“既然道生萬物，貧僧請問，此道是有知亦或是無知？”釋迦牟尼的聲音緩緩在鹿臺上響起。
    廣成子不加思索地道：“道為天地之法，豈無知耶？”
    釋迦牟尼臉上露出微笑，質(zhì)問道：“若使道是有知則惟生于善，何故亦生于惡，若使道不分善惡，應(yīng)無知耶，若使道是無知則豈生萬物？豈為天地之法？”
    這話一出，廣成子臉上驟然變色，周圍諸道皆是紛紛失色。
    殷郊暗道好厲害的和尚，僅僅只是第一問便如此厲害，今日來勢洶洶，只怕難以善了。
    阿修羅教，七十二阿修羅公主聽得滿臉茫然，其中有一青衣少女問道：“母親，他們在說什么？什么有知無知？”
    天妃烏摩說道：“廣成子說道生萬物，天地也是道生出來的，釋迦牟尼緊接著問道是有知的，還是無知的，這個問題廣成子只能回答有知。釋迦牟尼再問，既然道是有知的，那他就應(yīng)該只生善人，為什么還要生出惡人呢？如果道不辨善惡，善人，惡人都生，那么道應(yīng)該是無知的，既然道無知，它又怎么能生出萬物？又怎么能成為天地之法？”
    青衣少女聽得瞪大了眼睛，滿臉迷惘之色。
    在場道人一個個皺眉苦思，而其他人也是暗道釋迦牟尼這一問也真是厲害。
    如果廣成子說惡人不是道生的，那么就等于反駁了自己“道生萬物”的論據(jù)。
    如果承認(rèn)惡人是道生的，那么道就是無知的，無知的道怎么能生出萬物？怎么能成為天地之法？
    廣成子張了張口，頭一次被一句話駁得啞口無言。
    釋迦牟尼微笑著看著廣成子，說道：“請施主為貧僧解惑。”
    廣成子心里只有一句MMP，我解你踏馬的惑。
    釋迦牟尼道：“若是施主不解，這第一辯可就輸了。”
    廣成子道：“我……”
    他實(shí)在不知道該怎么回答這個問題。
    忽然雙手一揮，重重地哼了一聲，轉(zhuǎn)身就走。
    眾人面面相覷，都是臉色大變。
    誰能想釋迦牟尼第一問就把赫赫有名的廣成子給辯敗了。
    雖說廣成子在封神量劫當(dāng)中戰(zhàn)績不佳，但畢竟也是闡教十二金仙之首，然而在釋迦牟尼面前，卻連一個問題也回答不上來。
    鴻蒙界中。
    子受沉默不語，這個問題雖然難答，但未必沒有答案，但廣成子倉促之間被問出這么一個幾近無解的問題，誰也會答不上來。
    殷郊見廣成子氣呼呼地扭頭就走，也是無可奈何，自己就算想要偏坦道家，也沒有辦法啊！
    釋迦牟尼這第一個問就問得廣成子一句話也說不上來，還怎么偏坦？
    眾道議論紛紛：
    “這個老和尚好厲害！”
    “道生萬物，若使道是有知則惟生于善，何故亦生于惡……這個問題根本解不了。”
    “接下來該怎么辦？袁洪呢？怎么還沒來？”
    “廣成子也被說得啞口無言，袁洪來了又能怎么樣？”
    釋迦牟尼微笑著看向殷郊，說道：“北極大帝，這第一辯孰勝孰負(fù)？”
    殷郊無可奈何，緩緩開口道：“佛勝。三問三答，三局兩勝。請道提問。”
    然而在場的諸道當(dāng)中，卻一個個緊皺眉頭，誰也沒有說話。
    原本這些道人也準(zhǔn)備了不少問題，但如今見釋迦牟尼如此能辯，再想想自己的問題，只怕也根本難不倒他。
    這不怪這些道人差勁，實(shí)是諸道平生所想的皆是修煉成仙，一生大多時(shí)間在修煉中度過，誰有功夫去練嘴皮子功夫。
    過了半晌，龜靈圣母看不下去，問道：“敢問和尚，你到此宣揚(yáng)佛法，佛法能度萬物嗎？”
    “佛法無邊，可以度萬物。”釋迦牟尼說道。
    龜靈圣母道：“既然佛法能夠度萬物，為何還會有地獄？為何地獄里還有諸多惡鬼？”
    釋迦牟尼微微一笑，答道：“佛法無邊，能度萬物。只需萬物心向佛法，自有佛度。我佛有十八重?zé)o間地獄，入無間地獄者受苦無有間斷，待苦難受盡，自然會度之到西方極樂世界。”
    龜靈圣母啞口無言，旁邊無當(dāng)圣母瞪了她一眼，惱她問得太過簡單。
    釋迦牟尼道：“女施主，還有疑問？”
    龜靈圣母哼了一聲，不說話了。
