第二卷 浮生如斯 第八十一章
    “那個(gè)……咱們能不能打個(gè)商量？你們?cè)僬f(shuō)到**的時(shí)候能不能用我聽(tīng)得懂的話說(shuō)？我都是要被鎮(zhèn)到雷鋒塔底、永世不得超生的人了，你們就發(fā)發(fā)慈悲吧～”九兒腆著臉朝一臉凝重正在用心聆聽(tīng)**和迦陵仙音的白素貞和法海央求道。
    白素貞雖然是在向九兒解釋法海所提的，能提醒他的“重要的是后面的**”，這段**講的是什么，但是她和法海一樣，都很期待能見(jiàn)到正在誦讀《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》的人，因此他們眼中的焦點(diǎn)都未在九兒身上。
    “接下來(lái)的**是如來(lái)勸說(shuō)阿難道‘你雖然談?wù)撝裁匆蚓墶⒆匀唬坪跻裁靼卓隙ǎ藗兎Q(chēng)你——多聞第一，但是，這積集了許多劫的多聞薰習(xí)，并不能使你免離摩登伽女的魔咒，還須如來(lái)佛的大神咒去熄滅摩登伽的yin火，令其得阿那含果位，永斷欲界妄念，入佛成就精進(jìn)，令其愛(ài)河干枯，這才令你得到解脫。  阿難啊！雖然你多少劫時(shí)之中都憶持著如來(lái)的密義妙嚴(yán)，還不如一日發(fā)心修習(xí)無(wú)漏智慧，遠(yuǎn)離世間愛(ài)憎二種苦。  就像摩登伽女過(guò)去世是**，一經(jīng)神咒之力銷(xiāo)除了愛(ài)欲，就入法中成為比丘尼，與羅侯的母親耶輸陀羅，一同悟解了自己的夙世因緣以及歷世因緣，悟解到貪愛(ài)是苦，于是一心修習(xí)無(wú)漏智慧，或許，因此而能掙脫塵世煩惱糾纏，蒙受佛的授記。  你怎么還自己欺騙自己，讓自己滯留在種種聽(tīng)聞之中呢？’。  誦讀**的人是在說(shuō)你們倆人地前塵往事啊！”
    九兒一聽(tīng)小青在前世被稱(chēng)作“**”，非常地不高興——她現(xiàn)在和小青可是同仇敵愾的，小聲地發(fā)著牢騷，“什么叫‘**’？說(shuō)得那么難聽(tīng)……”
    白素貞這才驚覺(jué)她自己用錯(cuò)了詞，一臉歉然地解釋道：“妹妹，你別在意，我只是照著**里的說(shuō)法告訴你而已。  并不是我心里想要這么說(shuō)的！《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》一開(kāi)篇便說(shuō)的是摩登伽****阿難的故事，那時(shí)。  有波斯匿王，因?yàn)槠涓傅闹M日而設(shè)齋筵禮諸佛地護(hù)佑。  他在自己的宮廷迎候如來(lái)，以及各位菩薩，齋筵上擺滿了美味珍肴。  城里又有其他長(zhǎng)者、居士們，同時(shí)也在設(shè)齋筵禮諸僧人，他們也期待如來(lái)能夠光臨。  如來(lái)就讓文殊菩薩帶領(lǐng)各位菩薩和阿羅漢去赴齋主們地筵請(qǐng)。  只有如來(lái)的弟子阿難，先已接受別處的侍奉。  遠(yuǎn)游未歸。  既然沒(méi)有德高望重的比丘和軌范師一起受請(qǐng)，他也就在施主家接受最高的供奉，接受導(dǎo)師的稱(chēng)號(hào)了。  此時(shí)阿難正一人在返回的途中，那一天他沒(méi)有得到供奉，他就手持食缽，在他駐足地城中沿街乞食。  阿難在心里計(jì)劃，待乞到最后一家施主時(shí)，就在那家接受供奉。  不管那家是否干凈，也不論那家是尊貴之姓還是卑賤之姓，他都將施行同等的慈悲關(guān)懷予人，都將起意去成就一切眾生的佛性智慧，成就眾生們的無(wú)上的功德。  