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    “從明治天皇時代起，日本就不斷地重復(fù)著這樣一個怪圈。國家不斷地對民眾宣傳，日本國土狹窄，人口眾多，只有不停地對外擴(kuò)張，才能掙得一線生存空間。”
    （十分鐘后修正）
    “從1894年日清戰(zhàn)爭起，日本不斷地對外發(fā)動戰(zhàn)爭，搶得了朝鮮，搶得了滿洲，甚至到幾年前，還搶得了菲律賓。可是這么多年來，民眾都得到了什么？只有沉重的捐稅，昂貴的物價，貧困與饑餓，疾病和死亡罷了。”
    “不光是普通的民眾命運凄慘，就連那參加陸軍，沖鋒在死亡線上，號稱為大日本帝國拋頭顱灑熱血的昭和男兒們，他們的命運又如何呢？”
    “許多參加軍隊的帝國士兵，想必都有過類似的遭遇，自己在前線拼命，回頭一看，家里的親人，姐姐妹妹甚至是妻子等女性成員，卻因為生活苦不堪言，被迫進(jìn)入酒肆、慰安所去操持皮肉賤業(yè)！而那些在戰(zhàn)場犧牲或傷殘的帝國男士，在失去了壯勞力后，家里的生活更是淪落到地獄一般。”
    “從日清戰(zhàn)爭至今已有五十余年，這樣凄慘的局面，卻一而三，再而三地在帝國的土地上不停地發(fā)生，天皇的子民啊，你們就沒有反思為什么會發(fā)生這樣的事嗎？”
    “為什么這些為帝國拋頭顱灑熱血的昭和男兒，在付出了青春熱血、肢體傷殘、甚至是寶貴的生命之后，家人卻還要承受如此悲慘的命運？”
    “帝國上層的那些蛆蟲們，他們宣傳說，這是時代的眼淚，是帝國崛起必然付出的代價，但情況真的是這樣嗎？帝國真的窮得要讓帝國勇士的家人淪到地獄中才能崛起嗎？而那些占據(jù)高位，口口聲聲叫嚷著帝國勇士去死，自己卻躲在安全的后方醉生夢死的高層、財閥們，他們又為了這個國家做了什么？”
    德國出口日本的收音機(jī)里，播放的是日本守護(hù)之神。大和撫子對全日本國民的演講，那抑揚頓挫的聲音，讓所有的聽眾都以為他們正在旁聽一個布爾什維克份子的演講。
    事實上，這份演講稿。就是由日共成員擬稿，然后交稿李潤石主席和伍豪同志審閱、潤色，而后大和撫子再過稍作修改，就直在對國民講話里使用了。
    收音機(jī)前的聽眾有兩位，一位新任的海相吉田善吾。以及新任的海軍元帥山本五十六，昔年正是兩人將大和撫子引到崇仁天皇面前。由于“抱對”大腿，“投資”正確，在這場大變革中，兩人不但未受沖擊，手中的權(quán)勢更得到進(jìn)一步地加強(qiáng)。
    但是投資正確兩人，此時卻沒有收獲“紅利”時的喜悅，坐在收音機(jī)旁時，反而不時地相對苦笑。
    山本五十六嘆氣道： “吉田君，她終于還是做了和中國那位相同的選擇。”
    新任海相苦笑道： “其實我們早就該想到的。”
    山本五十六同樣苦笑道：“是想到過。只是那時我還有幻想.......”
    “幻想該結(jié)束了，面對現(xiàn)實吧.......至少這一局，山本君你押對注了。”
    “中國有句話，叫久賭神仙輸，也不知道這是不是最后一把........”
