第六百零四章斬惡尸
子受完全沒有想到自己即便施展了誅仙劍陣,竟然也斬不了杜爾迦。
杜爾迦周身復(fù)仇之炎雄雄燃燒,向子受撲擊過來,迎面一掌拍出,無數(shù)魔炎如同毒蛇席卷而來。
子受急忙閃身躲避,同時(shí)揮動手中長劍全力抵御。
此時(shí)此刻杜爾迦比適才尚未瘋狂不少,全身魔元急速轉(zhuǎn)動,仿佛要將整個(gè)世界都?xì)缌恕?br/>
子受剛開始尚且有攻有守,而此時(shí)卻是攻少守多。對面的杜爾迦仿佛一具無所畏懼的復(fù)仇機(jī)器,無論子受如何攻擊,其身上的復(fù)仇之火便沒有一絲熄滅的跡象。
“誅仙陣無用,那么弒神槍多半也釘不住她,這個(gè)女人是仇恨的化身,與其說沒有靈魂,倒不如說靈魂被仇恨之火燃燒著,想要?dú)⑺捅仨毾认绯鸷拗穑駝t仇恨之火一直處在燃燒當(dāng)中,她就不會死。但她身上的毒火強(qiáng)大程度取決于她內(nèi)心的仇恨,想要熄滅便必須接觸她的靈魂。”
子受終于知道為什么杜爾迦敢一個(gè)人殺到朝歌城了,仇恨化身的杜爾迦根本無懼任何針對真靈的法寶,陣法,只要仇恨之火不熄,便永遠(yuǎn)不會死。
而且隨著兩人的劇斗,北海的冰川逐漸融化,而北海之水竟然也在迅速的蒸發(fā)。
再這樣下去,北海只怕也會枯涸。
子受揮一劍便逃,腦子迅速轉(zhuǎn)動了起來,思考著對策。
“如果誅仙劍陣,弒神槍殺不了杜爾迦的話,那么鎮(zhèn)天棺也沒有用,世間還有什么東西能殺得了她?”
就在這時(shí),一個(gè)溫柔的聲音卻驟然在他腦海中響了起來:“誰說誅仙劍陣,弒神槍殺不了杜爾迦?”
子受心道:“晴煙?你終于肯出來了?怎么殺她?”
聽到晴煙的聲音,子受總算松了一口氣。
那個(gè)溫柔的聲音微微一笑,似乎有些害羞,這讓子受腦海里不禁浮現(xiàn)出一個(gè)靦腆的白衣大姐姐。
“神妃即為雪山神女帕爾瓦蒂,她兼具生存與毀滅雙重性格。”
晴煙不知身處何方,聲音卻在子受的耳邊響起:“若化嬌媚嫻淑的溫柔少婦,則為生存人格烏瑪,若化美艷而嗜殺的復(fù)仇女神,則為毀滅人格杜爾伽。”
“杜爾伽被火焰……嗯,勉強(qiáng)稱為復(fù)仇之火吧,她被復(fù)仇之火包裹下并不容易擊殺,但并非不會被殺。”
子受急忙問道:“怎么殺她?我的修為與她皆是七轉(zhuǎn)之階,為何誅仙劍陣卻沒有用?”
