王飛和宋建兩人都沒(méi)有在吳萊的幫助下渡劫成功，這讓吳萊很欣慰。他本來(lái)就希望他們靠自己的力量渡過(guò)天劫，而不是依靠自己。否則的話，等吳萊將來(lái)飛升仙界了，其他人怎么渡天劫？難道還要吳萊從仙界下來(lái)幫他們不成？顯然，王飛和宋建的成功渡劫也給大家樹(shù)立了榜樣和信心。天劫，不需要吳萊幫助也能渡過(guò)。
    “老大，謝謝你！”和王飛一樣，宋建真誠(chéng)地向吳萊道謝。這么多年來(lái)，他們有這樣的成就，都離不開(kāi)吳萊的支持和幫助。
    吳萊微微一笑，道：“你們都成功渡劫，我非常欣慰。今天，我們一定要好好慶祝一番?！?br/>     對(duì)于吳萊的提議，眾人欣然同意。慶祝那是必須的，兩人都渡劫成功那可是天大的喜事，當(dāng)浮一大白。
    不遠(yuǎn)處有一個(gè)巨大的湖，湖光山色，美不勝收。在這樣的湖里泛舟，最具有詩(shī)情畫(huà)意。
    在一艘豪華游艇上，吳萊等人開(kāi)了一個(gè)慶祝Party。這艘豪華游艇自然是冠宇集團(tuán)生產(chǎn)的，吳萊直接從無(wú)極圣戒中取了出來(lái)。在無(wú)極圣戒中，各種物品應(yīng)有盡有。
    湖面上，清風(fēng)徐徐，游艇悠悠晃晃。
    吳萊取出了珍藏的美酒，茅臺(tái)啊，碧元春啊，猴兒酒啊，各種好酒，清香撲鼻，讓人迷醉。
    各種美食也端了上來(lái)，都是這個(gè)星球上的食材制成的，天上飛的，地上走的，水里游的，當(dāng)然是韓雪眾女的杰作。特別是韓雪的廚藝，那是出神入化。
    觥籌交錯(cuò)，好不熱鬧。
    犀利正享受著美酒，它把長(zhǎng)長(zhǎng)的喙伸進(jìn)白玉酒杯里，深深地吸了一口，一副極為陶醉的模樣。
    “有這等好東西，也不早拿出來(lái)，老大你也忒不厚道了。”犀利不由抱怨道。如果早知道吳萊有這么多好酒，它何必待在至尊神戒的空間里睡大覺(jué)呢？作為神獸，它就算不修煉修為也能慢慢增長(zhǎng)??！
    話音剛落，犀利的頭上就挨了一個(gè)響亮的爆栗。
    吳萊笑罵道：“你這家伙只知道睡，給你也是浪費(fèi)?！?br/>     犀利辯解道：“老大，我這不是努力修煉，為了以后更好的幫你嘛！現(xiàn)在的我可能對(duì)你幫助不大，但是到了仙界，我就是你的一大助力?！痹趺凑f(shuō)犀利也是吳萊和萬(wàn)足天蟲(chóng)希拉之下的最強(qiáng)者，貨真價(jià)實(shí)的仙君神獸，將來(lái)必將成為吳萊的助力。它睡覺(jué)也是修煉，這是別人都沒(méi)辦法比的，誰(shuí)叫人家是神獸呢？和神獸比，那會(huì)氣死人的。
    吳萊不由點(diǎn)點(diǎn)頭：“說(shuō)的也是?！?br/>     酒正酣，吳萊對(duì)大家說(shuō)道：“大家都看到了吧。這個(gè)星球是一個(gè)理想的試煉之地，可以作為我無(wú)極宗的試煉場(chǎng)地?！?br/>     眾人紛紛表示贊同。
    “老大，你的想法很不錯(cuò)，弟子們需要試煉，才能真正得到成長(zhǎng)?！彼谓ǖ?。試煉就是對(duì)弟子的一項(xiàng)考核，作為功德殿殿主，宋建自然非常關(guān)心。
    王飛也說(shuō)道：“對(duì)，表哥，我支持。想當(dāng)年，我和建哥在修魔界混了一年多，每天都被修魔者追殺，歷盡艱辛，才有如今的成就?！?br/>     聽(tīng)到王飛的話，嚴(yán)傲天肅然起敬，沒(méi)想到王飛和宋建竟然在修魔界待了一年多，那是多么的牛X??！修魔界是什么地方，那是修魔者的地盤(pán)，修魔者和修真者是死敵。修真者在修魔界，就如同修魔者在修真界，那就是寸步難行，如同過(guò)街老鼠，人人喊打。當(dāng)然，魔宗在華夏修真界那是例外。