此時(shí)阿難已經(jīng)知道如來(lái)世尊訶責(zé)須菩提和大迦葉，批評(píng)他們成就了阿羅漢果位。  但是仍然不能以平等心對(duì)待眾生，他期仰著如來(lái)能為他們闡說(shuō)開(kāi)示佛的寬容平等的智慧，以引導(dǎo)他們能解脫迷惑怨忿的煩惱。  此時(shí)阿難正走過(guò)城樓，慢慢向街上走去。  他儀容莊重嚴(yán)慧，恭敬肅穆地按行齋地律儀乞食。  就在他乞食到一處yin逸的住所時(shí)，他遭遇大魔法，一名叫摩登伽的女子使用婆毗迦羅先梵天咒，將阿難捉按到了yin床之上，并施予yin行，即將毀壞阿難的持戒之體。  如來(lái)已知道阿難遭了摩登伽的魔法。  于是離筵歸來(lái)。  波斯匿王各大臣、長(zhǎng)者居士們，也都跟隨而來(lái)。  期待著聆聽(tīng)佛法要義。  這時(shí)候，如來(lái)頭頂上放射出百寶無(wú)畏大光明，光芒之中生出千葉寶蓮花，蓮中有一佛作跏趺坐，宣說(shuō)神咒。  并命文殊菩薩持此咒去護(hù)衛(wèi)阿難。  一時(shí)之間，摩登伽女的魔咒被滅，阿難和摩登伽女都被帶到了如來(lái)那里。  ”
    一提到阿難和摩登伽女地事法海就又想到了他和九兒在昆侖山上的湖水里的****舉動(dòng)，不由得又臉紅起來(lái)。
    這時(shí)，誦讀**的聲音的主人終于現(xiàn)身了，“法海，你仍未能掙脫塵世煩惱的糾纏么？你蒙受佛的授記卻怎么還在自己欺騙自己，讓自己滯留在種種聽(tīng)聞之中呢？”
    只見(jiàn)來(lái)者形像為童子形，身呈紫金色，頂有五髻，右手仰掌，指端向右，左手執(zhí)青蓮花，上立三股杵，坐騎為一青獅。
    法海和白素貞均五體投地行禮，九兒不明就里，只得照做——她要救的和要收她的人都這么做了，她跟著做肯定錯(cuò)不了。
    禮畢，法海才畢恭畢敬地向來(lái)的那人說(shuō)道：“文殊菩薩今日莫不是又來(lái)傳授我世尊地大神咒吧？”
    九兒聽(tīng)到法海稱(chēng)那人為“文殊菩薩”，立刻傻眼腿軟了，她在這個(gè)時(shí)空里奇人異事倒是見(jiàn)得多了，可“菩薩”她可是頭回遇見(jiàn)啊！
    只聽(tīng)文殊菩薩笑道：“你這次又沒(méi)有被人施了婆毗迦羅先梵天咒，也沒(méi)有人意欲對(duì)你施予yin行、毀壞你地持戒之體，我沒(méi)必要念世尊的大神咒吧？”
    法海地臉再次紅了，低著頭說(shuō)：“那一世自從我出家以來(lái)，依恃著佛的寵愛(ài)，由于只求博學(xué)多聞，所以還沒(méi)有能證到無(wú)為大法，就遭到了摩登伽女的邪術(shù)困禁。  我心里雖然是明白的，但是力不從心不得自由。  所幸文殊菩薩奉佛旨持神咒使我得到了解脫。  雖然我于暗中領(lǐng)承了如來(lái)佛頂神咒的大力，但是還沒(méi)有親耳聽(tīng)聞過(guò)這神咒……不知菩薩這次前來(lái)所為何事？”
    “自然是來(lái)幫你和她渡劫的！”文殊菩薩指著九兒說(shuō)，“你前世與摩登伽女有無(wú)數(shù)劫的因緣，恩恩愛(ài)愛(ài)的雜染習(xí)氣已不是一生一劫的了，只要一宣揚(yáng)悉怛多般怛羅神咒，便會(huì)使你永遠(yuǎn)脫離恩愛(ài)之心，成就阿羅漢果位。  摩登伽女這樣特別少見(jiàn)的兇劣法術(shù)，她只是用邪咒讓你破壞佛的律儀。  但于佛律的八萬(wàn)四千行儀中，只毀了一戒，所以，由于你的心體清凈的緣故，因此還沒(méi)有淪溺。  但這還是破壞了你的寶覺(jué)完全的身。  ”