此時(shí)此刻子受內(nèi)心充滿(mǎn)了茫然。
    他怎么也沒(méi)有想到在回來(lái)的路上，女?huà)z竟然被所謂的大道化身流放到另一個(gè)無(wú)盡時(shí)空去了。
    只是卻不知道為什么，竟然放過(guò)了自己。
    “雖然女?huà)z被流放到無(wú)盡時(shí)空中，但她身上有鴻蒙世界，說(shuō)不定可以通過(guò)鴻蒙世界回來(lái)，我也可以通過(guò)鴻蒙世界找到她。”
    子受心中一動(dòng)，伸手在面前一揮，鴻蒙世界的大門(mén)就此打開(kāi)。
    他還沒(méi)有失去鴻蒙世界的掌控權(quán)，依舊能夠隨意打開(kāi)鴻蒙世界。
    鴻蒙世界中山河依舊，星辰璀璨。
    但子受卻沒(méi)有感受到女?huà)z的氣息。
    “也許是其它時(shí)空的排斥，導(dǎo)致鴻蒙世界無(wú)法正常打開(kāi)。雖然她被流放在某處時(shí)空當(dāng)中，但性命應(yīng)該無(wú)恙。”
    子受沉吟道，他收拾心中的失落，彼此的壽命都幾乎無(wú)盡，總有一天還是能夠重逢。
    “在之前，還是先將修為提升到五轉(zhuǎn)混元，五轉(zhuǎn)是質(zhì)變，沒(méi)有抵達(dá)五轉(zhuǎn)，就不能接近永恒。”
    子受迅速思索了起來(lái)，二轉(zhuǎn)到四轉(zhuǎn)僅是時(shí)間問(wèn)題，而四轉(zhuǎn)到五轉(zhuǎn)是個(gè)質(zhì)變的過(guò)程。
    這個(gè)過(guò)程通天教主多少年才終于突破，但自己得到系統(tǒng)的獎(jiǎng)勵(lì)五轉(zhuǎn)破元丹，相信比通天教主還要容易得多。
    “想要提升實(shí)力，除了正常修煉還有一個(gè)，那就是封仙榜。只要封仙榜神靈湊足，我就能一舉成為大帝。”
    他神識(shí)一掃，發(fā)現(xiàn)朝歌城上封仙榜已經(jīng)有三百道魂靈，但數(shù)量還差不少，西方一戰(zhàn)中，竟然沒(méi)有讓封仙榜攢足魂靈。
    當(dāng)下子受也是沉吟不決起來(lái)，九夷打了，西方也已經(jīng)打了，剩下的就是昆侖山，然而玉虛宮也沒(méi)多少弟子，想要填上封仙榜的空缺還真的不太容易。
    他看著如今還算安定的洪荒世界，想了想思索道：“還是修行吧，爭(zhēng)取盡快將實(shí)力提升到五轉(zhuǎn)，失去弒神槍?zhuān)缃駜H剩先天十六劍，想要無(wú)限動(dòng)用這套劍陣，就必須將修為提升到五轉(zhuǎn)混元。”
    當(dāng)下，他元神遁入鴻蒙世界，藏于虛空當(dāng)中，盤(pán)膝而坐，運(yùn)轉(zhuǎn)起九轉(zhuǎn)玄元功。
    而肉身卻寄托陰神，鎮(zhèn)守鴻蒙世界。
    ……
    修行無(wú)日月，一彈指間，已不知多少年過(guò)去。
    這期間，子受元神藏匿虛空，修行九轉(zhuǎn)玄元功，試圖將元神寄入鴻蒙世界的天道，以達(dá)成圣人階級(jí)。
    而陰神則是寄托肉身，鎮(zhèn)守始教的同時(shí)也陪伴自己的幾個(gè)老婆。
    西方教被滅后，洪荒迎來(lái)暫時(shí)的安定，通天教主率領(lǐng)萬(wàn)仙坐鎮(zhèn)東海碧游宮，元始天尊守在玉虛宮，接引道人不知逃到西方哪個(gè)角落猥瑣發(fā)育著。
    而鴻鈞老祖，始終閉關(guān)紫霄宮，并不過(guò)問(wèn)人間事。
    哪怕是上次羅睺出現(xiàn)在西方，打開(kāi)巖石門(mén)，他也未曾出手干預(yù)。
    至于太清老子，據(jù)他的童子說(shuō)，當(dāng)年進(jìn)入天坑后就沒(méi)有再出來(lái)，也不知道天坑那邊到底是個(gè)什么樣的世界。
    總而言之，洪荒也算是迎來(lái)了暫時(shí)的太平。
    各方勢(shì)力得以休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，大商國(guó)教始教迅速發(fā)展著，有子受的鎮(zhèn)懾，自然不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