    鴻蒙界中，子受皺了皺眉，龜靈圣母雖然活了不少歲月，但豈是這老和尚的對手，論詭辯，這老和尚完爆在場的道士。
    殷郊嘆了一口氣，只得再道：“這一辯，佛勝。請釋迦牟尼提問。”
    釋迦牟尼面帶微笑，說道：“請問，道是何物？”
    道是何物？
    這個問題問出來后，在場眾人皆是陷入沉思。
    赤精子說道：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道。  ”
    眾道緩緩點(diǎn)了點(diǎn)頭，這句話實(shí)則太清老子說過的，針對道的解釋。
    用來回答釋迦牟尼的問題再好不過。
    道是什么？道混然而成，在天地生前已經(jīng)存在，無聲無形，寂靜虛無，獨(dú)立不改，周行不殆，是萬物的根本。
    釋迦牟尼質(zhì)問道：“有物混成，為體一故混？為體異故混？若體一故混，正混之時(shí)，已自成一，則一非道生；若體異故混，未混之時(shí)，已自成二，則二非一起，先生道冠余列，請為稽疑？”
    這句話自釋迦牟尼口中說出來后，赤精子的臉色都徹底變了，整個人僵在原地。
    而在場的諸道更是面面相覷，臉色大變。
    殷郊暗道：“厲害，厲害，這個老和尚極擅詭辯！赤精子絕非他的對手！”
    阿修羅青衣少女皺著眉頭，拉著母親的手問道：“那個老和尚說的什么，什么為體一故混？為體異故混？”
    天妃烏摩道：“赤精子解釋了道的生成，有物混成，先天地生。老和尚抓住了這個混質(zhì)問他，既然你說道是混成的，那么道是為了體現(xiàn)一而混，還是為了體現(xiàn)不同而混，如果是為了體現(xiàn)一而混，那么正混之時(shí)，一已經(jīng)出來了，那么一便不是道生的，便不存在道生一，若是為了體現(xiàn)不同而混成，那么未混之時(shí)，不同已經(jīng)出現(xiàn)了，已成其二，而二非一起。”
    天妃烏摩頓了頓，說道：“這個問題，難解！釋迦牟尼這個問題實(shí)在是太厲害了，此人不愧是佛中圣人。”
    鴻蒙界中，子受也是暗叫厲害，每個問題都直在質(zhì)疑道的本義，最可怕的是這些問題極難回答。
    赤精子臉色蒼白，喃喃道：“有物混成，為體一故混？為體異故混？若體一故混，正混之時(shí)，已自成一，則一非道生；若體異故混，未混之時(shí)，已自成二，則二非一起……”
    每念一句，他的身體就顫抖得更厲害一些，臉色也變得更加蒼白。
    這個問題他回答不上，也無法回答！
    與此同時(shí)，諸天圣人雖然沒有到達(dá)現(xiàn)場，卻也通過鏡像法術(shù)在道場旁觀。
    碧游宮。
    通天教主忽地起身，滿臉怒容。
    “釋迦牟尼抓住這一點(diǎn)質(zhì)問道義，這個問題簡直太過無賴！”
    雖然是赤精子回答不上來，但赤精子一定程度上代表了道門的顏面，赤精子被說得無言以對，碧游宮的面子也不好看。
    玉虛宮。
    元始天尊臉色難看，右手握緊了玉如意，暗道：“我道門今日真是丟盡了顏面！此僚絕不能讓他活著離開洪荒！必須將其誅殺！”
    西方教。
    準(zhǔn)提道人也是臉色凝重，說道：“好個釋迦牟尼，好個孔雀沙門，這等問題，也實(shí)在太過混蛋了。”
    時(shí)間一分一秒的流逝。
    赤精子冷汗涔涔直下，身上的衣服已經(jīng)被汗水打濕，濕漉漉地沾在皮膚上。
    難以想象，堂堂的闡教大羅金仙赤精子，竟然被一個問題問得啞口無言，冷汗直流。
    釋迦牟尼仍然面帶微笑，說道：“先生道冠余列，請為稽疑？”
    赤精子道：“我……你……你這個問題簡直無賴至極！你，你根本不懂何為道！”
    他自知已經(jīng)辯輸，惱怒的一揮袖袍，轉(zhuǎn)身離開鹿臺。
    殷郊暗嘆一口氣，不能怪赤精子答不上，這種問題丟給誰都難解。
    不過堂堂的佛中圣人，居然也會想出這種問題。
    釋迦牟尼微笑道：“紫微大帝，敦勝熟負(fù)？”
    殷郊沒奈何，只得說道：“此題佛勝！請道發(fā)問。”
