第二卷 浮生如斯 第八十三章
    九兒聽(tīng)了文殊菩薩跟法海說(shuō)的話，喜不自勝，又得意忘形起來(lái)，向法海耀武揚(yáng)威地?fù)]了揮“水漫金山的始作俑者”——翡翠玉笛，道：“法海大師，您可聽(tīng)清楚了菩薩說(shuō)什么了嗎？他說(shuō)這一切都不過(guò)是虛妄啊，你說(shuō)我水漫金山使得生靈涂炭，可那并非都是真的啊！”
    法海雖然面上平靜，但嘴上對(duì)九兒的說(shuō)辭卻絲毫不贊同：“巧言令色、牽強(qiáng)附會(huì)！”
    沒(méi)想到文殊菩薩卻是站在九兒那邊的，“法海，她說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，并非都是真的！”
    說(shuō)著便念動(dòng)咒語(yǔ)，文殊菩薩全身上下放射出寶光，四下演奏出法音，萬(wàn)相交相映暉，一切都像處于珍寶編織的絲網(wǎng)中一樣。  這時(shí)天上百寶蓮花如雨一般落下，青黃赤白，間錯(cuò)紛雜十方虛空界，變成了七寶顏色。  那娑婆世界，滿(mǎn)目瘡痍，一時(shí)都不見(jiàn)了，一切又都回復(fù)了原本平和的樣子。  一時(shí)梵音頌揚(yáng)自在演出。
    一時(shí)間在場(chǎng)所有人都覺(jué)得身心俱澄明清凈，如琉璃一樣明澈。  眾人均感得聞菩薩如此無(wú)上偈誦，精微瑩澈的妙理，一時(shí)間令人心開(kāi)目明，從未有過(guò)的大歡喜從心底涌現(xiàn)出來(lái)。
    九兒對(duì)法海言道：“看吧！我就說(shuō)這都是假的，說(shuō)不定是世尊好心助你修行使的類(lèi)似障眼法一類(lèi)的法術(shù)，讓你早日成就阿羅漢果位啊！既然你心已經(jīng)開(kāi)悟，也已經(jīng)知道修證的道路，祝你早日成就無(wú)學(xué)地果位啊！”前面說(shuō)的都挺好。  就是最后這句，九兒覺(jué)得她好像是在給法海拜年，說(shuō)新年賀詞一樣……
    法海這回終于同意九兒的看法了，合掌道：“我佛慈悲，善哉善哉！”
    一切似乎都?jí)m埃落定，九兒還有個(gè)小問(wèn)題不明白，便向被當(dāng)成智慧化身的文殊菩薩請(qǐng)教：“菩薩。  為何之前白素貞和法海所誦持的**，我一句都聽(tīng)不懂。  您念誦的我卻能聽(tīng)得明明白白呢？”
    文殊菩薩微笑道：“《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》里記載著，世尊說(shuō)，若有諸天。  樂(lè)出天倫。  我現(xiàn)天身而為說(shuō)法。  令其成就。  若有諸龍。  樂(lè)出龍倫。  我現(xiàn)龍身而為說(shuō)法。  令其成就。  若有藥叉。  樂(lè)度本倫。  我于彼前現(xiàn)藥叉身。  而為說(shuō)法。  令其成就。  若乾闥婆。  樂(lè)脫其倫。  我于彼前現(xiàn)乾闥婆身。  而為說(shuō)法。  令其成就。  若阿修羅。  樂(lè)脫其倫。  我于彼前現(xiàn)阿修羅身。  而為說(shuō)法。  令其成就。  若緊那羅。  樂(lè)脫其倫。  我于彼前現(xiàn)緊那羅身。  而為說(shuō)法。  令其成就。  若莫呼洛迦。  樂(lè)脫其倫。  我于彼前現(xiàn)莫呼洛迦身。  而為說(shuō)法。  令其成就。  若諸眾生。  樂(lè)人修人。  我現(xiàn)人身。  而為說(shuō)法。  令其成就。  若諸非人。  有形無(wú)形。  有想無(wú)想。  樂(lè)度其倫。  我于彼前皆現(xiàn)其身。  而為說(shuō)法。  令其成就。  這一段**你可聽(tīng)得懂么？”
    九兒這才知道自己又露了大怯了，除了其中的“諸天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、莫呼洛迦、眾生、諸非人”等等，她一概沒(méi)聽(tīng)懂，而且好像那是羅圈話啊，來(lái)來(lái)回回說(shuō)了好幾遍……