    這一日，鴻蒙世界的虛空之中。
    盤(pán)膝而坐的子受驟然睜開(kāi)雙眼，身上金光閃爍，氣運(yùn)如虹。
    此時(shí)此刻他的生命仿佛和鴻蒙世界的天道連接，一呼一吸，仿佛子母。
    只要天道不滅，他亦不死。
    “圣人！”子受長(zhǎng)長(zhǎng)吐出了一口氣，元神融入鴻蒙世界的天道當(dāng)中，自此，哪怕是洪荒世界毀滅，他也沒(méi)有身死之險(xiǎn)。
    “不知道如今的洪荒如何……”
    子受心念一動(dòng)，陽(yáng)神從元神中分裂而出，化而為人。
    陽(yáng)神化形后卻不是以子受的模樣出現(xiàn)，而是變成一個(gè)年輕男人，看上去雖與子受有些相似，但氣質(zhì)已截然不同。
    “你現(xiàn)在就叫無(wú)塵道人吧！”子受伸手一指，從須彌戒中取出一口長(zhǎng)劍給他，道：“去一趟西方教看看那扇巖石門(mén)。”
    陽(yáng)神點(diǎn)了點(diǎn)頭，他與元神同思同想，沒(méi)有分別，當(dāng)下也是化作一道虹光徑直往西方教而去。
    而元神坐在虛空當(dāng)中，自須彌戒中取出一枚丹藥。
    “五轉(zhuǎn)破元丹！”
    “是低階圣人，還是高階圣人，就看這一枚丹藥了。”
    ……
    再說(shuō)陽(yáng)神一路前往西方教，只見(jiàn)如今的西方教仍是破敗不堪，接引道人也帶著僅剩的數(shù)百門(mén)徒不知逃到哪里去了，似乎沒(méi)有打算重新修整西方教。
    西方教大地被羅睺打開(kāi)的裂縫仍然存在，只不過(guò)裂縫中恐怖的氣息已經(jīng)不存在。
    子受思索了一下，縱身而進(jìn)，不一會(huì)，便來(lái)到巨大的巖石門(mén)前。
    古老的巖石門(mén)上留下了歲月的痕跡，已經(jīng)無(wú)法打開(kāi)。
    當(dāng)初羅睺如何打開(kāi)巖石門(mén)子受并不知道，他現(xiàn)在也無(wú)法做到。
    子受伸手慢慢摩挲巖石門(mén)，說(shuō)道：“這扇門(mén)似乎已經(jīng)永遠(yuǎn)關(guān)閉了，再也沒(méi)有散發(fā)出那種令人壓抑的氣息，是因?yàn)楫?dāng)初那個(gè)大道化身做的嗎？”
    無(wú)法打開(kāi)巖石門(mén)，子受待了一會(huì)兒后，也是化虹離開(kāi)。
    “等等……我似乎忘記了一個(gè)人。”
    子受站在西方的天空中，眼睛微微瞇了起來(lái)：“多寶道人呢？如今卻是在哪里？”
    “現(xiàn)在是……嗯，多寶道人降生的三十年后，也就是說(shuō)他已經(jīng)三十歲了，這么說(shuō)來(lái)，很快就要?jiǎng)?chuàng)建佛教了。”
    “創(chuàng)建佛教？乖乖來(lái)我始教吧，佛教什么的讓它消失在歷史的長(zhǎng)河中。”
    子受掐指一算，已經(jīng)知道個(gè)大概，當(dāng)下也是化虹前往西北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)。
    再說(shuō)多寶道人降生后，便成為了迦毗羅衛(wèi)國(guó)的太子，直到十九歲時(shí)，忽然有感人世間生老病死等等苦惱，心想人逃不過(guò)一死，王族生活到頭來(lái)也是一場(chǎng)空。
    竟然毅然舍棄了王族生活，潛心修道。
    接引道人也趁機(jī)化而為烏陀迦羅摩子，于摩揭陀國(guó)王舍城附近，教多寶道人思維四諦，十二因緣之理。
    接引道人在多寶道人人生最迷茫的時(shí)候，教他如何修道，指引他走向佛門(mén)之路。
    只要一朝多寶頓悟，領(lǐng)悟佛法，創(chuàng)建佛門(mén)，涅磐后便能成就如來(lái)佛祖之位！
    看著多寶正朝著自己安排的道路行走，接引道人忍不住露出了欣慰的表情。