    現(xiàn)場忽然就安靜了下來，竟然沒有一個說話。
    眾道面面相覷，誰也不曾開口。
    他們都知道，自己準(zhǔn)備的問題是難以難倒這個和尚了。
    釋迦牟尼面帶微笑，問道：“請道人發(fā)問。”
    “若道人不問，三問三答，那么貧僧便贏了兩場了。依照三局兩勝，請紫微大帝令諸道削發(fā)為僧，奉我佛教為國教。”
    “我佛慈悲，眾生平等！”
    釋迦牟尼的聲音緩緩傳出，殷郊亦感焦灼。
    便在這時(shí)，左側(cè)位于末座的一名身穿八卦袍的道人走了出來，朗聲開口道：“貧道鎮(zhèn)元子，有一問請高僧稽疑。”
    “既然你說眾生平等，為何佛教當(dāng)中佛陀菩薩有高低之分，婆羅門、首陀羅有貴賤之別？”
    釋迦牟尼緩緩抬頭，看向鎮(zhèn)元子。
    只見鎮(zhèn)元子一身黃色道袍，面帶微笑。
    鎮(zhèn)元子為地仙之祖，觀中植有一株人參果樹，乃天地之靈根。
    雖然他并非闡截兩教，但卻與元始天尊交情不淺。
    眾道心中稍微一寧，指望鎮(zhèn)元子能為他們扳回一局。
    “對啊，既然佛教說什么眾生平等，那為什么還會分佛陀菩薩？這豈非貴賤之別？”
    “鎮(zhèn)元大仙問得好！”
    釋迦牟尼望著鎮(zhèn)元子，卻是臉色不變，微微笑道：“世間萬物皆有佛性，卻又各不相同，每個人皆有自己的因果報(bào)應(yīng)，故有婆羅門、首陀羅貴賤之別，我佛慈悲，便是想要消除這等差別。而眾生平等，實(shí)則諸法平等。阿彌陀佛！諸法平等，在同時(shí)期法則之下，所有眾生皆為平等。”
    頓了頓，釋迦牟尼繼續(xù)說道：“我佛雖有佛陀菩薩之分，卻并非以法力、等級去分別，而是以成佛時(shí)間而分。故此，只有長幼之分，并沒有高低之分！”
    眾道臉色微變，冥河，孔宣，黃飛虎等人則是小聲議論起來。
    “鎮(zhèn)元子從佛義‘眾生平等’提出詰問，既然眾生平等，為何會有佛陀，菩薩之分，而釋迦牟尼卻是否定了這個說法，這個回答倒也可以。”
    “看來鎮(zhèn)元子這一問也難不倒釋迦牟尼，難道道門這一次真的要大敗嗎？”
    “三問三答，如今已經(jīng)輸了兩次，按照三局兩勝，確實(shí)是道門輸了。”
    與此同時(shí)，玉虛宮中。
    元始天尊暗生殺心，臉色陰沉，重重地哼了一聲：“釋迦牟尼，我看你能不能活著離開此界！”
    碧游宮。
    “看來這次答辯是釋迦牟尼贏了，帝辛至今也未曾出手，他到底在等什么？亦或者說，他打算暗中出手，滅殺釋迦牟尼？”
    通天教主心中暗道，腰間青萍微微顫鳴，似是感受到了主人的殺意。
    西方佛門。
    準(zhǔn)提道人道：“此釋迦牟尼厲害，厲害啊！”
    ……
    鹿臺之上，眾人已然陷入沉默當(dāng)中。
    釋迦牟尼微笑道：“敢問道長，貧僧此答何如？”
    鎮(zhèn)元子深吸了一口氣，說道：“我無話可說！”
    緩緩回到座位，沉默不語。
    鎮(zhèn)元子此舉，也便證明了他無言詰問，甘愿認(rèn)輸。
    在場的諸道都是臉色蒼白，這一次辯論，竟然一敗涂地，難不成真的要削發(fā)為僧？
    若當(dāng)真如此，可真是比死了還難受！
    更有道人心中埋怨起袁洪來，挑起這場辯論的是他，可到頭來他卻連個影也沒見到。
    反而害得其他道人白遭此難。
    釋迦牟尼微笑著看向殷郊，說道：“紫微大帝，三問三答，貧僧已贏兩場，是否宣布勝負(fù)，奉我佛門為國教？”
    殷郊臉色難看，縱使他有心偏坦道門，可如今勝負(fù)分明，他也不可能強(qiáng)判釋迦牟尼輸。
    但若是判釋迦牟尼贏，難不成堂堂大商真的要奉一個外來的沙門為國教嗎？
    一旦讓沙門的勢力滲進(jìn)大商，此后大商的根基只怕會被沙門動搖！
    子受嘆了一口氣：“看來還是只能出手干掉釋迦牟尼了……”
    就在這時(shí)，鹿臺之下，一個聲音高喊道：
    “等一等！”
    “費(fèi)某有話要說！”