若辱，最潔白的東西，反而含有污垢；大方無(wú)隅，最方正的東西，反而沒(méi)有棱角；大音希聲，最大的聲響，反而聽(tīng)來(lái)無(wú)聲無(wú)息；大象無(wú)形，最大的形象，反而沒(méi)有形狀；大成若缺，最完滿(mǎn)的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭；大盈若沖，最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會(huì)窮盡的。大直若屈，最正直的東西，好似有彎曲一樣；大辯若訥，最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。大智若愚，最大的智慧，起來(lái)卻很愚笨，大勇若怯，最勇敢的人外表好像很膽怯的樣子。這些才是真正的大道。不過(guò)說(shuō)得簡(jiǎn)單，可是實(shí)踐起來(lái)卻難。
    特種部隊(duì)訓(xùn)練營(yíng)學(xué)到的功夫，只能稱(chēng)為功夫，那些殺人制敵的招式，非常厲害，可是卻不能稱(chēng)為武道，因?yàn)樗⒉环系?。不過(guò)這種功夫可以到實(shí)效，很多人趨之若鶩，一下子被蒙蔽了雙眼，難以從中走出來(lái)，就束縛在那里面，不能達(dá)到至高境界，遇到真正的武道高手，其實(shí)不堪一擊。
    凌云子浸淫武道萬(wàn)年，三十歲時(shí)武功其實(shí)已經(jīng)大成，但是等他報(bào)完仇，被稱(chēng)為天下第一高手之后，內(nèi)心極其空虛，曾經(jīng)一度想放棄。后來(lái)，他似乎抓到了某一個(gè)點(diǎn)，然后繼續(xù)努力下去，去偽存真，拋開(kāi)一切表象的東西，慢慢體悟到武道的精髓。千般變化，萬(wàn)般技法，萬(wàn)法歸一，同樣，隨便一招一式，可以變化萬(wàn)千，可演化萬(wàn)法。
    世界上很多事物假象太多，會(huì)蒙蔽你，而不到最根本最核心的東西。那些表象，確實(shí)很誘惑，很吸引人，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，其實(shí)無(wú)所謂，他們并不追求所謂的最高境界，只想獲得一些利益而已，到表象已經(jīng)足夠。但是對(duì)于吳萊這種一心追求天道的就不一樣，天道代表什么，天道至高無(wú)上，代表完美，代表最高境界，被表象所迷惑的人，如何能達(dá)到最高境界呢？吳萊雖然聰明絕頂，但是閱歷淺薄，積淀不夠，這也是吳萊對(duì)天道的感悟低的原因。
    在雕刻方面，吳萊只注重了美工，覺(jué)得只要雕刻得美觀(guān)大方就夠了，但是雕刻藝術(shù)，光好并不夠，要渾然天成，形象栩栩如生，而且神韻悠長(zhǎng)，意境深遠(yuǎn)，那樣才是真正的雕刻藝術(shù)。
    天道啊，并不是可遇不可求的。所有修真者，都試圖去追求所謂的天道，可是不是每個(gè)人都能把握方向的。最核心的問(wèn)題是要感悟天道，應(yīng)該如何去感悟呢？如果感悟天道那么容易，那么修真界應(yīng)該是大乘到處走，渡劫多如狗了?？墒乾F(xiàn)狀并不是如此，能夠元嬰滿(mǎn)地走，金丹多如狗就不錯(cuò)了。
    感悟天道的路，似乎無(wú)跡可尋，有時(shí)候要靠機(jī)緣，或許無(wú)意之中，就能感悟，可是有的時(shí)候，無(wú)論你如何努力，卻也抓不住最關(guān)鍵的點(diǎn)，就差臨門(mén)一腳了，但是這一腳，卻始終邁不過(guò)去，成為一生的坎。
    但事實(shí)上，感悟天道，有法而無(wú)定法。就像之前吳萊的感悟一樣，讓自己成為自己人生的旁觀(guān)者，逐條分析自己的往事，反省自身，去偽存真，拋棄那些華而不實(shí)的東西，留下的就是那最真實(shí)最精髓的所在。只是能進(jìn)入那種狀態(tài)并不容易，吳萊也是機(jī)緣巧合才進(jìn)入那種狀態(tài)，用純粹的分析方法那逐條分析自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，逐一反省，找出問(wèn)題所在。
    凌云子一直追求武道，沒(méi)想到卻無(wú)意中踏入修真之路，他對(duì)于天道的感悟，是一點(diǎn)一滴積累，然后一路走過(guò)來(lái)的。不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。正是這一點(diǎn)一滴的積累，萬(wàn)年才有了現(xiàn)在的境界，對(duì)于天道的感悟，需要頓悟，也需要積累。
    不過(guò)，凌云子非常羨慕吳萊，一點(diǎn)即通，一通百通，他能有如此妖孽的實(shí)力，那就是順理成章了。
    吳萊突然又想到，雕刻是如此，那么用在煉器上呢？大道至簡(jiǎn)，煉器手法能更簡(jiǎn)化嗎？想到這里他就開(kāi)始實(shí)踐了。反復(fù)琢磨自己學(xué)到的煉器手法，吳萊最后不得不喟然長(zhǎng)嘆：“無(wú)極圣尊果然厲害?！痹瓉?lái)無(wú)極圣尊傳下來(lái)的煉器手法，就是最簡(jiǎn)化的煉器法，吳萊想更簡(jiǎn)化，卻根本找不出一絲不和諧的地方，那手法簡(jiǎn)潔歸一，但是卻能演化萬(wàn)般變化。吳萊才發(fā)現(xiàn)，這煉器之法，竟然也蘊(yùn)含天道，之前竟然一無(wú)所知，實(shí)在太失敗了。
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