    收音機(jī)里，繼續(xù)傳出大和撫子的聲音。
    “帝國真的很窮嗎？”
    “昭和六年，帝國輕松地奪取了滿蒙，拿到了這塊夢昧許久的土地。而后每年，從滿蒙地區(qū)運大米大豆，就足有數(shù)百萬噸。而后，帝國的米價又下降了多少，你們的生活得到改善了嗎？還需要家人外出操持賤業(yè)才能生存了嗎？農(nóng)民身上稅斌減輕了嗎？”
    “九年前，我降生到這個世界時。我和當(dāng)時的崇仁天皇說過，我這般的存在，所以能夠降臨凡世，皆來自于帝國處于絕境中民眾心中的渴望。我降生的意義只有一個，給這個國家的民眾尋找光明的未來。”
    “在我看來，日本的問題。其實和中國的情況一樣，皆是財富分配不均的問題，是六千萬日本同胞，和寄生在他們身上的十幾萬個所謂的吸鬼家族之間的矛盾問題。是幾十萬所謂的日本華族，和普通的日本平民的之間的矛盾。”
    “如何解決這個矛盾？當(dāng)時我對崇仁天皇陛說過，我有兩個選擇，一是象中國那位神明林漢一般，選擇中共，徹底地打碎舊有的上層，然后財富分配給下層。另一個選擇，則是德國的神明加百列所做的那般，進(jìn)入上層進(jìn)行改良。”
    “當(dāng)時我和崇仁天皇，都不愿意選擇象中國那般的激烈地革命，所以我們給了帝國的上層一個機(jī)會，希望他們能自覺地自我改良，改變?nèi)毡鞠惹柏敻环峙鋰?yán)重不公的局面。”
    “神佑六年，歐洲戰(zhàn)爭暴發(fā)，帝國得到大批英吉利的訂單，經(jīng)濟(jì)收入一片大好。戰(zhàn)前我提前預(yù)見歐戰(zhàn)爆發(fā)，帝國提前做多，在國際期貨市場獲利十?dāng)?shù)億美元，民眾享受到戰(zhàn)爭的紅利了嗎？”
    “沒有，依舊沒有。所有的利潤依舊被這些吸血鬼，一滴不剩地吃個精光，半點都不肯分給民眾。神佑八年，帝國奪得菲律賓后，日本民眾得到的唯一紅利，居然是天皇陛下親自下令，強(qiáng)行在國內(nèi)平價銷售的大米。但就是這些從菲律賓運來的大米，在銷售的過程中，也被這些吸血鬼從中過手，以次充好地替換掉。而這樣皇室給予民眾的福利，在這過程中，也一再地遭受他們各式各樣地抵制。”
    “名古屋大地震，地震前中國和英吉利事前都為帝國捐了大批救災(zāi)物資，但這些物資，又有多少被送到民眾的手中，又是誰從中吞吃了這些物資？是財團(tuán)，是財閥，是日本華族，是寄生在日本帝國民眾身上的那十幾萬條吸血鬼，他們一滴不剩地將這些汁水吸得干干凈凈，半點都沒有留給下層。”
    “這些事，我全都知道，但是我一直忍耐著，一直在給你們改過的機(jī)會。”
    “不久前的崇仁陛下提出的。征收所得稅，是我給你們的最后機(jī)會，可是你們又是怎么“回答”我的？”
    收音機(jī)里，大和撫子的聲音。由先前的激昂頓挫，突然向陰沉轉(zhuǎn)變。
    “貪婪的你們，放棄了一次又一次獲得救贖的機(jī)會，更做出如此大逆不道的愚行。神明的慈悲，已經(jīng)耗盡。我已決定，將象中國的那位神明一般，做出另一種選擇......不會有寬恕，不會有仁慈.......”
    當(dāng)收音里傳出最后那句“不會有寬恕，不會有仁慈.......”時，收音機(jī)前的聽眾，無論是山本五十六，或者外國駐日本大使外交官，個個都聽出了背后濃重?zé)o比的殺意。
    “這就是神明的怒火嗎？”
    這幾乎是所有人聽到這一演講的人的第一想法。
    而1947年剩余的幾個月里，日本發(fā)生的事。讓人不僅想起了1917年的俄國和1935年的中國上海。
    大和撫子控制下的日本，開始了“激進(jìn)”的革命。
    三井、三菱、中島幾個日本大財閥的財產(chǎn)被官方強(qiáng)制沒收，一切收歸國有，其首腦更是以“謀害天皇，人民公敵罪”直接處死。按著事前準(zhǔn)備好的名單，有兩萬人被直接以“人民公敵的罪名”被判處死刑，這些人包括日本國內(nèi)攏斷財團(tuán)的頭目、黑惡份子、地痞流氓頭目等等。此外還有十倍于這個數(shù)字的人被流放到南洋。黑龍會、山口組這些日本有名的黑幫組織，也以極快的速度從日本消失了。