    “吾有此徒，心甚慰矣！如今吾徒已有五百隨從，只要?dú)v盡一生，涅磐之后，我西方教便是重興之時(shí)！到時(shí)西方教改為佛門(mén)，振興西方，再傳道中土，逐漸控制大商，何愁我西方不興！”
    接引道人站在佛國(guó)之上，望著下方多寶道人帶領(lǐng)弟子在各國(guó)傳道，忍不住大笑道，眼中閃爍著與其身份有些不符的野心。
    “佛門(mén)創(chuàng)立，再進(jìn)行東傳，讓中土人人信仰我之佛門(mén)！到那時(shí)，佛門(mén)便成為洪荒第一大教。大商始教，豈能相抗！通天截教，不值一提！”
    “帝辛啊帝辛，你終究還是棋差一招啊！”
    “既便你策反了藥師，策反了地藏，策反了彌勒，然而我有一徒如來(lái)，西方便得大興！而如來(lái)，是你永遠(yuǎn)也策不反的存在！”
    接引道人很放心，因?yàn)樗诙鄬毴松蠲悦５臅r(shí)候出現(xiàn)，成為了多寶的老師，指引他走向正確的道路。
    他接引，就是多寶道人黑夜里的一盞指路明燈。
    以多寶道人的心性，是斷不會(huì)背叛自己的。
    ……
    多寶道人的確不可能被策反，因?yàn)樗⒔讨馓珗?jiān)定了，勢(shì)要讓眾生解除痛苦。
    子受出面嘗試了幾次，始終無(wú)果。
    這個(gè)人已經(jīng)一心一意要弘揚(yáng)佛法，要證道解除世間痛苦，普通的話(huà)語(yǔ)根本打不動(dòng)他！
    哪怕是承諾讓他到東方當(dāng)始教的老大，他也會(huì)一笑置之。
    此時(shí)此刻，子受隱藏在空中，摸著下巴思索了起來(lái)，看起來(lái)自己還是小看了多寶道人的洗腦啊，這樣下去，多寶道人始終還是會(huì)創(chuàng)建佛教的。
    而且隨著佛教弟子越來(lái)越多，最后也會(huì)傳到東方去。
    作為前世三大主教之一，佛教能夠興盛并非沒(méi)有原因的。
    “等等……有了！”
    “既然你想讓眾生解脫，那就……”
    子受眼前一亮，他已經(jīng)想到了一個(gè)好辦法。
    多寶為什么要?jiǎng)?chuàng)教，讓眾生解脫苦惱。不僅是因?yàn)槲窇稚喜∷溃€是因?yàn)槎鄬毜廊四暧讜r(shí)受傳統(tǒng)的婆羅門(mén)教育，而多寶卻對(duì)當(dāng)時(shí)的婆羅門(mén)教不滿(mǎn)，才會(huì)想要去走一條解脫之路。
    婆羅門(mén)也是西方的教派，等級(jí)森嚴(yán)，把人分為4種姓氏：婆羅門(mén)，剎帝利，吠舍，首陀羅。婆羅門(mén)是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至于賤民，則被排除在原人的身體之外。
    而多寶正是不滿(mǎn)于婆羅門(mén)教，準(zhǔn)備創(chuàng)建佛教，提出眾生平等，解救萬(wàn)民。
    眾生平等在當(dāng)時(shí)可是聞所未聞，一經(jīng)提出，無(wú)數(shù)平民都是興高采烈，與之呼應(yīng)。
    因此多寶才能成功在西方殺出一條血路，讓佛教成為西方的第一大教。
    不過(guò)，子受想到了另一條路。
    一條革命之路。
    再說(shuō)多寶道人這一日帶著弟子來(lái)到西方一個(gè)小國(guó)家，便準(zhǔn)備傳揚(yáng)佛教的教義。
    雖然這是一個(gè)小國(guó)家，但同樣飽受婆羅門(mén)的等級(jí)制度的折磨。
    賤民的生活苦不堪言，而婆羅門(mén)則是高高在上。
    多寶道人正召集著一幫賤民，大聲地講述著佛法。
    而民眾們都是聽(tīng)得目露憧憬之色，仿佛在絕望的黑淵當(dāng)中看到了光。
    眾生平等！與婆羅門(mén)教的等級(jí)森嚴(yán)截然不同！
    這種才是這些賤民所渴望的！
    他們從未想過(guò)，有朝一日竟然能和婆羅門(mén)階級(jí)的人平等對(duì)待！
    畢竟他們屬于賤民，是被踐踏，被蹂躪的對(duì)象！
    平等，對(duì)于他們而言，那是多么遙不可及的東西。
    而現(xiàn)在，竟然有人告訴他們，人應(yīng)該平等。
