普仁聽(tīng)到我問(wèn)他這個(gè)世界上到底有沒(méi)有真正的佛祖的時(shí)候，他沉默了許久以后，說(shuō)道：“有！”
    “那這世界上竟然真的有佛祖的話，那佛祖為什么不憐憫眾生，為什么要讓眾生過(guò)的如此之苦？”
    “娑婆世界，眾生皆苦！”
    “佛祖佛法無(wú)邊，那佛祖為什么不來(lái)拯救天下蒼生！”我繼續(xù)問(wèn)道。
    “佛祖一直在拯救天下蒼生，只是天下蒼生自己不知道而已！”
    “佛祖一直在拯救天下蒼生，那佛祖在哪里，我怎么沒(méi)有看到？”我問(wèn)道。
    普仁指了指我的心，說(shuō)道：“佛祖在這里！”
    “在心里？”
    普仁點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“沒(méi)錯(cuò)，眾生皆是佛，眾生得不到解脫那是因?yàn)楸娚€沒(méi)有參悟，還留在自己的苦海之中，如果眾生參悟了，那么眾生也就解脫了。”
    “你的意思是要自渡咯！”我翻了一個(gè)白眼，說(shuō)道：“你這話說(shuō)了，等于白說(shuō)。”
    “四大皆空，這世界本就空空，何來(lái)苦難，苦難只不過(guò)是出自于人心罷了！”
    “得，你說(shuō)的太高深了，我聽(tīng)不懂，明天過(guò)后，我要下山了！”我望著慈祥無(wú)比的普仁，說(shuō)道：“在下山之前，我想去個(gè)地方，普仁法師能不能帶我去一下？”
    “皮施主，請(qǐng)明示！”
    “我想去普信生前居所看看！”
    “普信師兄的生前居所，那有什么看的？”普仁疑惑不解的看著我，開(kāi)口問(wèn)道。
    普信這些年來(lái)被回憶鬼鳥(niǎo)給控制著，而回憶鬼鳥(niǎo)肯定會(huì)有自己的主人，現(xiàn)在我不知道回憶鬼鳥(niǎo)的主人是誰(shuí)，但是回憶鬼鳥(niǎo)肯定也會(huì)有自己的習(xí)性，或許我能夠在普信的的住宿找到一些關(guān)于回憶鬼鳥(niǎo)的線索，從而進(jìn)一步找到回憶鬼鳥(niǎo)的主人。
    “沒(méi)什么，就是想看看，你們?cè)婆_(tái)寺一代主持，是怎么生活的。”我說(shuō)道。
    “行吧，皮施主，這邊請(qǐng)！”
    說(shuō)著，普仁便把我領(lǐng)向了大殿的右手邊，在那里，有一條青石板鋪成的小道，小道一直延伸，從寺院里面延伸到了寺院的外面，而在寺院外面，是一片密密麻麻的竹林。
    我跟著普仁一路走出了寺院又在竹林里面走了半個(gè)小時(shí)左右，終于，在竹林最深處我看到了普信生前居住的地方，一處完全用竹林搭設(shè)的小房子之中。
    這竹林之中的房子約莫只有十幾二十平，我推開(kāi)竹房的門，一股竹香味撲面而來(lái)。
    我和我之前住的屋子一樣，這間竹林也是格外的簡(jiǎn)明，屋子除了一張床和一張茶桌外，便沒(méi)有任何的家具了。
    而這間簡(jiǎn)樸的屋子之中掛著一張十分有意思的字畫，字畫之中畫著的人不是佛祖，而是一個(gè)帶著巾帽的儒家裝扮的古人，在古人的底下有文字介紹，寫著“朱熹”兩個(gè)大字。
    而在這圖畫右手處那大半邊的留白處，則寫著“辟佛”兩個(gè)大字。
    普仁顯然是第一次看到這幅字畫，當(dāng)他看到“辟佛”這兩個(gè)的時(shí)候，眉慈目善的普仁臉上也露出了一絲不悅之色。
    辟佛是批評(píng)佛家，辯駁佛家的意思，而朱熹在世的時(shí)候，則是極力主張辟佛以此來(lái)鞏固周禮之學(xué)的地位的。
