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    在林漢跑到東南亞裝神棍之前，在印尼的華人圈子里，最盛行的宗教就是孔教。印尼孔教大致發(fā)展開始于1900年，1906年泗水修建了東南亞最大的“文廟”。
    即使是1932年后，隨著林漢以道家玄武教教主外加揚(yáng)我國(guó)威民族英雄的雙重身份，在東南亞傳教，仗著大量的財(cái)力物力支持，玄武教在東南亞的影響力，始終也無法完全壓過根基更深的孔教。
    自古同行是冤家。即使林漢不是掛著“道家”玄武教教主的名頭，他在蘭芳成為一國(guó)元首之后，也是準(zhǔn)備狠狠地清理東南亞的孔教的。
    至于原因，無他，但看儒家和孔家不爽而已。
    林漢生于二十世紀(jì)九十年代，是新中國(guó)后三十年，中修上臺(tái)教改前，最后一批接受毛主席殘留下來的反儒思想教育的一代人。在穿越前，林漢本身就是網(wǎng)上最堅(jiān)定的反儒份子。二十出頭時(shí)，他對(duì)主席當(dāng)年砸爛孔家店，挖斷儒家的根的壯舉，一直神往不已。
    即使在穿越前的最后幾年，隨著年齡漸長(zhǎng)，對(duì)儒家和孔老夫有所理解，看法不再象當(dāng)年那么偏激后，他對(duì)儒學(xué)儒家仍然沒有心存半點(diǎn)敬意。
    在穿越前，林漢和那些在網(wǎng)上高呼要復(fù)興儒家的“新儒學(xué)”份子打嘴炮時(shí)，最愛說的+ 話就是：“想讓率獸食人的畜牲道儒學(xué)復(fù)活，先等我們這一代最后一批接受過反儒思想教育的大叔們死光了再作夢(mèng)吧。”
    在林漢看來，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)誕生的儒學(xué)儒家，勉強(qiáng)還稱得上是“人道”，還有一定的思想上的先進(jìn)性，等變成了漢儒，開始跪舔統(tǒng)治階級(jí)。玩起了綱常之后，就逐漸墮落，開始一代不如一代地不斷變質(zhì)，到了清之后，在滿清的閹割下，更是大踏步地向“率獸食人的畜牲道轉(zhuǎn)變”。
    拋去這些年青時(shí)幼稚而激進(jìn)的個(gè)人情緒的干擾因素。從理性珠角度去看儒學(xué)。
    到了近代，不斷變質(zhì)的儒學(xué)，封建君主專制，封建等級(jí)制度緊緊地綁在一起。他不止是君主制度和等級(jí)制度的擁護(hù)者，也是其辯護(hù)者。這便是所謂“君主不假儒教之力，則其位不固”。
    在林漢看來，無論是新中國(guó)，還是林漢治下的蘭芳，現(xiàn)在的最大的目標(biāo)。就是要讓自己的國(guó)家走上“現(xiàn)代國(guó)家”的道路。而儒學(xué)經(jīng)過幾千年發(fā)展，變質(zhì)，以及不斷地被閹割，至今早已腐朽不甘，完全淪落墮落成了“率獸食人”的畜牲道，早就被打倒，批判然后再踏上一萬只腳不讓其翻身。
    舊儒學(xué)需要被批判和打倒，但更要批判打倒的。卻是死抱著舊儒學(xué)思想的那傳統(tǒng)的舊文人。東南亞地區(qū)和新中國(guó)最大的不同就是：新成立的蘭芳共和國(guó)，沒有經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)后長(zhǎng)時(shí)間的革命洗腦。滿腦子儒家舊思想的人一抓一大片。
