商人真的是唯利是圖嗎?
商人真的是唯利是圖嗎?
不錯(cuò)，商人是要追逐利潤，但，這有什么錯(cuò)呢?它是一個(gè)商人的天職，就像一個(gè)將軍帶領(lǐng)軍隊(duì)打仗，其目的就是要打垮對方的軍隊(duì)，難道你會(huì)認(rèn)為建立一支軍隊(duì)不容易，打垮他們是不應(yīng)該的嗎?商人們把我們所需要的一切東西提供給我們，他通過提供東西這種行為再得到自己所需的東西，這是一種利益交換的行為。金錢作為媒介，代替我們和物品制造者的勞動(dòng)價(jià)值。因?yàn)槲覀兊膭趧?dòng)與物品制造者之間的勞動(dòng)無法直接聯(lián)系，商人們通過自己的勞動(dòng)把他們聯(lián)系起來。既然我們認(rèn)為一個(gè)美國人在公司操作一天電腦應(yīng)該得到報(bào)酬，制造手表的瑞士工人應(yīng)該得到相應(yīng)的報(bào)酬，商人把手表從瑞士的工廠里帶到那個(gè)美國電腦工程師面前，他為什么就不應(yīng)該得到報(bào)酬呢?這報(bào)酬就是他要得到的利潤，而利潤的多少是衡量他所付出的勞動(dòng)量多少及凝聚在他勞動(dòng)中的智力與風(fēng)險(xiǎn)大小。
我們看到，是那些勤勉的人在經(jīng)商掙錢；是那些頭腦靈活的人在經(jīng)商賺錢；是那些敢于冒各種風(fēng)險(xiǎn)的人賺大錢。因此，經(jīng)商若不把賺錢放在第一位，就等于我們認(rèn)同勤勞、聰明、勇敢、智慧毫無價(jià)值的觀點(diǎn)。
有經(jīng)驗(yàn)的商人說：商場如戰(zhàn)場。在這個(gè)戰(zhàn)場上，從來就是以成敗論英雄的，而且成敗的關(guān)鍵是對把對手的錢變成自己的錢，把大眾的錢變成自己的錢的能力的考驗(yàn)。這正是一般人認(rèn)為商人見利忘義的根源所在。
一個(gè)奔走于商場的人士，他要行使的法則永遠(yuǎn)是趨利避害，對于他來說，金錢是沒有區(qū)別的，我們常人會(huì)把錢分成“來路清白的錢”和“不義之財(cái)、不干凈的錢”兩種，比如把囤積居奇賺得的錢看作不干凈的錢，而把種田、干其它苦力換來的少得可憐的錢，看作干凈的錢。因此我們常人對賺錢的手段看得很重。君子愛財(cái)，取之有道。但資本主義世界里的商人們卻更重視賺錢的目的，對手段并不多加考慮，只要他賺錢的活動(dòng)為人們所接受，無論是開妓院或是投資拍三級(jí)片，販賣殺人用的軍火，讓人墮落的毒品都可以作為生財(cái)之道。這同我們所理解的軍隊(duì)作戰(zhàn)的確同出一轍。我們所受教育說做人應(yīng)誠信為本，但軍人們“兵不厭詐”、“虛則實(shí)之，實(shí)則虛之”、“用間”等卻被視為光榮、正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
就象“盜亦有道”一樣，商業(yè)在人類文明史上已經(jīng)存在了四五千年，它當(dāng)然也形成了一整套行之有效的規(guī)則，在這套規(guī)則面前，商人們都知道“順之者昌，逆之者亡”的道理，更何況在當(dāng)今的法制社會(huì)里，商業(yè)行為已幾乎全被納入法律管理的范圍之內(nèi)，商人再試圖在一些小的手段上花心思比如缺斤少兩、弄虛作假、坑蒙拐騙等，成功的機(jī)率越來越小，反而容易招致法律的制裁。
在當(dāng)代，商業(yè)的含義已越過單純的交易與賺錢，它擔(dān)負(fù)起了更多更重要的職責(zé)：
一、創(chuàng)造新的文化。這是因?yàn)榫癞a(chǎn)品進(jìn)入商品交換領(lǐng)域而出現(xiàn)的商業(yè)含義。當(dāng)代最富有影響的商業(yè)行為是娛樂業(yè)中對各種明星的推出，從好萊塢的明星制到當(dāng)今各唱片公司對大小歌星的培養(yǎng)、包裝，這本身是一種商業(yè)行為，但其結(jié)果創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代的消費(fèi)文化。
二、在人類的幸福之間架起新的橋梁。無論是日本的電器、照相機(jī)，美國的汽車與電腦，中國的醫(yī)藥保健品商業(yè)同現(xiàn)代高科學(xué)技術(shù)的結(jié)合，都為人類生活提供了更多更便利更舒適的條件，而且不斷地為人類的新的需求創(chuàng)造滿足。
三、商業(yè)的規(guī)則成為新的人際關(guān)系的基準(zhǔn)。這是一個(gè)雙面利刃。一方面這種公平交易錢物交換的行為方式可能使社會(huì)的公平度提高，但是它又可能因?yàn)榻疱X的作用擴(kuò)張，導(dǎo)致社會(huì)倫理道德的一種紊亂或淪喪。一個(gè)高明的商人必須學(xué)會(huì)在刀鋒上行走。
商業(yè)規(guī)則的核心是公平或契約式的平等。只有在公平的原則下才有自愿交易，只有在自我意愿的基礎(chǔ)上才有公平交易，這一鐵的規(guī)則恰恰是現(xiàn)代社會(huì)民主與平等的卵(注意：雞蛋決不是雞)。其次，商業(yè)活動(dòng)的本質(zhì)是“信用”二字，而信用恰恰是今日開放社會(huì)的靈魂。
由于商的含義的嬗變，那些傳統(tǒng)意義上的商業(yè)行為雖然行之有效，但利益將越來越小，只有把握商業(yè)在當(dāng)今世界的全新含義的商人才有獲勝的希望。