    多寶如來(lái)看著下方這些平民，臉上露出悲切之色，說(shuō)道：“我佛慈悲！眾生平等。世間生靈，都應(yīng)該是平等的存在。阿彌陀佛，爾等雖苦，但只要心懷善意，一生執(zhí)著于做善事，到那西方極樂(lè)世界，亦可成為佛陀！永生不死，無(wú)災(zāi)無(wú)難！”
    眾民聽(tīng)到這句話(huà)，都是狂熱地望著多寶如來(lái)。
    哪怕現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)中，還有其他姓氏人的存在，卻也滿(mǎn)臉狂熱。
    因?yàn)椋帕_門(mén)教把人分為婆羅門(mén)，剎帝利，吠舍，首陀羅——賤民，在婆羅門(mén)教里，并不算人，可以隨意剝削，侮辱，踐踏。
    畢竟首陀羅剝削賤民，吠舍也剝削著首陀羅，吠舍剝削著首陀羅，剎帝利也能剝削吠舍，甚至剎帝利，也要被婆羅門(mén)看不起，踐踏，侮辱，肆意的剝奪。
    而就在這時(shí)，一個(gè)年輕人從人群當(dāng)中走了出來(lái)。
    年輕人如同溫玉，風(fēng)度翩翩，并不像這個(gè)國(guó)度的人，他開(kāi)口問(wèn)道：“敢問(wèn)大師，人這一生應(yīng)當(dāng)怎么樣度過(guò)？”
    多寶如來(lái)被這句話(huà)給問(wèn)到了，當(dāng)下想了想也是說(shuō)道：“不管所受何苦，當(dāng)需忍讓?zhuān)嘈猩剖拢劳鲋箫w升西方極樂(lè)世界成佛。又或者來(lái)世轉(zhuǎn)生為善人，享一生安平。”
    子受搖了搖頭道：“不對(duì)！今世的苦為什么要忍讓?zhuān)?lái)世的自己又怎么是今世的自己？失去了記憶情感的自己，還是自己?jiǎn)幔俊?br/>     他看著多寶如來(lái)，鏗鏘有力地說(shuō)道：
    “人，最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)。
    當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；
    這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。’這，這是人一生中最應(yīng)該做的事！”
    多寶道人身體一震，臉上露出了茫然的神色：“為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)？”
    “不錯(cuò)！為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)！憑什么婆羅門(mén)就高人一等，憑什么剎帝利就能剝削別人，你們應(yīng)該起來(lái)斗爭(zhēng)，而不應(yīng)該選擇忍受！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡！”子受大聲喝道。
    那番話(huà)不愧是前世的至理名言，不知讓多少年輕人奉為圭臬。
    多寶道人聽(tīng)完后久久說(shuō)不上話(huà)，問(wèn)道：“敢問(wèn)先生，如何斗爭(zhēng)？”
    子受道：“如何斗爭(zhēng)？那就是革命！把欺壓我們的打下去！起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把……”
    子受慷慨高歌，將這一曲壯志昂揚(yáng)的歌曲高唱出來(lái)。
    這首歌曲不知鼓舞了多少中國(guó)人，同樣也讓眾民聽(tīng)得熱血沸騰，滿(mǎn)懷戰(zhàn)意。
    而多寶道人也是身體猛地一震，心中充滿(mǎn)了熱血沸騰，喃喃道：“不錯(cuò)，要改變?nèi)祟?lèi)，要解脫痛苦，一味的忍受根本做不到，創(chuàng)立佛門(mén)也做不到，而是要革命！”
    “起來(lái)，我的信徒們！我們要革命！”
    ……
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