    林漢再反感儒學(xué)，再不喜歡孔教，不可能把他討厭的這些人全部抓起來強(qiáng)行洗腦。而在新中國(guó)成立后，有相當(dāng)數(shù)量的舊文人逃到東南來討生活，在他們的影響下，反而讓這里儒家儒學(xué)的腐朽氣息更加濃重
    如何粉碎這里的舊思想和舊觀念。喜歡掀桌子玩的林漢，有現(xiàn)代人獨(dú)特的手段。
    林漢玩的手段，就是收集歷史黑材料。
    欲黑其思想，先黑其人。
    比如儒家所的亞圣，理學(xué)的創(chuàng)始人朱熹。他是林漢最討厭的人儒家“圣人”之一。
    明清之后儒學(xué)不斷地?cái)模鞘加诖巳恕?br/>     如何黑之？
    朱熹歷史上最大的“黑材料”，就是兒媳喪夫之后懷孕，有扒灰公的外號(hào)。
    林漢的作法非常地簡(jiǎn)單，找來幾個(gè)戲子，根據(jù)這段史實(shí)，編了一出戲劇，名為“扒灰記”，弄出閩劇、黃梅劇、粵劇等多個(gè)版本，讓各個(gè)戲團(tuán)反復(fù)傳唱。讓全東南亞的華人，都知道這個(gè)滿嘴仁儀廉恥的禮教的創(chuàng)始人，卻是一個(gè)缺什么卻喊什么最大聲的偽君子，然后他所創(chuàng)造的理學(xué)，也就隨著他本人名聲大臭，而變得不值一文了。
    搞出扒灰記，不過林漢惡趣味中的一件“小事”。更讓那些和他一起編寫歷史課本的老學(xué)究們吐血的是，林漢還憑回憶，寫出了一篇關(guān)于中國(guó)歷史上王朝滅亡時(shí)，孔家后人歷代“衍圣公”的黑材料。
    在這份黑材料里，林漢詳細(xì)地告訴讀者，這些平時(shí)享受前朝香火貢奉的歷代衍圣公們，雖然平時(shí)將“忠君”叫得震天響，但舊主一倒，立刻在第一時(shí)間跑去抱新主子的大腿，將“不忠不義”和“有奶就是娘”的白眼狼特性發(fā)揮到了極點(diǎn)。而這些新主子，還不分華夷，無論是滅亡北宋的金朝，還是滅掉南宋的蒙元，或者入關(guān)的蠻清，這些歷代衍圣公們，當(dāng)起漢奸時(shí)都是爭(zhēng)先恐后。在這份黑材料里，林漢更直接將孔家定性為中華歷史上第一漢奸家族。
    不僅如此，林漢還將時(shí)代進(jìn)入二十世紀(jì)后，歷代“衍圣公”在中國(guó)政壇上的表演也寫進(jìn)了教材里。
    比如：“1919年，前滿清時(shí)期的“衍圣公”孔令貽得以再次“入覲天顏”，在愛新覺羅.溥儀那被北洋軍閥政府圈在故宮里幽居享受“優(yōu)待條件”的“皇城”中享受了可以騎馬來回跑不用下馬進(jìn)皇城的特殊待遇。后來的數(shù)年間，曲阜孔府仍然對(duì)前滿清廢帝愛新覺羅.溥儀呈送“奏折”，自稱“微臣”。更可一觀以冷笑嘲諷之的是，滿清滅亡十幾年之后，一九二三年（中華民國(guó)十二年），孔丘的第七十七代孫孔德成還以“大清宣統(tǒng)十五年”的落款向溥儀上書以“叩謝天恩”！｜
    張勛復(fù)辟了滿清12天，孔丘七十六代孫孔令貽又拍電報(bào)說“恭承明詔，日月重光，毅力誅猷，普天同慶”，“敬賀大喜”“不勝欣喜若狂之真情”。當(dāng)這幫子異族殺人魔王們的末代后裔都已經(jīng)快要走到窮途末路的時(shí)候。這些所謂的“圣人后裔”們還在這里捧著蠻夷異族侵略者殺人屠夫魔王們的臭腳不放手，奴才性格和奴才品德竟然能夠下賤到了這般地步，簡(jiǎn)直是令人不敢相信世間竟能有如此賤人，他們又有什么理由繼續(xù)活著呢？”