溫柔的聲音說道:“并非誅仙劍陣無用,而是你善惡執(zhí)未曾分開,無法完全催發(fā)誅仙劍陣的威力。你三尸未斬,若在我眼里,尚且未至金仙。”
子受嘴角微微抽搐,他一邊躲閃著杜爾伽,一邊迅速思索著晴煙的意思。
在當(dāng)前的洪荒當(dāng)中,斬三尸之法為道祖鴻鈞所創(chuàng)的證圣之法。
須斬去善尸,惡尸,執(zhí)尸,方能證得圓滿。
但在正統(tǒng)道教當(dāng)中, “三尸”則是代表人體內(nèi)部的三種“惡欲”,其原型是三種蟲子。也就是所謂的三尸蟲:彭候,彭質(zhì),彭矯。
上尸蟲彭候,在人頭內(nèi),令人愚癡呆笨,沒有智慧。
中尸蟲彭質(zhì),在人胸中,令人煩惱妄想,不能清靜。
下尸蟲彭矯,在人腹中,令人貪圖男女飲食之欲。
其中正統(tǒng)道教便有著"斬得三尸,即證金仙"的說話,意為道家中人,要鏟除三尸蟲,斬除執(zhí)念,方才能夠證道成仙。
“晴煙說在她眼里,我三尸未斬,便連金仙也不算……她并非當(dāng)世之人,難道是我那個(gè)世界的?也只有我那個(gè)世界的古代才有斬三尸證得金仙的說法。”
子受心里暗道,每個(gè)平行洪荒的戰(zhàn)力皆是不同,第一平行洪荒擁有圣人,而神話洪荒的大羅金仙意為居住大羅天的金仙,實(shí)力未必就比太乙金仙高。
若是這樣說來,說不定晴煙所處的世界,金仙即為巔峰。
“你要我斬去惡尸?以鴻鈞那套方法嗎?”子受問道。
晴煙道:“鴻鈞斬尸之法確也可以,但我要教你的另有不同,你聽著,把這篇法訣記下來。”
“大道無形,因彼之所得而為形。大道無名,因彼之所有而為名。天地得之,而曰乾坤之道。日月得之,而曰陰陽之道。人若得之,則曰水火之道。”
子受點(diǎn)了點(diǎn)頭,說道:“這幾句非常簡單,很好理解,小學(xué)生就能讀懂,還有呢?”
晴煙續(xù)道:“以真氣接真水,心火與腎水相交。天地行道,乾坤相索,而生三明三陽。真氣為陽,真水為陰。陽藏水中,陰藏氣中。氣主于升,氣中有真水。水主于降,水中有真氣。真水乃真陰也,真氣乃真陽也。元陽在腎,因元陽而生真氣。真氣朝心,因真氣而生真液……”
子受:@#$%……
晴煙噗哧一笑,笑聲甚是好聽:“你先進(jìn)入鴻蒙界,我再教你吧。”
子受伸手一揮,直接撕開鴻蒙界縱身沖進(jìn)。
杜爾迦便要跟上來,敦知鴻蒙界立即合閉。
她滿臉怒意,厲聲道:“帝君,給我滾出來!你以為躲起來就有用嗎?今日不殺你,我杜爾迦誓不為神!”
子受懶得理會杜爾迦的叫囂,回到鴻蒙界后便鉆進(jìn)虛空,盤膝打坐。
晴煙緩緩說道:“彭矯之尸在腹,此尸主淫邪欲望邪惡,洪荒叫作惡尸,若要斬去,須先……你先這樣,運(yùn)起心火,去與雙腎之水交合……”
晴煙這一次說得很詳細(xì),子受當(dāng)下也是依言運(yùn)行真訣。
隨著他真元緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)起來,子受小腹當(dāng)中亦是緩緩出現(xiàn)了一個(gè)小人。
忽地,小人自他腹臍鉆出,長相與子受一模一樣。
而兩人中間卻連著一條血線。
這個(gè)小子受臉上卻充滿了兇惡之色,周身更是散發(fā)出無盡的惡念。
“差差玉劍寒鋩利,褭褭青蓮翠葉重。青蓮劍為至潔、至妙、至神、至圣之劍,揮動青蓮,將其斬去!”晴煙說道。
子受伸手取出青蓮劍,輕輕一揮,便將血線斬去!
而在血線斬去之后,小子受竟然露出了委屈巴巴的神色。
“將弒神槍給他,他將成為你的惡尸分身。”晴煙說道。
……
科普一下,道教中的大羅金仙是居住在大羅天的金仙,并沒有說大羅金仙就比太乙金仙強(qiáng)。神話洪荒的出現(xiàn)其實(shí)更多是為了科普一些道教知識,雖然作為一個(gè)爽文作者,但也有責(zé)任科普、弘揚(yáng)下中華道教文化。