    除此之外，被大和撫子視為“毒瘤”的日本華族，除了留下部分被她視為“對日本有用的人”外。余下的被她毫不客氣地貶入凡塵。十幾萬的華族，有一半在這場沖擊中被她剝奪一切流放。
    到了1948年，日本更開始了激進(jìn)的土改，強(qiáng)行將土地從地主手中收走分給農(nóng)民。
    在變革的過程中。日本方面向新中國求援，新中國這邊應(yīng)邀派出大批干部前往日本幫助“指導(dǎo)土改”。
    在1947年前，大和撫子降臨的日本，被資本主義陣營和社會主義陣營一起認(rèn)為是個“充滿封建氣息的軍國主義國家”，熟悉日本國情的中國，更稱其為“最邪惡的封建資本主義國家”。
    然而日本在“神佑啟明事件”后。中日兩國過去十年緊張的關(guān)系，以快得令人難以想象的速度迅速好轉(zhuǎn)。
    中國、蘇聯(lián)、德國皆是在第一時間承認(rèn)大和撫子建立起來的日本新政府，而且三國更聯(lián)手減免了日本的部分欠債。
    革命后的日本，在大和撫子的領(lǐng)導(dǎo)下建立了所謂的新日本聯(lián)合政府，而這個新日本聯(lián)合政府，在林漢看起來，又是一個“亂七八糟”的怪胎。
    該政府的成份十分復(fù)雜，有被解放，從監(jiān)牢里釋放出來的日共，有從前抱對大腿海軍高官，還有從前支持的海軍的薩摩藩的舊勢力，一大堆前皇道派不得志的中下級軍官，大量地充斥在這個“新日本政府”中。
    事后，林漢和大和撫子躺在一張床上談?wù)撈鹦氯毡菊?quán)時，忍不住向她吐糟道：
    “這個日本新政權(quán)，外面現(xiàn)在掛著社會主義的皮，身體里最結(jié)實的肌肉，不是軍國主義者就是舊日本海軍的班底，骨骼卻是在這場變局中享受到革命紅利的底層農(nóng)民以及士兵家屬。基層、中層干部官員，則是從前一堆沒有后臺升不上去的底層小官小吏。”
    這個所謂的“新日本”，在林漢看，與其說是革命，不如說是上層發(fā)動的清洗，是上層中的“有識之士”，干掉了吃相太難看的一堆舊勢力，然后換上了另一批人，是新貴族打著革命的名義對舊勢力的“搶班奪權(quán)”。
    “當(dāng)然，進(jìn)步意義也不是沒有，以幾十萬的日本地主財團(tuán)家破人亡為代價，讓幾千萬的無地少地的日本農(nóng)民，得到了夢昧以求的土地。這場革命，總的來說，中上層干掉最頂層的那批人后大口吃肉，而中下層也喝到了湯水。此外干掉了大批舊上層后，騰出了大量的空位給中下層向上遞補(bǔ)，暫時解決了所謂的“階級固化”問題，促進(jìn)了階級流動。”
    如果套用社會主義者最愛說的話評價此事，就是這次的日本革命后，繼德修之后，世界上又多了一個“日修”。
    崇仁天皇最終以“人民天皇”的“謚號”入土。“革命成功”后的日本，并沒有廢除天皇制度，而是將崇仁的兒子立為新一任的天皇。不過那孩子這時才七歲大，他這個天皇也就是花瓶一個，而后成立的新政府，很快將日本的天皇制徹底架空了。
    現(xiàn)在的新日本政府，是靠著大和撫子“神明”的威望，才壓制住這個成份亂七八糟的“新政府”正常運作。“革命”成功后，大和撫子聽從林漢的意見，退居二線作起了“太上皇”，將權(quán)力表面上交給了下面那些人，由他們自己去處理，而她只是作為一個“超然”的存在。
    日本政局穩(wěn)定下來后，林漢和李華梅就告別了大和撫子離開日本返回中國。在中國，他和李潤石主主席談起日本的變化后，林漢舉了后世的泰國為例子。
    這個新日本的政權(quán)結(jié)構(gòu)，很象二十一世紀(jì)的泰國。
    日本新政府就好象泰國的執(zhí)政黨，做事管事的人是他們，下層不滿被罵的是他們，上層軍方不爽時，挨操的還是他們。
    海軍、海軍陸戰(zhàn)隊這些“革命武裝”，現(xiàn)在就象是泰國的軍方。平時不管事，想管事時，揮舞一下刀槍就可以讓執(zhí)政黨隨時下臺。
    大和撫子就象是泰國國王，表面不管事，但她因為威望太高，只要動動嘴日本政壇就會天翻地覆。
    “這是一個怪胎。不過以日本國內(nèi)的反動勢力和進(jìn)步勢力的實力對比，也只能是這樣了。”
    李潤石主席也同意他的意見道：“是啊，畢竟日本國內(nèi)勢力，在這個變革的時代，還不足以承擔(dān)起改變?nèi)毡镜呢?zé)任。”(~^~)