    從今推古，從孫子推到爺爺，孔子的后代這么惡心。怕是也不能不讓人對(duì)孔子個(gè)人的思想道德水準(zhǔn)產(chǎn)生了嚴(yán)重的懷疑了的？這也許主觀性太過嚴(yán)重，但是請(qǐng)?jiān)彛鬃拥暮蟠珢盒模簿妥匀蛔屓藢?duì)孔子個(gè)人的品行態(tài)度，實(shí)在不能不的產(chǎn)生了巨大的疑心，這是人之常情！
    有了這些黑材料，將來林漢要拆除蘭芳地區(qū)甚至是東南亞所有的孔廟，同時(shí)將孔子、儒學(xué)拉下神壇，也就有最好的理由和憑據(jù)了。
    黑朱熹和準(zhǔn)備歷代“衍圣公”當(dāng)漢奸歷史的黑材料。不過是林漢滅儒計(jì)劃的一部分。最近和老學(xué)究們正在爭(zhēng)執(zhí)的內(nèi)容，是討論誰該明末中華亡于滿清承擔(dān)責(zé)任。
    按這些老學(xué)究們的“傳統(tǒng)看法”，明亡于清，是因?yàn)閲?guó)有昏君，滿朝奸吏云云，而東林黨之類的清流都是好人。而林漢這個(gè)接受了二十一世紀(jì)資訊洗禮的人，當(dāng)然看法不會(huì)這淺薄，按他的看法。東林黨浙黨之類和海商勾結(jié)，偷稅漏稅。跳河都嫌水太冷的清流，才是明亡的最大罪人之一。
    在林漢親自修改關(guān)于明亡這一段的歷史教材里，把明亡的責(zé)任，定性正是明末時(shí)儒生群體集體道德敗壞才導(dǎo)至了甲申之變悲劇的重現(xiàn)。
    而在之前討論兩宋滅亡的責(zé)任，林漢則在歷史課本的這一章，很不客氣加上這么一段評(píng)論：
    “春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的儒生。還能文能武，孔老夫子更是文武雙全。到宋朝時(shí)，儒生已基本墮落成了手無縛雞之力，只會(huì)堆砌文字，寫綿繡花團(tuán)花樣文章的廢物。為了保持文人的“高貴”的地位。在國(guó)防建設(shè)上，迫害起能打仗的將領(lǐng)更是不遺余力。”
    其中林漢還特地提到了北宋時(shí)一干所謂的儒家歷史“名臣”對(duì)狄青喪心病狂地迫害。任誰看了這段教材，都會(huì)生出儒生簡(jiǎn)直就是“國(guó)蠹”的感覺。即使是南宋的文天祥，在提到他寧死不屈的歷史地位之時(shí)，林漢卻還在邊上加了這么一段個(gè)人評(píng)述。
    “文天祥的悲劇就在于，以他的才華，若少時(shí)學(xué)的是兵家或墨家之學(xué)，在風(fēng)雨飄零的南宋末年，興許可以成為第二個(gè)岳武穆，攙天傾。可惜他偏偏學(xué)的是亂世之中，誰用誰亡國(guó)的儒學(xué)，到最后只能在史書上留下“過零丁洋嘆零丁”的哀嘆。”
    五四運(yùn)動(dòng)之后，儒學(xué)早已經(jīng)被扯下了神壇，遭受了一輪又一輪的批斗。這幫老學(xué)究們?cè)詾榱譂h這個(gè)“傳統(tǒng)”的繼承者能在“南洋小中華”保住中華民族的傳統(tǒng)，卻沒有想到林漢比新中國(guó)的那些人還要偏激，從一開始就將儒學(xué)貶得一無是處，一棍子打死不說，還準(zhǔn)備挖其墳斷其根滅其種。