    見(jiàn)她不明。  文殊菩薩才解釋道：“世尊地意思是，如果是莫呼洛迦，愿意脫離其倫常，我就在他們面前顯現(xiàn)莫呼洛迦身份，為他們說(shuō)法，使他們有所成就。  其他諸天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、眾生、諸非人等等也是一個(gè)道理。  這種現(xiàn)身就叫做妙凈三十二應(yīng)入國(guó)土身。  我以你的身份和你說(shuō)法，你難道會(huì)聽(tīng)不懂么？”
    九兒這才豁然開(kāi)朗，忽又想起她來(lái)這個(gè)時(shí)空之前所念誦過(guò)地**。  應(yīng)該也問(wèn)問(wèn)文殊菩薩是什么意思才對(duì)：“菩薩，《金有陀羅尼經(jīng)》里的**‘所有一切。  若天幻惑。  若龍幻惑。  若藥叉幻惑。  若羅剎幻惑。  若緊那羅幻惑。  若乾闥婆幻惑。  若阿修羅幻惑。  若莫呼洛迦幻惑。  若大腹行幻惑。  若持明咒幻惑。  若持明咒成就王幻惑。  若仙幻惑。  若持一切明咒幻惑。  若群生幻惑。  若一切幻惑。  ’是不是也是這個(gè)意思？”
    哪知她話音剛落，她的****便幻化如煙，消散在空氣中，就如她剛來(lái)這時(shí)空那日所遭遇的一樣。
    當(dāng)九兒再次醒來(lái)——看狀況她這回像是睡醒的，而不是暈倒了被人叫醒的——她發(fā)現(xiàn)自己是躺在她房間里的床上地。  旁邊也沒(méi)有人坐著陪護(hù)什么的，絕對(duì)不是她身體出了問(wèn)題才睡著的。
    是自然醒。
    環(huán)顧四周熟悉的房間擺設(shè)，在看看自己一身簡(jiǎn)約的打扮，再照了照鏡子，嗯，又回復(fù)原先的自己了——她已經(jīng)不復(fù)存在于小青那個(gè)明媚妖冶的大美人身上了。
    她心里直犯嘀咕：“我又穿越回來(lái)了？還是我壓根就哪兒都沒(méi)穿越呢？”
    九兒有些疑心自己是做了場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)漫長(zhǎng)得超現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)，要不然她怎么還可能和文殊菩薩對(duì)話了呢？
    就在她正回憶自己所經(jīng)歷地事情，想借此理清頭緒之時(shí)，一陣敲門(mén)聲響起。  九兒便收拾好情緒去應(yīng)門(mén)了。  也許來(lái)人會(huì)給她答案。
    敲門(mén)的人是九兒的同窗兼好友納芙瑞，手中的塑料袋里裝著的像是個(gè)砂鍋。
    見(jiàn)自己的好友臉上并沒(méi)有呈現(xiàn)出什么異樣地表情。  看來(lái)她自己這段時(shí)間并沒(méi)有發(fā)生什么不尋常的事情，要不然依照納芙瑞的性格，肯定一見(jiàn)著她便要緊張地噓寒問(wèn)暖一番了。
    “HI！可愛(ài)的！你猜我今天給你帶什么來(lái)了？！” 納芙瑞難掩興奮的神色。
    九兒則一臉受不了她的表情，指指她手上的塑料袋，說(shuō)道：“拜托！下回來(lái)點(diǎn)兒新鮮的吧！想要給我驚喜的話就別那么快自己破梗啊！”
    納芙瑞和九兒不同，是個(gè)熱愛(ài)烹飪藝術(shù)的女孩兒，跟九兒這個(gè)光說(shuō)不練、紙上談兵地假把式美食家湊在一塊兒，當(dāng)然不是個(gè)巧合，至少能讓九兒這個(gè)口味挑剔地家伙對(duì)她做出的料理都贊不絕口，就能說(shuō)明她地廚藝不一般了。
    納芙瑞見(jiàn)九兒竟然對(duì)她做的料理不感興趣，納悶道：“拜托！不是你自己說(shuō)要吃西湖牛肉羹讓我有空的時(shí)候做給你吃的么？你當(dāng)我用心做出來(lái)的東西沒(méi)人稀罕吃吶？我還不稀得給你吃咧！”