    無(wú)極宗的弟子雖然可以在無(wú)極圣境中修煉，很快能獲得強(qiáng)大的修為，但不代表?yè)碛邢嗥ヅ涞膶?shí)力。只有通過(guò)試煉，才能真正獲得提高，實(shí)力才能真正發(fā)揮出來(lái)。這也是各大宗門(mén)安排弟子試煉的原因，沒(méi)有經(jīng)過(guò)試煉，就好比溫室里的花朵，經(jīng)不起外面的風(fēng)霜。在修真界，有些大宗門(mén)就有專(zhuān)門(mén)的試煉場(chǎng)地。
    吳萊其實(shí)早就開(kāi)始考慮弟子們?cè)嚐挼膯?wèn)題，只是苦于沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的試煉場(chǎng)地。如果將弟子們都送到修真界，修真界太過(guò)廣大，不便于管理。
    吳萊想過(guò)一種方法，就是有這么一個(gè)場(chǎng)地或是空間，稱(chēng)為秘境，要進(jìn)入其中有一定的修為限制，只允許一定修為及以下的進(jìn)去，比如修為限制在渡劫初期以下，包括渡劫初期，渡劫初期以上的修真者根本進(jìn)不去。秘境里有大量魔啊，怪啊，妖啊，等等，弟子們進(jìn)去之后，一定時(shí)間內(nèi)才可以出來(lái)，或是自動(dòng)被傳送出來(lái)。當(dāng)然，這個(gè)場(chǎng)地里的魔、怪、妖等，實(shí)力最強(qiáng)也不會(huì)超過(guò)渡劫后期，或者說(shuō)能動(dòng)用的最強(qiáng)力量不超過(guò)渡劫后期。另外，秘境里有大量的天材地寶，有各種法寶、丹藥、功法等等，弟子們進(jìn)去后，只要有足夠的實(shí)力，就會(huì)有收獲。不過(guò)，想法很好，但是吳萊布置不出這樣的秘境。只有實(shí)力絕強(qiáng)的大能才能布置這種秘境，畢竟要開(kāi)辟一個(gè)專(zhuān)門(mén)的空間，還有各種限制，不是吳萊現(xiàn)在能辦到的。
    另外，吳萊還有一個(gè)想法，就像當(dāng)初吳萊年幼時(shí)元神被拉進(jìn)無(wú)極圣境一樣，弟子們的精神意志也就是元神進(jìn)入一個(gè)空間，這個(gè)空間被稱(chēng)為元神界，猶如一個(gè)真實(shí)的世界，肉身卻進(jìn)不去，留在外面。在這個(gè)空間里，弟子們可以隨意廝殺，死亡之后，肉身沒(méi)事，只不過(guò)元神受損而已，盡管恢復(fù)起來(lái)不是那么容易，但至少比失去性命要好得多。比如，無(wú)極圣境就有元神界的功能。當(dāng)年，吳萊的元神被無(wú)極圣尊的一分神識(shí)拉進(jìn)無(wú)極圣境，因?yàn)闊o(wú)極圣尊只是一絲神念，出不了圣牌，也不能將他真身拉進(jìn)去，只能拉他的元神進(jìn)入。但是吳萊的元神在無(wú)極圣境中修煉，后來(lái)元神回歸身體，將所有感悟都帶給肉身，共同蛻變，就如同真身在此地修行一般，所以吳萊雖然只有元神進(jìn)入無(wú)極圣境修煉，但實(shí)際上和肉身進(jìn)入修煉沒(méi)有兩樣。當(dāng)然，這樣的元神界吳萊也布置不出來(lái)，這可是極為逆天的手段。
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