    宋儒、明儒都被林漢黑了個(gè)徹底，至于清儒就更不用說了。至于清朝是被無數(shù)儒生稱頌為“千古完人”的曾國(guó)藩，他也是林漢最厭惡的人。新中國(guó)建立時(shí)，國(guó)內(nèi)由范文瀾老先生寫了一本名為《漢奸劊子手曾國(guó)藩的一生》，林漢更是計(jì)劃將這書變成未來的蘭芳地區(qū)的學(xué)生課外讀物。而為了“愛國(guó)主義思想教育”的需要，林漢還計(jì)劃在坤甸這邊建一個(gè)漢奸林，將中國(guó)歷史上歷史代有名的漢奸全部在這里鑄跪像，其中也包曾國(guó)藩、施釀、洪承疇等人。
    老學(xué)究們恐懼地看到，一旦這林漢想法變成教科書，教給南洋的下一代，在新中國(guó)已經(jīng)沒有立足之地的儒學(xué)，連在東南亞最后的立錐之地也將失去。
    在林漢接到漢娜的電報(bào)去處理麥卡錫事件的時(shí)候，和他一起修教材的那些“老學(xué)究”們，已經(jīng)多次被林漢氣暈氣得丟掉了半條命。把這些老學(xué)究們特地叫來幫忙修歷史教科書，純粹也是林漢的惡趣味，他就是想看看這些人被氣得吐血的模樣。
    事后，林漢拿著在新中國(guó)的歷史教科書的基礎(chǔ)上由他本人執(zhí)筆，改編好的蘭芳?xì)v史科書，很得意地對(duì)這些人道：
    “想在這里復(fù)儒。你們就別做夢(mèng)了。先不說我是道家的傳人（當(dāng)然，林漢其實(shí)是連掛羊頭賣狗肉都不算的道家傳人）。在我看來，儒學(xué)，在誕生之時(shí)確實(shí)可以稱之為比較先進(jìn)的思想，但經(jīng)過統(tǒng)治階級(jí)幾千年的閹割改造，早就墮落成了為虎作倀。愚民洗腦的畜牲學(xué)說。”
    當(dāng)時(shí)，有位老學(xué)究沈真儒幾乎是哭著求林漢道：
    “林先生，我知道你學(xué)貫東西，是千年難遇的大材，你有自己的想法和看法。但儒學(xué)，畢竟是祖宗傳承兩千年之物，你不能這樣就斷了他的根啊。誠(chéng)然，象您所說，儒學(xué)經(jīng)過兩千的演化。早已被曲解得面目全非，但我們可以回本塑源，還其孔圣人時(shí)期的真面目啊！”
    當(dāng)時(shí)，林漢冷笑一聲，搖頭道：“回本塑源？話是這么說，但實(shí)際操作起來，不方便將來再次披著儒學(xué)的皮，行愚民之舉的畜牲道罷了。實(shí)話對(duì)你們說吧。我這么喪心病狂地粉碎儒學(xué)，正是為了繳獲未來愚民者的“槍”！”
    沈真儒道：“繳槍？”
    “中國(guó)的歷史有數(shù)千年。歷代的統(tǒng)治者經(jīng)過數(shù)千年的篩選總結(jié)，早就弄出了一整極其完善完整的愚民洗腦的手法，這種洗腦的手段，被他們巧妙地寄生在名為“儒”的學(xué)說身上。我在歷史教材里把儒貶成這樣，就是要將這個(gè)靶子豎起來，對(duì)我們未來的孩子們說清楚。告訴他們過去的皇帝們是怎么愚民，怎么禁錮平民的思想的，將他們的牛黃狗寶全部揭破了晾出來說個(gè)清楚。我需要的，是一個(gè)靶子！有了這個(gè)靶子之后，未來有人再想從拿出新的愚民洗腦手段。經(jīng)歷過我們反儒教育成長(zhǎng)的一代，就會(huì)拿著我告訴他們的“儒”的真面目作比較，然后指著他們身上臉上的揚(yáng)梅大瘡嘲笑，瞧，有人又想對(duì)我們進(jìn)行愚民洗腦了。”
    沈真儒對(duì)著林漢哭道：“那也沒必要一定要選儒學(xué)下手？”