    “阿彌陀佛，罪過(guò)罪過(guò)！”
    普信法師身為云臺(tái)寺的主持，竟然在自己的住處掛辟佛的字畫，這也難怪會(huì)引得普仁法師的不悅。
    普仁法師在念誦了幾聲佛號(hào)以后，便邁開(kāi)腳步，走到了那副字畫之前，伸出手扯住了那字畫。
    嘩啦啦……
    在一陣嘩啦聲中，朱熹的那副自畫像就被扯了下來(lái)，出乎我意料之外的事，朱熹那自畫像被扯下來(lái)以后，我看到墻背后還有一副字畫。
    畫中是一片陰暗寬大的墓室，這墓室約莫和兵馬俑一般大，在墓室的兩旁也站滿了穿著重鎧甲的士兵！
    鐵浮屠！
    畫中的這些士兵正是有著地獄惡魔之稱的鐵浮屠，這些被重鎧甲包裹著的鐵浮屠，只有一雙眼睛露在外面，他們的眼睛，全都散發(fā)著詭異的金色光芒。
    這金色光芒十分的鋒利，仿佛盯上人一眼，便會(huì)刺穿人的心臟一樣。
    好在這些人那泛著金色的詭異光芒并不是看著我的，而是紛紛恭敬無(wú)比的看向了墓室的最前方。
    在墓室的最前方有一個(gè)用各種野獸腦袋堆積而成的寶座，在座位上坐著一個(gè)上身披著魚(yú)皮、鹿袍、虎皮，下身穿著沾滿羽毛的薩滿衣裙的人。
    那人帶著一頂布滿了琉璃串珠的的帽子，那一排排的琉璃串珠自然垂下，將這人的一大半臉都給遮擋住了，只留下一張好看的下巴還在外面。
    但是即便是這樣，我還是能夠通過(guò)這人好看的下巴看出面具之中應(yīng)該是一張絕美的容顏。
    這畫畫的十分的精致，以至于我一眼看到這畫后，就覺(jué)得這畫中的女人，我見(jiàn)過(guò)！
    而且不止是見(jiàn)過(guò)，可以說(shuō)是很熟了！
    我低頭朝著女人的手臂看了過(guò)去，女人的手臂結(jié)了一道疤痕，像是被大火烤過(guò)一樣。
    這傷疤……我越看越是眼熟。
    我記得在洪城的時(shí)候，在朱凱基他家那個(gè)出土蒙古妖刀的工地上，我用陽(yáng)火偷襲過(guò)那老駝子！
    而那老駝子被偷襲的位置，正是這個(gè)位置！
    普信背后的人，回憶鬼鳥(niǎo)的主人，正是面前的這個(gè)薩滿女，這薩滿女就是老駝子！
    “阿彌陀佛，難怪有人能夠指揮動(dòng)那詭鳥(niǎo)，也詭鳥(niǎo)背后的人是撒滿大王。”
    普仁在審視完這張圖以后，感慨的說(shuō)道。
    “薩滿大王，你怎么知道這女人是薩滿大王？”我問(wèn)道。
    “看到女人手中的那金剛錐沒(méi)有，那金剛錐據(jù)說(shuō)是佛祖親手打造的，只有薩滿大王才有資格佩戴。”
    普仁法師指著圖畫之中，那女人左手處握著的一個(gè)法器說(shuō)道。
    我朝普仁法師手指的方向看了過(guò)去，女人手中握著的，正是做工無(wú)比精美的金剛錐！
    普仁的這句話，也側(cè)面的反應(yīng)了，薩滿族的這個(gè)女人，就是回憶鬼鳥(niǎo)背后的主人。
    等等，金剛錐，金剛錐不是在我的蒙古未婚妻，申淑儀的手里嗎？
    難道這薩滿大王就是申淑儀？
    現(xiàn)在所有的線索，都將那五家之中害我的人指向了申淑儀了。
    答案已經(jīng)離我越來(lái)越近了，真相也無(wú)限接近了，現(xiàn)在只要把女人臉上帶著的面具揭開(kāi)，看看女人的真實(shí)面貌，在求證一下就行了。
    想到這里，我不由自主的朝著著那戴著面具的女人伸出了手臂，可是我手伸到一半，才想起來(lái)這幅畫雖然畫的栩栩如生，但是它終究只不過(guò)是一副畫而已。