    “我知道你們肯定要在這兒和我扯什么外儒內(nèi)法，儒皮法骨，責(zé)任全在法家而不是儒家什么的。但誰叫你們?nèi)鍖W(xué)占據(jù)正統(tǒng)地位兩千年了！當(dāng)封建皇帝的幫兇也兩千年了！享受兩千年的香火，吃了兩千年的冷豬肉貢奉，也當(dāng)了兩千年的走狗，不把儒家吊起來懸尸示眾，難道要我去吊法家的人嗎？”
    林漢身為一國(guó)元首，本來沒必要和一幫老學(xué)究打嘴仗，自有一干御用文人替他出面。雖然這些御用文人本身也有不少學(xué)儒出生的，但是文人的骨氣也就是這么回事，為求官，哪怕是欺師滅祖砸孔廟的事，再刷下限的事他們都可以做出來。
    但是林漢在這事上實(shí)在是無一國(guó)元首的自覺，他純粹是為了發(fā)泄在穿越前看到儒學(xué)在中國(guó)又有復(fù)辟跡像的不滿，所以方才很掉價(jià)地親自下場(chǎng)，純粹為了享受親眼看到沈真儒這樣的老學(xué)究們發(fā)出敗犬?dāng)“Ш康膼喝の丁?br/>     事后他拿著自己改版后的教科書，和李潤(rùn)石主席談起當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景時(shí)，李主席評(píng)價(jià)林漢，說他現(xiàn)在懷著前世時(shí)的心態(tài)。
    “我知道我這樣做有些胡鬧，但是我是不得不這樣做，因?yàn)槲也恢溃覍磉€會(huì)不會(huì)再這樣做。”
    當(dāng)時(shí)林漢向李潤(rùn)石坦承了自己的心路想法。
    “起來鬧革命時(shí)，大家都是打碎舊世界，是舊秩序的革命者，也是破壞者。可是等坐天下之后，身份和地位的變化，很快就會(huì)從昔日的革命者變成封建衛(wèi)道士了。儒學(xué)剛誕生時(shí)，例如在孟儒時(shí)代，甚至還帶著相當(dāng)程度的革命性，但是這又如何呢？等儒變成家正統(tǒng)時(shí)，他就變成了一條維護(hù)統(tǒng)治者利益的惡狗。在我看來，儒學(xué)也罷，馬列也罷，將來都會(huì)面臨著同樣的問題。就連你我，當(dāng)我們的身份地位都發(fā)生根本性的變化時(shí)，我們也要面對(duì)這樣的問題。”
    李主席承認(rèn)道：“你說得沒有錯(cuò)，所以我們才要不斷地繼續(xù)進(jìn)行革命，防止這種蛻變！”
    “人都是喜歡安逸的，革命成功之后，再喊繼續(xù)革命，就意味著折騰，很多人會(huì)不理解，也不愿意，到最后，就變成發(fā)動(dòng)者自己和自己的戰(zhàn)爭(zhēng)。這過程，太痛苦了。現(xiàn)在的我，就象您說的，還懷著穿越前前世的那個(gè)普通人的心態(tài)，還懷著以砸碎舊世界，舊體系為樂的“破壞者”心態(tài)。我的心態(tài)還沒有完全調(diào)整成蘭芳共和國(guó)的主席，還沒有變成一個(gè)衛(wèi)道士，一個(gè)秩序的維護(hù)者。我也不知道，我現(xiàn)在的這心態(tài)，這種惡趣味還能保持多久，主席，你要知道，我并不是真革命者我只能用這樣的方式，在我徹底蛻化成我所鄙視的衛(wèi)道士之前，先繳我自己的槍。”
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